معنی المُقَتَّت
الشاهد المعنوی لـ المُقَتَّت
مداخل لها جذر واحد لـ المُقَتَّت
القاف و التاء فيه كلمتانِ متباينتان، إحداهما القَتُّ، و هو نَمُّ الحديث. و القَتُّ: نَباتٌ.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص6)
المُقَتَّت
العین
, ج5 , ص19) المنجد فی اللغة
, ص607) المنجد فی اللغة
, ص608) لسان العرب
, ج2 , ص71) المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص158) تهذیب اللغة
, ج8 , ص222) المُقَتَّتُ من الزيت
لسان اللسان
, ج2 , ص354) لسان العرب
, ج2 , ص71) کتاب الماء
, ج3 , ص184) ادَّهَنَ بِزَيْت غَيْرِ مُقَتَّتٍ وَ هُو مُحرِمٌ
تاج العروس
, ج3 , ص107) مُقَتَّتُ المَدِينةِ لا يُوفِي به شيءٌ
تاج العروس
, ج3 , ص107) زَيْتٌ غَيْرُ مُقَتَّتٍ
دستور اللغة
, ص725) دُهْنٌ مُقَتَّتٌ
المحیط في اللغة
, ج5 , ص199) تاج العروس
, ج3 , ص107) لسان اللسان
, ج2 , ص354) لسان العرب
, ج2 , ص71) شمس العلوم
, ج8 , ص5334) المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص118) کتاب الماء
, ج3 , ص184) أساس البلاغة
, ص491) زَيْتٌ مُقَتَّتٌ
تاج العروس
, ج3 , ص107) أقرب الموارد
, ج4 , ص269) القاموس المحیط
, ص208) الطراز الأول
, ج3 , ص278) غير مُقَتَّت
لسان العرب
, ج2 , ص71) تهذیب اللغة
, ج8 , ص222) أَنَّه صلّى اللّه عليه و سلّم ادَّهَنَ بِزَيْت غَيْرِ مُقَتَّتٍ وَ هُو مُحْرِمٌ
تاج العروس
, ج3 , ص107) ادّهن صلى اللّه عليه و سلم بزيت غير مُقَتّت و هو مُحْرِم
الفائق
, ج3 , ص65) «ادَّهن النبي عليه السلام بزيت غير مقتَّت و هو مُحرِم»
شمس العلوم
, ج8 , ص5334) أَنه ادَّهَنَ بزَيْتٍ غيرِ مُقَتَّتٍ ، و هو مُحْرِمٌ
لسان العرب
, ج2 , ص71) أنه(ص) ادّهَنَ بِزيتٍ غيرِ مُقَتّتٍ و هو مُحْرِمٌ
تهذیب اللغة
, ج8 , ص222) أنه ادّهن بدهن غير مُقَتَّت و هو محرم
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص11) إنه أدهن بزيت غير مقتت و هو محرم.
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج2 , ص32) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.