الإِقْوَاء

مصدر ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی الإِقْوَاء

الإقْواء

أَن تختلف حركات الروي،فبعضه مرفوع و بعضه منصوب أَو مجرور
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص432)
sourceLink

قالَ أَبو عَمْرِو بنُ العَلاء: الإِقْواءُ أنْ تَخْتلفَ حَرَكاتُ الرَّوِيِّ فبَعْضُه مَرْفوعٌ و بَعْضُهُ مَنْصوبٌ أَو مَجْرورٌ. ¦¦
قالَ أبو عُبيدَةَ‌: الإِقْواءُ‌ في عيوبِ الشِّعْرِ نُقْصانُ‌ الحَرْفِ مِن الفاصِلَةِ يَعْنِي مِن عرُوضِ البَيْتِ‌، و هو مُشْتَقٌّ‌ من قُوَّةِ‌ الحَبْلِ‌، كأَنَّه نَقض قُوَّة مِن قُواهُ‌ ، و هو مِثْلُ القَطْع في عَرُوضِ الكامِلِ‌، و هو كقولِ الرَّبيعِ بنِ زِيادٍ: أَ فَبَعْدَ مَقْتَلِ مالِكِ بنِ زُهَيْرٍ تَرْجُو النِّساءُ عَواقِبَ الأَطْهارِ؟ فنَقَص من عَرُوضِه قُوَّة ، و العَرُوضُ‌: وَسَطُ البَيْتِ‌ ¦¦
قالَ أبو عَمْرٍو: الإِقْواءُ‌ اخْتِلافُ إعْرابِ القَوافِي، و كانَ‌ يَرْوِي بيتَ الأَعْشى: ما بالُها بالليْلِ زالَ زَوالُها بالرَّفْع، و يقولُ‌: هذا إقْواءٌ‌ ، و هو عنْدَ الناسِ الإكْفاء، و هو اخْتِلافُ إعْرابِ القَوافِي، و قد أَقْوَى الشاعِرُ إقْواءً‌
(
تاج العروس
, ج20 , ص108)
sourceLink

خالى شدن جائى و مختلف گردانيدن قافيه‌ها به رفع و نصب و جرّ و نقصان كردن حرفى از عروض بيت شعر و در جاى خالى شدن و قوى چاروا شدن كسى و بى‌توشه شدن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص9)
sourceLink

تخليه،خالى‌سازى از سكنه؛اقواء (تغيير مصوّت بعد از حرف قافيه،مختلف آوردن حركات قوافى شعر).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص569)
sourceLink

أقوَى الرجلُ‌:افتقر.و-ذهب طعامه فى سفر أو حضَرٍ.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1239)
sourceLink

و كان أبو عبيدة يقول: الْإِقْوَاءُ نقصان حرفٍ من الفاصلة، يعنى من عَرُوضِ البيت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2469)
sourceLink

قال: و قال أبو عمرو الشيبانيّ : الإقواء : اختلاف إعراب القَوافي. و كان يَروِي بيت الأعشى: ما بالُها بالليل زالَ زَوَالُها بالرفع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص275)
sourceLink

قوي الإقواء : أَقْوَت الدارُ:أي خَلّتْ ، قال عنترة:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5679)
sourceLink

و قال الأخفش: الإقواء :رفع بيت و جرّ آخر...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص460)
sourceLink

أَبو عمرو بن العلاء: الإِقْواء أَن تختلف حركات الروي، فبعضه مرفوع و بعضه منصوب أَو مجرور. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و العَروض: وسط البيت: و قال أَبو عمرو الشيباني: الإِقْواء اختلاف إِعراب القَوافي;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص207)
sourceLink

قال ابن جني: أَما سَمْعُه الإِقواء عن العرب فبحيث لا يُرتاب به لكن ذلك في اجتماع الرفع مع الجرّ، فأَما مخالطة النصب لواحد منهما فقليل...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص208)
sourceLink

قال ابن جني: و في الجملة إِنَّ الإِقْوَاء و إِن كان عَيباً لاختلاف الصوت به فإِنه قد كثر، قال: و احتج الأَخفش لذلك بأَن كل بيت شعر برأْسه و أَنَّ الإِقْوَاء لا يكسر الوزن; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الأَخفش: قد سمعت بعض العرب يجعل الإِقْوَاء سِناداً;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص209)
sourceLink

و المُقْوِية : المَلْساء التي ليس بها شيء مثل إِقْوَاء القوم إِذا نَفِد طعامهم;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص210)
sourceLink

أَبو عبيدة: قَوِيَت الدار قَواً ، مقصور، و أَقْوَتْ إِقْوَاءً إِذا أَقْفَرت و خَلَتْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص211)
sourceLink

