معنای الدَّائم
الدَّائم در قرآن
شاهد معنایی الدَّائم
مداخل مترادف الدَّائم
مداخل متضاد الدَّائم
الدَّائم در اصطلاح
مداخل هم ریشه الدَّائم
الدال و الواو و الميم أصلٌ واحد يدلُّ على السُّكون و اللُّزوم.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص315)
الدَّائِم
فرهنگ ابجدی
, ص380) المنجد فی اللغة
, ص230) لسان اللسان
, ص431) أقرب الموارد
, ج2 , ص255) المعجم المفصل في الأضداد
, ص148) المعجم المفصل في المتضادات
, ص26) الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1923) معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص315) لسان العرب
, ج12 , ص213) لسان العرب
, ج12 , ص214) لسان العرب
, ج12 , ص215) لسان العرب
, ج12 , ص219) الدَّائمُ
تاج العروس
, ج16 , ص257) لاَ يَبُولَنَّ أحَدُكُم فِى الْمَاءِ الدَّائِم
المصباح المنیر
, ص204) الماءُ الدَّائِمُ
تاج العروس
, ج16 , ص252) الظلُّ الدّائِمُ
تاج العروس
, ج16 , ص252) دَائِم
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص210) دائمًا
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص498) دَائِمَاً
دائم
فرهنگ کنز اللغات
, ص617) تهذیب اللغة
, ج14 , ص148) شمس العلوم
, ج4 , ص2185) أساس البلاغة
, ص199) دائِم
تاج العروس
, ج16 , ص252) لسان العرب
, ج12 , ص214) لسان العرب
, ج12 , ص215) المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص498) دَائِمُ التَّقدُّم وَ النُّمُوّ
فرهنگ ابجدی
, ص380) المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص498) هُوَ يَزُورنا دائما
أقرب الموارد
, ج2 , ص255) دَائِمَاً اَبَدَاً
فرهنگ ابجدی
, ص380) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص210) ماءٌ دائِمٌ
فرهنگ ابجدی
, ص380) العین
, ج8 , ص86) المغرب في ترتیب المعرب
, ص299) أساس البلاغة
, ص199) مَثَلُ اَلْجَنَّةِ اَلَّتِي وُعِدَ اَلْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا اَلْأَنْهٰارُ أُكُلُهٰا دٰائِمٌ (آیه 35/سوره الرعد)
قاموس قرآن
, ج2 , ص379) الَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ (آیه 23/سوره المعارج)
مفردات ألفاظ القرآن
, ص322) شمس العلوم
, ج4 , ص2200) فَأَخَذَ اِمْرُؤٌ مِنْ نَفْسِهِ لِنَفْسِهِ وَ أَخَذَ مِنْ حَيٍّ لِمَيِّتٍ وَ مِنْ فَانٍ لِبَاقٍ وَ مِنْ ذَاهِبٍ لِدَائِمٍ
قاموس نهج البلاغه
) نَهَى رسولُ اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم أن يُبَالَ فى الماء الدائم ثم يُتَوَضَّأَ منه
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص315) و نهى النبي، صلى الله عليه و سلم، أَن يُبالَ في الماء الدائم ثم يُتَوضَّأَ منه.
لسان العرب
, ج12 , ص214) «وَ نُهِيَ أَنْ يَبُولَ اَلْإِنْسَانُ فِي اَلْمَاءِ اَلدَّائِمِ » .
«نهى النبي عليه السلام أن يبال في الماء الدائم ثم يتوضأ منه»
شمس العلوم
, ج4 , ص2200) نَهَى أَنْ يُبالَ في الماءِ الدَّائِمِ ثم يُتَوضَّأَ منه
تاج العروس
, ج16 , ص253) نهى أن يُبَال في الماء الدائم ثم يُتَوَضَّىَ منه
الفائق
, ص383) نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي اَلْمَاءِ اَلدَّائِمِ
مجمع البحرين
, ج6 , ص64) أنه نهى أن يبال في الماء الدائم ثم يتوضأ منه.
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص224) أَنْ يُبَالَ في الماء الدَّائم ثم يُتوضأ منه
تهذیب اللغة
, ج14 , ص148) نَهَى أن يُبَالَ فى الماء الدَّائِمِ
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1922) أنه نهى أن يبال فى الماء الدَّائِم
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص142) قالت لليَهُود عليكم السامُ الدامُ .
لسان العرب
, ج12 , ص218) نُهي عن البول في الماء الدائم
جمهرة اللغة
, ج2 , ص684) المُداوِم,الدّائب,المُثَابِر,المُسْتَمِرّ,المُوَاظِب,المُتَوَاصِل,المُلَازِم(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص229)
المُسْتَمِدّ,اللَّازِب,الثَّابت,الخالد,المُقِيم,المُستقِرّ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص517)
المُؤَصَّل,اللَّازِب,الرَّاهِن,السَّرْمَد,الثَّابت,الخالد,الواصِب,المُقِيم,الأَبَد,المُؤَثَّل,المُستقِرّ,اللَّازِم(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص43)
المُؤَصَّل,المُسْتَمِرّ,الثَّابت,الخالد,السَّرْمَدِيّ,الأَبَد(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص530)
الرَّاسِخ,الباقي,الوَثِيق,المُسْتَمِرّ,الصَّلْب,الثَّابت,الخالد,المَتين(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص147)
الرَّاسِخ,اللَّازِب,الثَّابت,الخالد,المُقِيم,المُستقِرّ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص550)
اللَّازِب,الرَّاهِن,السَّرْمَد,الخالد,الواصِب,المُقِيم,الأَبَد,اللَّازِم(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص39)
اللَّازِب,الباقي,المُسْتَمِرّ,الخالد,اللَّازِم(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص517)
الباقي,الثَّابت,الخالد,السَّرْمَدِيّ,الأَبَد,الأَزَل(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص208)
الباقي,المُسْتَمِرّ,الثَّابت,الخالد,الأَزَل(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص550)
عَلَى الدَّوَام,بِصُورَةٍ دَائِمَةٍ وَ مُسْتَمِرَّةٍ,الدَّوْم,الأَبَد(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص13)
عَلَى الدَّوَام,الاِسْتِمْرَار,الدَّوْم,الأَبَد(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص238)
المُتَّصِل,المُسْتَمِرّ,الثَّابت,المُقِيم,المُستقِرّ,المُتَوَاصِل(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص229)
المُسْتَمِرّ,الخالد,السَّرْمَدِيّ,الأَبَد,الأَزَل(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص13)
الدَّائِم
رسائل الشریف المرتضی
, ص271) شرح المصطلحات الکلامیة
, ص145) المعجم المفصل في علوم اللغة
, ص307) الدائم في علم الكلام
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص1240) الدائم في اللّغة
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص1240) الدائم في المنطق
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص1240) دائم
موسوعة مصطلحات علم المنطق
, ص365) موسوعة مصطلحات علم الکلام
, ص570) موسوعة مصطلحات علم الکلام
, ج2 , ص1538) القاموس الطبي العربي
, ص487) 
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.