الْسُن اللِّسَانُ :المِقْوَل،يُذكَّر و يؤنَّث،و الجمعُ ألْسِنَةٌ فيمن ذكَّر،و ألْسُنٌ فيمن أنَّث. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص497) 
اَلْسُنُ اللِّسانُ ، بالكسْرِ: المِقْوَلُ ، أَي آلَةُ القَوْلِ يُذَكَّرُ و يُؤَنَّثُ، ج أَلْسِنَةٌ فيمَنْ ذَكَّرَ مِثْلُ حِمارٍ و أَحْمِرَةٍ، و منه أَلْسِنَةٌ حِدادٌ؛ و أَلْسُنُ فيمَنْ أَنَّثَ مِثْلُ ذِراعٍ و أَذْرُعٍ؛ لأنَّ ذلكَ قِياسُ ما جاءَ على فِعالٍ مِن المُذَكَّرِ و المُؤَنَّثِ؛ و منه قَوْلُ العجَّاجِ: أَو تَلْحَجُ الأَلْسُن فينا مَلْحَجا و يُجْمَعُ أَيْضاً على لُسْنٍ ، بالضمِّ مُخفَّفاً عن لُسُنٍ بضمَّتَيْن ككِتابٍ و كُتُبٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص507) 
شاهدُ أَلْسُنٍ الجمع فيمن أَنث قول العجاج: أَو تَلْحَجُ الأَلْسُنُ فينا مَلْحَجا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص385) 