المُعَبْهَل

مشتق رباعی

معنای المُعَبْهَل

المُعَبْهَلُ

شمر عن ابن الأعرابي: قال: المعبهَل : المعزهَل المهمل. ¦¦

قال أبو عبيد: العباهلة : الذين قد أُمّروا على مُلكهم لا يُزالون عنه، و كذلك كل شيء أهملته فكان مهملاً لا يُمنع ممَّا يريد، و لا يُضرب على يديه فهو مُعَبْهَل.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص173)

قال أَبو عبيد: العَبَاهِلة هم الذين أُقِرُّوا على مُلْكِهِم لا يُزَالون عنه، و كذلك كلُّ شيء أَهْمَلْته فكان مُهْمَلاً لا يُمْنَع مما يريد و لا يُضْرَب على يديه، فهو مُعَبْهَل ، و قد عَبْهَلْته .

(

لسان العرب

, ج11 , ص422)

ابن الأَعرابي: المُعَبْهَل و المُعَزْهَل المُهْمَل.

(

لسان العرب

, ج11 , ص423)

قالَ ابنُ الأعْرَابيِّ المُعَبْهَلُ و المُعَزْهَلُ‌ : المُهْمَلُ‌

(

تاج العروس

, ج15 , ص485)

مُعَبْهَلَة

إِبل عَبَاهِل و مُعَبْهَلَة : مهمَلة لا راعي لها و لا حافظ; قال الراجز يذكر الإِبل أَنها قد أُرْسِلت على الماء تَرِدُه كيف شاءت: عَبَاهِلٍ عَبْهَلَها الوُرَّادُ

(

لسان العرب

, ج11 , ص423)

إبِلٌ عَبَاهِل [و مُعَبْهَلَةٌ‌ ]:مُهْمَلَةٌ‌،قال: عَباهلٌ‌ عَبْهَلَها الْوُرادُ

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص391)

مَلِکٌ مُعَبْهَل

لا يرد أمره في شيء

(

العین

, ج2 , ص282)

لا يُرَدُّ أَمرُه في شيء

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص130)

لا يُرَدّ أمرهُ في شيءٍ (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص699)

لا يُرَدُّ أمْرُه فى شىءٍ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص391)

الليث: مَلِكٌ مُعَبْهَل لا يُرَدُّ أَمْرُه في شيء.

(

لسان العرب

, ج11 , ص423)

إبِلٌ مُعَبْهَلَة

اَي: مهملة لا راعي لها و لا حافظ.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص468)

إبِلٌ عَباهِلُ‌ و مُعَبْهَلَةٌ‌ ، بالفتحِ‌ ، أَي بفتحِ الهاءِ‌: مُهْمَلَةٌ‌ لا رَاعِيَ لها و لا حافِظ، قالَ أَبو وَجْزة. أَفْرِغْ لجَوفٍ وِردُها أفرَادُ عَرَانِسٍ عَبْهَلَها الوُرَّادُ

(

تاج العروس

, ج15 , ص461)

لا راعى لها و لا حافظَ.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1757)

عبهل العبهلة : إبلٌ مُعَبْهَلَةٌ :أي مرسلة لا راعي لها،قال:

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4350)

ملِك مُعَبْهَل