تایپوگرافی قاموس

المُسِنَّة

مشتق ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنای المُسِنَّة

المُسِنَّة

و في الزيادات: «فإن كانت الغَنَمُ أربعين أُخذت المسنّةُ الفتيّةُ ». و القاف و النون تصحيف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص418) sourceLink

فأَمَرَني أن آخُذَ من كلِّ ثَلاثِين مِنَ البَقَرِ تَبِيعاً و مِن كلِّ أَرْبَعِين مُسِنَّةَ

البقرَةُ و الشَّاةُ يقَعُ عليهما اسمُّ المُسِنِّ‌ إذا أَثْنَيا فإذا سَقَطَتْ ثَنِيَّتُهما بعْدَ طُلوعِها فقد أَسَنَّتْ‌ و ليسَ معْنَى إسْنانِها كِبَرَها كالرجلِ‌ و لكن معْناهُ طُلوع ثَنِيَّتها و تُثْني البقرَةُ في السَّنَةِ الثَّالِثَةِ‌ و كذلِكَ المِعْزَى تُثْنِي في الثالثَةِ‌ ثم تكونُ رَباعِيَة في الثالثَةِ‌ ثم سِدْساً في الخامِسَةِ‌ ثم سَالِغاً في السادِسَةِ‌ و كذلِكَ البَقَرُ في جمِيعِ ذلك
(
تاج العروس
, ج18 , ص302) sourceLink

ناقَةٌ مُسِنَّةٌ

هَرِمَةٌ
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص247) sourceLink

شاهد معنایی المُسِنَّة

في حديث مُعاذ قال : بَعثَني رسولُ اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم إلى اليمن فأَمَرني أن آخذَ من كلّ ثلاثينَ من البقر: تَبِيعاً، و من كلِّ أربعين مُسِنّة .

البَقَرةُ و الشاةُ يَقَع عليها اسمُ المُسِنّ‌ إذا أَثْنَيا، فإذا سَقَطتْ‌ ثنِيتها، بعد طلوعها فقد أسَنَّتْ‌ ، و ليس معنى أسنانِها كِبَرها كالرّجل، و لكن معناه طُلوعُ ثنِيّتها. و تُثْنى البَقرةُ في السّنة الثالثة، و كذلك المِعْزَى تُثْنى في الثالثة، ثم تكون رَبَاعِيةً في الرابعة، ثم سِدْساً في الخامسة، ثم سالِفاً في السادسة؛ و كذلك البقرُ في جميع ذلك.
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص210) sourceLink

بعثني رسول الله، صلى الله عليه و سلم، إِلى اليمن فأَمرني أَن آخذ من كل ثلاثين من البقر تَبِيعاً، و من كل أَربعين مُسِنَّةً

البقرَةُ و الشاةُ يقع عليهما اسم المُسِنّ‌ إِذا أَثْنَتا، فإِذا سقطت ثَنِيَّتُهما بعد طلوعها فقد أَسَنَّتْ‌ ، و ليس معنى إِسْنانها كِبَرَها كالرجل، و لكن معناه طُلوع ثَنِيَّتها، و تُثْني البقرةُ في السنة الثالثة، و كذلك المِعْزَى تُثْني في الثالثة، ثم تكون رَباعِيَة في الرابعة ثم سِدْساً في الخامسة ثم سَالِغاً في السادسة، و كذلك البقر في جميع ذلك.
(
لسان العرب
, ج13 , ص222) sourceLink

أمرنى أن آخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا و من كل أربعين مُسِنَّة

قال الأزهرى: البقرة و الشاة يقع عليهما اسم المُسِنِّ‌ اذا أثنيا، و تثنيان فى السّنة الثالثة، و ليس معنى إِسْنَانِهَا كبرها كالرجل المسنّ‌، و لكن معناه طلوع سنّها فى السّنة الثالثة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص412) sourceLink

