المَناسِج

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

الشاهد المعنوی لـ المَناسِج

كَان يعرض خَيْلا فقال رجل خيرُ الرجال رجال جاعلو أَرْمَاحِهم على مَناسِج خيولهم لابسو البرود من أهل نَجْد فقال كذبت بل خير الرجال رجال أَهْلِ اليمن الإِيمان يمانٍ آل لْخَم و جذام و عاملة

المِنْسَج : الكاهل. و المَنْسِج مثله؛ كأنه شبه بالمِنْسَج؛ و هو الآلة التي يمد عليها الثوب للنَّسْج
(
الفائق
, ج3 , ص290)
sourceLink

رِجالٌ جاعِلُو رِمَاحِهم على مَناسِجِ خُيُولِهم

و عن أَبي عُبيد: المَنْسِج و الحارِكُ‌:ما شَخَصَ‌ من فُرُوعِ‌ الكَتِفيْنِ‌ إِلى أَصْلِ‌ العُنُق إِلى مُسْتَوَى الظَهْرِ،و الكاهِلُ‌ خَلْفَ‌ المَنْسِج .
(
تاج العروس
, ج3 , ص498)
sourceLink

رجالٌ جاعِلو أَرماحِهِم على مَناسِجِ خيولهم

هي جمع المَنْسِج . قال: المَنْسِجُ‌ ما بين مَغْرِز العُنُق إِلى مُنْقَطَع الحارِك في الصُّلْب; و قيل: المَنْسِجُ‌ و الحاركُ و الكاهِلُ ما شَخَص من فروع الكتِفَين إِلى أَصل العُنُق; و قيل: هو، بكسر الميم، للفَرَس بمنزلة الكاهِلِ من الإِنسان، و الحارِك من البعير.
(
لسان العرب
, ج2 , ص377)
sourceLink

و اعترضوا بالرماح على مناسج خيلهم

المنسج:ما بين مغرز العنق إلى منقطع الحارك في الصّلب.و قيل:المنسج و الحارك و الكاهل:ما شخص من فروع الكتفين إلى أصل العنق.و قيل:هو -بكسر الميم-للفرس بمنزلة الكاهل من الإنسان، و الحارك من البعير(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص774)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.