معنی الاِسْتِئْثَار
الشاهد المعنوی لـ الاِسْتِئْثَار
المداخل المتضادة لـ الاِسْتِئْثَار
مداخل لها جذر واحد لـ الاِسْتِئْثَار
الهمزة و الثاء و الراء،له ثلاثة أصول:تقديم الشئ، و ذكر الشئ،و رسم الشئ لباقى.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص53)
الاِسْتِئْثَار
لسان اللسان
, ص14) لسان العرب
, ج4 , ص8) فرهنگ کنز اللغات
, ص110) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص3) تهذیب اللغة
, ج15 , ص89) قد أَخَذه بلا اسْتِئثارٍ
لسان العرب
, ج4 , ص7) وَ إِيَّاكَ وَ اَلاِسْتِئْثَارَ بِمَا اَلنَّاسُ فِيهِ أُسْوَةٌ وَ اَلتَّغَابِيَ عَمَّا تُعْنَى بِهِ مِمَّا قَدْ وَضَحَ لِلْعُيُونِ فَإِنَّهُ مَأْخُوذٌ مِنْكَ لِغَيْرِكَ وَ عَمَّا قَلِيلٍ تَنْكَشِفُ عَنْكَ أَغْطِيَةُ اَلْأُمُورِ وَ يُنْتَصَفُ مِنْكَ لِلْمَظْلُومِ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص703) فرهنگ نهج البلاغه
) منهاج البراعة (خویی)
) ثُمَّ إِنَّ لِلْوَالِي خَاصَّةً وَ بِطَانَةً فِيهِمُ اِسْتِئْثَارٌ وَ تَطَاوُلٌ وَ قِلَّةُ إِنْصَافٍ فِي مُعَامَلَةٍ فَاحْسِمْ مَادَّةَ أُولَئِكَ بِقَطْعِ أَسْبَابِ تِلْكَ اَلْأَحْوَالِ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص703) منهاج البراعة (خویی)
) واژه های نهج البلاغه
, ص187) اِسْتَأْثَرَ فَأَسَاءَ اَلْأَثَرَةَ
منهاج البراعة (خویی)
) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.