المُخثَّمة النعل التى عرض رأسها، خثِم الشىء يخثَم خثَما :عرُض فهو أخثم ،و خثّمه عرّضه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص395) 
و خثَّمت النعلَ فهي مخثَّمة تخثيما ،إذا عرَّضت صدرها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص418) 
نَعْلٌ مُخَثَّمَةٌ كمُعَظَّمَةٍ: مُعَرَّضَةٌ بِلا رأْسٍ؛ و قيلَ: عَرِيضَةٌ كما في الصِّحاحِ. و قد خَثَّمَ النَّعَّالُ صدْرَها تخثيماً و يقالُ: احْذِلي نعْلاً فلَسِّنْ أَعْلاها؛ و خَثَّمْ صدْرَها و خَصِّرْ وسَطَها و هو مجازٌ؛ كما في الأَساسِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص192) 
نَعل مُخَثَّمة مُعرَّضة بلا رأْس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص320) 
معرَّضة بلا راسٍ و قيل عريضة (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص136) 
عريضةٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1909) 
مُعَرَّضة بلا رأس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص167) 
مُعَرَّضَةٌ بلا رأسٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص46) 
ونصالٌ خُثْمٌ :عراض،ونعل مُخَثَّمَةٌ :معرَّضة، و خَثّمَ النّعّالُ صدر النّعل تخثيماً ،وأَحْذِ لي نعلاً فلَسِّنْ أعلاها و خَثِّمْ صدرها و خَصِّرْ وسَطَها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص153) 
مُعرَّضة بلا رأْس، و قيل: عَريضة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص165) 