معنی العَبَاهِل
الشاهد المعنوی لـ العَبَاهِل
المرتبطات
أسماء جماعات الناس
الملوك و الأمراء و الولاة
مداخل لها جذر واحد لـ العَبَاهِل
هذا ممّا زيدت فيه الباء، و الأصْل «العَيْهَل» و العَيْهَلة: التى لا تستقرّ.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص357)
العَبَاهِلَةُ
المنجد فی اللغة
, ص485) المحیط في اللغة
, ج2 , ص196) لسان اللسان
, ج2 , ص130) أقرب الموارد
, ج3 , ص468) الإفصاح في فقه اللغة
, ص311) الإفصاح في فقه اللغة
, ص316) العَبَاهِل من الإبل
المنجد فی اللغة
, ص485) عباهل
فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص958) ابلٌ عَبَاهِلُ
أقرب الموارد
, ج3 , ص468) تاج العروس
, ج15 , ص461) المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص391) القاموس المحیط
, ج3 , ص567) لسان العرب
, ج11 , ص423) من محمد رسول اللّٰه إلى المهاجر بن أبو أمية: إن وائلا يُستَسعَى و يَتَرَفلُ على الأقوال حيث كانوا من حضرموت. و روي أنه كتب له: من محمد رسول اللّٰه إلى الأقْيَال العَباهِلة من أهل حَضْرَمَوْت بإقام الصلاة و إيتاء الزكاة، على التِّيعة شاةٌ، و التِّيَمَة لصاحِبها، و في السُّيُوب الْخُمْس، لا خِلاط و لا وِرَاط، و لا شِنَاق و لا شِغَار، و من أَجْبى فقد أَرْبَى ، و كل مُسْكِر حرام. و روي: إلى الأقيال العَبَاهَلة و الأَرْواع المشابيب من أهل حضرموت بإقام الصلاة المفروضة و أداء الزكاة المعلومة عند محلها؛ في التِّيَعة شاة، لا مُقْوَرَّة الأَلْيَاط و لا ضِناكٌ، و أَنْطُوا الثَّبَجة، و في السُّيوب الخمس، و من زَنَى مِمْ بِكْر فاصْقَعُوه مائة و اسْتَوْفِضُوه عاما ، و من زَنَى مِمْ ثَيّب فضَرّجُوه بالأَضَاميم، و لا تَوْصيم في دين اللّٰه، و لا غُمّة في فرائض اللّٰه، و كلُّ مُسْكر حرام. و وائل بن حُجْر يترفّل على الأَقيال، أمير أمّره رسول اللّٰه فاسمعُوا و أطيعوا. و رُوي أنه كتب: إلى الأَقْوال العَبَاهِلة، لا شِغَار و لا وِرَاط، لكل عشرة من السَّرَايَا ما يحْمِل القِرَابُ من التَّمْر. و قيل هو القِراف
الفائق
, ص13) في كتاب كَتبه رسول اللّٰه صلى اللّه عليه و سلم لوائل بن حُجْر و لقومه : «من محمد رسول اللّٰه إلى الأقيال العباهلة من أهل حَضْرموت»
تهذیب اللغة
, ج3 , ص173) إلى الأقيال العَبَاهِلَة
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص174) القَوْم,المَلَأ,الفِئَة,الفِرْقة,الطَّائفة,الجَبْهَة,الزُّمْرَة,الثُّلَّة,العِزَة,الفَوْج,الجَوْقَة,العُصْبَة,الثُّبَة,الزَّرَافَة,الضَّفَّة,الكُبَّة,الكَوْكَبة,الشِّرْذِمة,المَوْكِب,اللَّفيف,الطَّريقة,الصِّرْم,الحَشْد,اللَّجْنَة,الحِزْب,الإِضْمَامَة,الغُمَار,الصَّفّ,الحَلْقَة,الزَّرْدَق,الجَمّ,الخِضَمّ,الحَزِيقَة,الجُشَّة,الطَّبَق,الرُّفْقَة,الرَّسَل,البُعْكُوكة,النَّعَامَة,المَأْتَم,الأَبَابِيل,العَبَابِيد,العَبَادِيد,الحَرِيد,الدَّكَلَة(الإفصاح في فقه اللغة , ج1 , ص309)
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.