المُسِنَّة در اصطلاح

المسِنة

هي الثنية من كل شيء،من الإبل، و البقر،و الغنم،فما فوقها. -من القبر عند الجعفرية:هي التي تدخل في السنة الثالثة. سنه الطعان،أو الشراب-سنها:تغير،و تعفن. -النخلة:أتى عليها السنون:فهو سنه، و سنهة،و سنهاء.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص533) sourceLink

أنثى سنّها ما بين سنتين إلى ثلاث. (اللمعة الحجرية: ج 1 ص 161). و هي الثنية. (بنقل مفتاح الكرامة: ج 3 ص 63 من الزكاة).
(
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص199) sourceLink

المُسِنَّة

و هي:الثنيّة التي كملت لها سنتان و دخلت في الثالثة، و هي نصاب البقر الذي بلغ عدده أربعين .
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص417) sourceLink

هي الثنية من كل شيء، من الإبل، و البقر. و الغنم: فما فوقها، - في قول العلماء: هي الثنية من الإبل و البقر، و الغنم. فما فوقها. (الأنصاري). - من البقر عند الجعفرية: هي التي تدخل في السنة الثالثة.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص185) sourceLink

- بضم الميم و كسر السين المهملة، ثمَّ النون المشددة -: و هي بنت أربع سنين، و هو قول ابن حبيب و عبد الوهاب. و في «شرح الزرقانى على الموطأ»: هي التي دخلت في الثالثة، و قيل: الرابعة، و قيل: «المسن و المسنة»: هو ذو سنتين كاملتين. و قيل: «المسنة»: بنت سنتين و دخلت في الثالثة، سمّيت بذلك: لتكامل أسنانها. و في «المطلع»: المسنة: التي قد صارت ثنية. «الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص 98، و شرح الزرقانى على موطإ الإمام مالك 115/2، و النظم المستعذب 145/1، و الثمر الداني ص 293، و فتح القريب المجيب ص 38، و اللباب شرح الكتاب 141/1، و المطلع ص 125، و نيل الأوطار 133/4».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص284) sourceLink

المسنّة من البقر

هي التي أكملت سنتين و دخلت في الثالثة من عمرها.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص536) sourceLink

مداخل هم ریشه المُسِنَّة

السين و النون أصلٌ‌ واحد مطرد،و هو جريَان الشىء و إطرادُه فى سهولة،و الأصل قولهم سَنَنْتُ‌ الماءَ على وجهى أَسُنُّه سَنًّا ،إِذا أرسلتَه إرسالا.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص60)sourceLink

اسماء

السَّنِينمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّنُنمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّنْسانجامد غیر مصدری رباعی السَّنَنمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّنَاسِنجامد غیر مصدری رباعی المَسَانّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُسِنّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُستَسَنّمصدر میمی ثلاثی مزید باب استفعالالسُّنُونُوالمُسَنْسِنمشتق رباعی التَّسَنُّنمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالسِّنِّينجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّنَانَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسِّنِّيَّاتالسَّنونمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّنَنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسِّنَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسْتَسِنّمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالاسْتِنَانمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالسِّنْسِنَةجامد غیر مصدری رباعی السَّنّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَسنُونالأَسُنّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد السُّنِّيَّةالسِّنِّيّالسِّنَنمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسِّنَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَسْنَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّنَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسِنَّةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّسْنينمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالسِّنّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِسَنّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّنِينَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسانّةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُسنَّنةمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالسُّنُونِيَةالسُّنَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّنَّانصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسَنَّنمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُسَنْسَنمشتق رباعی السُّنِّيّالإِسْنانمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالأَسِنَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد السَّنْسانَةجامد غیر مصدری رباعی السَّنَائِنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَسَنّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلسُنْسُنُالسِّنْسِنجامد غیر مصدری رباعی المُسْتَنّمشتق ثلاثی مزید باب افتعال

افعال

سَنَّ یسُنّفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاِسْتَنَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعالسَنَّنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلسَانَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعلهسَنْسَنَفعل ماضی رباعی تَسَنَّنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلاِسْتَسَنَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعالتَسَانَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعلأَسَنَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.