أَسُلَ یأسُل

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل
bookmark

معنی أَسُلَ یأسُل

أسُلَ خَدُّه أسَالَةً فهو أَسِيلٌ

أسُلَ خَدُّه أسَالَةً فهو أَسِيلٌ و كفٌّ أسِيلةُ الأصابع
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص16)
sourceLink

أَسُلَ خَدُّه أَسَالَةً

امَّلَسَ و طال
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص15)
sourceLink

أَسُلَ أَسَالَة

مَلَسَ ¦¦
استوى و استرسل
(
أقرب الموارد
, ص56)
sourceLink

الأَسِيلُ‌ : الأَمْلس المستوي، و قد أَسُلَ أَسَالَة ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أَبو زيد: من الخدود الأَسِيلُ‌ و هو السهل اللين الدقيق المستوي و المسنون اللطيف الدقيق الأَنف ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الأَسِيلُ : الأَمْلس المستوي، و قد أَسُلَ أَسَالَة . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و خدٌّ أَسِيل : و هو السهل الليِّن، و قد أَسُلَ أَسَالَةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص15)
sourceLink

خَدٌّ أَسيل : و هو السَّهْل اللَّيّن، و قد أَسُل أَسالةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص52)
sourceLink

و قد أَسُلَ أَسَالةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص548)
sourceLink

اَسُلَ الخدُّ

لانَ و طَالَ فهو (اَسِيلٌ و هي اَسِيلةٌ) و منهُ «تُنبىءُ اَسَالَةُ خَدِّهِ عن اَصالة جَدِّهِ».
(
أقرب الموارد
, ص56)
sourceLink

امَّلَسَ و طالَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص548)
sourceLink

اَسُلَ‌

أَسالة:مَلُس و استوى، فهو أَسيل. يقال:خدٌّ أَسِيل، و كفٌّ أَسيلة الأَصابع.
(
المعجم الوسيط
, ص18)
sourceLink

مرادف(أَسِلَ)است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص75)
sourceLink

لان واستوى و طال و صار املس
(
المنجد فی اللغة
, ص11)
sourceLink

دراز رخ شد.
(
دستور اللغة
, ص153)
sourceLink

و قد أَسُلَ بالضم أَسَالَةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1622)
sourceLink

- و قد أَسُلَ ، ككَرُمَ . و كسفينةٍ : ماءٌ و نَخْلٌ لبني العَنْبَرِ، و ماءٌ لبني مالِكِ بنِ امرِئِ القيسِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص448)
sourceLink

و أَسُلَ خَدُّه أَسَالَةً : امَّلَسَ و طال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص15)
sourceLink

رجل أَسِيل الخدّ،و خدّ أَسيل : أي طويل.و المصدر الأَسالة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص263)
sourceLink

أَسُلَ یأسُل في الاصطلاح

اَسُلَ‌

أبو حنيفة: الأسل هو السمار الذي يتخذ منه الحصر و أخطأ من جعله من أنواع الإذخر كما قدمنا ذكره. أبو حنيفة: هو الكولان و يخرج قضباناً دقاقاً ليس لها ورق إلا أن أطرافها محددة و ليس لها شعب و لا خشب و يتخذ منه الحصر و يدق بالمياجين فيتخذ منه حبال و يتخذ منه بالعراق غرابيل و لا يكاد ينبت إلا في موضع ماء أو قريب من ماء. ديسقويدوس في الرابعة: سجونس الأجامي هو نبات ذو صنفين منه صنف يقال له اكسجونس حاد الأطراف، و هذا الصنف ينقسم أيضاً إلى صنفين و ذلك لأن منه صنفاً ليس له ثمر و منه صنف له ثمر أسود مستدير و قصب هذا الصنف أغلظ و أكثر لحماً من قصب الصنف الآخر، و منه صنف ثالث أغلظ و أكثر قضباناً و أكثر لحماً من الصنفين اللذين ذكرناهما، و يقال له أوكسجونوس، و لهذا النبات ثمر على أطرافه شبيه بثمر أحد الصنفين الأولين، و ثمر هذا الصنف و ثمر أحد الصنفين الأولين إذا شربا بشراب ممزوج عقلا البطن و قطعا نزف الدم من الرحم و أثرا البول و قد يعرض منهما الصداع و ما يلي أصل هذا النبات من الورق الطري إذا تضمد به وافق نهش الهوام و الرتيلا و الصنف الثالث إذا شرب نوم شاربه، فينبغي أن يحترز فيه من الإكثار منه فإنه مسبت. جالينوس في السابعة: سجونس هذا النبات نوعان أحدهما يقال له باليونانية لوكسوس سجويوس و الآخر يقال له أولوسجويوس و النوع الأول أرق و أصلب و الثاني أغلظ و أشدّ رخاوة، و ثمرة هذا النوع الثاني تجلب النوم، و النوع الأوّل هو أيضاً نوعان أحدهما لا يثمر و لا ينتفع به في الطب و الآخر يثمر ثمرة هي أيضاً مما تجلب النوم إلا أنها أقل جلباً للنوم من ثمرة ذلك النوع الثاني، و هذا النوع يهيج الصداع و النوعان كلاهما إذا قليا بالنار و شربا بالشراب حبسا البطن و قطعا النزف الأحمر العارض للنساء، و هذه خصال كلها تدل على أن مزاج هذين النوعين مزاج مركب من جوهر أرضي بارد برداً يسيراً و من جوهر مائي حار حرارة يسيرة و إنهما يقدران أن يجففا ما ينحدر من المواد إلى أسفل و أن يتصاعد منهما إلى الرأس بخارات رديئة يسيرة البرودة و هي التي تجلب النوم.
(
الجامع لمفردات الأدویة و الأغذیة
, ص35)
sourceLink

الأعلام

اَسُلَ‌

واد في بلاد دهمة من أعمال صعدة، و أسل: قرية من قرى خولان العالية.
(
مجموع بلدان اليمن
, ص78)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ أَسُلَ یأسُل

الهمزة و السين و اللام تدلُّ‌ على حِدّة الشئ و طوله فى دقّة.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص104)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.