ما أكلت العَافِيَة منها فهو له صدقة و في رواية العَوَافِي العَافِيَة و العَافِي: كلّ طالب رزق من إنسان أو بهيمة أو طائر، و جمعها: العَوَافِي، و قد تقع العَافِيَة على الجماعة. يقال: عَفَوْتُه و اِعْتَفَيْتُه: أي أتيته أطلب معروفه. و قد تكرر ذكر «العَوَافِي» في الحديث بهذا المعنى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج3 , ص266) 
يتْرُكُها أَهلُها على أَحسنِ ما كانت مُذَلَّلة للعَوافِي قال أَبو عبيد: الواحدُ من العَافِيَة عافٍ ، و هو كلُّ من جاءَك يطلُب فضلاً أَو رزقاً فهو عافٍ و مُعْتَفٍ ، و قد عَفَاك يَعْفُوكَ ، و جمعه عُفَاةٌ. ( العافِيَةُ: طُلَّابُ الرزْقِ من الدَّوابِّ و الطَّيْرِ، و الجَمْعُ العَوافِي. - تاج العروس ج 19 ص689 ) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص74) 
و يتركها أهلها على أحسن ما كانت مذلّلة للعَوَافِي العَافِيَة و العَافِي: كلّ طالب رزق من إنسان أو بهيمة أو طائر، و جمعها: العَوَافِي، و قد تقع العَافِيَة على الجماعة. يقال: عَفَوْتُه و اِعْتَفَيْتُه: أي أتيته أطلب معروفه. و قد تكرر ذكر «العَوَافِي» في الحديث بهذا المعنى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج3 , ص266) 