ثَوْبٌ مَعَافِرِيٌّ ثوب مَعافِريٌّ فتصرفه لأَنك أَدخلت عليه ياء النسبة و لم تكن في الواحد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سُمّيَتِ الْقَبِيلَةُ بِاسْمِ الْأَبِ وَ هِىَ حَىٌّ مِنْ أَحْيَاءِ الْيَمَنِ قَالُوا وَ لاَ يُقَالُ مُعَافِرٌ بِضَمِّ الْمِيمِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص418)
و ثوبٌ ( مَعافريٌّ ) منسوبٌ إلى مَعافِر بنُ مُرٍّ، أخي تميم بن مُرّ، عن سيبويه، ثم صار له اسما بغير نسبةٍ ، عن الأصمعيّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص69)
تقول: ثوبٌ مَعَافِرِيٌّ ، فتصرفُه لأنك أدخلتَ عليه ياء النسبة و لم تكن فى الواحد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص753)
و ثَوْبٌ مَعافِرِىّ و لا يُقال بِضَمّ الميم،و قيل إنما هُوَ: مَعافِرُ غيرُ مَنْسوبٍ و قد جاء فى الرّجز الفَصِيح مَنْسُوبا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص119)
بُرْدٌ مَعافِريٌّ قال الأَزهريّ: بُرْدٌ مَعَافِريٌّ : منسوب إِلى مَعَافِرِ اليَمَنِ ثم صار اسماً لها بِغَيْرِ نِسْبَة فيُقَال مَعَافِرُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص244)
رجل مَعَافِرِيٌّ يمشي مع الرُّفَق فينال فَضْلَهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يمشي مع الرُّفَق فينال فَضْلَهم ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يمشى مع الرِّفَقِ فَينال فَضْلَهُم. قال ابنُ دُرَيْدٍ:لا أدرِى أ عَرَبىّ هو أمْ لا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص119)
قال المبرد:يقال:رجل مَعَافرِيّ . و مَعَافر بن مُرّ أخو تميم بن مرّ. قال:و نسب على الجمع لأن مَعَافر اسم لشيء واحد؛ كما تقول لرجل من بني كلاب أو من الضباب:كلابيّ و ضِبابيّ. فأَمَّا النسب إلى الجماعة فإنما توقع النسب على واحد؛ كالنسب إلى المساجد تقول:مسجديّ، و كذلك ما أشبه. و تقول:بُرْد مَعافريّ ؛ لأنه نسب إلى رجل اسمه معافر . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بُرْد معافري منسوب إلى مَعَافر اليمن. ثم صار اسماً لها بغير نسبة فيقال: مَعافر . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
