البَاقُورَة

[ ب ق ر ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای البَاقُورَة

الباقُوْرَةُ

البَقَرُ

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص411)

جماعة البقر و هما من اسماءِ الجمع كالباقِر.

بمعنى بقرة است

و في «التكملة» عن قُطرب: ( الباقورةُ ): البقَر . ¦¦

و على هذا قوله في الواقعات: « بقّارٌ ترك الباقورة في الجَبّانة» أي في المصلَّى.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص82)

فأمّا باقر ،و بَقِير ،و بَيْقورٌ ،و باقُورٌ ،و باقُورةٌ :فأسماء الجمع.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص395)

البَقَرَةُ ، و هِيَ وَاحِدَةُ البَاقُورِ .

(

الطراز الأول

, ج7 , ص107)

شاهد معنایی البَاقُورَة

كتب النبى صلى اللّٰه عليه و سلم فى كتاب الصَدقَةِ لأهل اليمن: فى كلِّ ثلاثين بَاقُورَةً بَقَرَةٌ

أهل الْيَمَن يسمُّون البقرة باقورةً‌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص594)

كتب النبي، صلى الله عليه و سلم، في كتاب الصدقة لأَهل اليمن: في ثلاثين باقورةً بَقَرَةٌ‌ .

البَقَرُ : اسم جنس. ابن سيده البَقَرَةُ‌ من الأَهلي و الوحشي يكون للمذكر و المؤنث، و يقع على الذكر و الأُنثى; قال غيره: و إِنما دخلته الهاء على أَنه واحد من جنس، و الجمع البَقَراتُ‌ . قال ابن سيده و الجمع بَقَرٌ و جمع البَقَرِ أَبْقُرُ كزَمَنٍ و أَزْمُنٍ‌; عن الهجري، و أَنشد لمقبل بن خويلد الهذلي: كأَنَّ عَرُوضَيْهِ مَحَجَّةُ أَبْقُرٍ لَهُنَّ‌، إِذا ما رُحْنَ فيها، مَذاعِقُ‌ فأَما بَقَرٌ و باقِرٌ و بَقِيرٌ و بَيْقُورٌ و باقُورٌ و باقُورةٌ‌ فأَسماء للجمع

(

لسان العرب

, ج4 , ص73)

في ثلاثين بَاقُورَة بَقَرَةٌ

البَاقُورَة بلغة اليمن البَقَرُ

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص145)

مداخل هم ریشه البَاقُورَة

الباء و القاف و الراء أصلان،و ربما جمع ناس بينهماو زعموا أنه أصل واحد،و ذلك البقر .و الأصل الثانى التوسّع فى الشئ و فتح الشئ.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص277)

اسماء

افعال