... فإِذا اشتراها أَحدُهما فهو المُقْتَوِي دون صاحبه فلا يكون اقْتِواؤهما و هي بينهما إِلا أَن تكون بين ثلاثة فأَقول للاثنين من الثلاثة إِذا اشتريا نصيب الثالث اقْتَوَياها و أَقْواهما البائع إِقْواء . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... و لا يكون الإِقْواء إِلا من البائع، و لا التَّقاوِي إِلا من الشركاء، و لا الاقتواء إِلا ممن يشتري من الشركاء، و الذي يباع من العبد أَو الجارية أَو الدابة من اللَّذَيْنِ تَقاويا ، فأَما في غير الشركاء فليس اقْتِواء و لا تَقاوٍ و لا إِقْواء .----...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص212)
sourceLink

قال أبو عبيدة: الإقواء: نُقصان الحرف من الفاصلة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص138)
sourceLink

الإِقْوَاءُ في الشِّعْرِ

نُقْصَانُ‌ حَرْفٍ‌ من الفاصِلَةِ‌.و قيل:اخْتِلافُ‌ إعْرَابِ‌القَوافي
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص68)
sourceLink

و الإقْوَاءُ فى الشعر، قال أبو عمرو بن العلاء: هو أن تختلف حركات الروىّ فبعضه مرفوع و بعضه منصوب أو مجرور.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2469)
sourceLink

منه الإقواء في الشِّعر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص274)
sourceLink

مخالفة إعراب الرَّويّ ،مأخوذ من قُوى الحبل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص245)
sourceLink

... و هو حبلٌ مُقْوًى ، و هو أَن تُرْخِي قُوَّة و تُغير قوَّة فلا يلبث الحبل أَن يَتَقَطَّع، و يقال: قُوَّةٌ و قُوًى مثل صُوَّة و صُوًى و هُوَّة و هُوًى، و منه الإِقْوَاء في الشعر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص207)
sourceLink

الاِقواء في عيوب الشعر

أَبو عبيدة: الإِقواء في عيوب الشعر نقصان الحرف من الفاصلة يعني من عَرُوض البيت، و هو مشتق من قوَّة الحبل، كأَنه نقص قُوَّة من قُواه و هو مثل القطع في عروض الكامل
(
لسان العرب
, ج15 , ص207)
sourceLink

الإِقْوَاء في الاصطلاح

الإقْواء

أى خلت، و القواء: الأرض الخالية. «طلبة الطلبة ص 170».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص270)
sourceLink

[في الانكليزية] Irregularity of rhyme [في الفرنسية] Irregularite de rime بكسر الهمزة عند الشعراء هو عبارة عن تبديل التّوجيه و الحذو غير الحذو الذي هو حركة ما قبل القيد في القافية التي رويّها متحرّك، لأنّ تغيّر هذا الحذو مثل: آهسته (رويدا) و بسته (مقيد) عند أكثر الشعراء جائز. و إختلاف الحذو الذي هو حركة ما قبل الرّدف فيكون بطريقتين: الأول: أن يكون في كلا القافيتين حذو مختلف مثل داد (أعطى) و ديد (رأى) و في هذا الوقت الردف سيكون مختلفا. الثاني: هو أن يكون الحذو في قافية و لا يوجد في الثانية مثل دور (بعيد) و دور. و من هذا القبيل تبديل بطريق المعروف و المجهول مثل شير و شير: (الأسد و الحليب) (فشكل الكتابة واحد، و لكنّ اللفظ بينهما مختلف. الأولى chere و الثانية chire ) كذا في منتخب تكميل الصناعة. و في كشف اللغات يقول: الإقواء: إختلاف القوافي بين رفع و نصب و جرّ و إنقاص حرف من عروض البيت .
(
موسوعه کشاف
, ص248)
sourceLink

هو، في علم العروض، اختلاف حركة الرّويّ بالضمّ و الكسر، و هو من عيوب القافية، و منه قول حسّان بن ثابت الأنصاريّ [من البسيط]: لا بأسَ بالقَوْمِ منْ طُولٍ و مِنْ قِصَرٍ جِسْمُ البِغالِ و أَحْلامُ العَصافيرِ كَأَنَّهُمْ قَصَبٌ جُوفٌ أسافِلُهُ‌ مُثقَّبٌ نَفَخَتْ فيهِ الأَعاصيرُ
(
المعجم المفصل في علوم اللغة
, ص84)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الإِقْوَاء

القاف و الواو و الياء أصلانِ‌ متباينان، يدلُّ‌ أحدُهما على شِدَّة و خِلافِ‌ ضَعْف، و الآخَر على خلافِ‌ هذا و على قِلّة خَيْر.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص36)sourceLink

الأسماء

الأقْوِياءمشتق ثلاثی مجرد المُقَوَّىمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالأَقْوَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقُوَيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُقْوِيمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالقَوَاءمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقاوِيَةمشتق ثلاثی مجرد القُوَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّقَاوِيمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُقْتَوِيمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالإِقْوَاءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالأَقْوَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقِوَاءمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالقَوِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقُوَّاتمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقَاةمصدر ثلاثی مجرد القِوَايَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقِوَىالقِيّمشتق ثلاثی مجرد التَّقْوِيَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُقَوِّيمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالاِقْتِوَاءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالقاوِياتمشتق ثلاثی مجرد القَاوِيمشتق ثلاثی مجرد المُقْوِيةمشتق ثلاثی مزید باب إفعال
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.