الأَصْوَاء

الجمع : الصُّوَّة
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الأَصْوَاء

الاَصْوَاءُ

القبور
(
المنجد فی اللغة
, ص441)
sourceLink

القبور «وقفتُ على الصُوَى و الاَصْوَاء» اَي: على القبور قيل اذا كانت الاعلام فوق قعدة الرجل فهي (ثَايةٌ) و فوق ذلك (صُوَّة) و فوق ذلك (اَمَرة) و فوق ذلك (اِرَميٌّ).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص251)
sourceLink

القُبُورُ
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص213)
sourceLink

القُبورُ؛ و قد جاءَ ذِكْرُه في الحديثِ و نقلَهُ الجوهريُّ أَيْضاً
(
تاج العروس
, ج19 , ص612)
sourceLink

و منه قيل للقبور: أَصْوَاءٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2404)
sourceLink

و قيل: الصُّوا ،و الأَصْواءُ :الأعلامُ المَنْصوبةُ المُرتفعةُ فى غَلْظٍ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الصُّوَّةُ :حَجَرٌ يكونُ عَلامةً فى الطّريقِ ،و الجمعُ صُوًى ،و أصْواءٌ جمعُ الجَمْعِ ،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص348)
sourceLink

- جج: أصْواءٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص395)
sourceLink

بلدٌ خافي الصُّوَى و الأصواء و هي حجارة مركومة جُعلتْ أعلاماً،و صوّيتُ صُوًى في الطريق. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ووقفت على الصُّوَى و الأصواء و هي القبور.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص366)
sourceLink

و الصُّوَّة : حَجَرٌ يكونُ علامةً في الطريق، و الجمْع صُوًى ، و أَصْوَاء جمعُ الجمعِ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص471)
sourceLink

قال: و قد يجوز أَن يكون أَصْوَاءٌ جمعَ صُوىً مثلَ رُبَعٍ و أَرباعٍ ، و قيل: الصُّوَى و الأَصْواءُ الأَعلامُ المَنْصُوبة المُرْتَفِعة في غَلْظٍ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و منه قيل للقبور أَصْواءٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال القُتيبي: يعني بu200d الأَصْواءِ القُبورَ، و أَصلُها الأَعلامُ ، شَبَّه القبورَ بها، و هي أَيضاً الصُّوَى ، و هي الآرام، واحدها أَرَمٌ و إرَمٌ و أَرَميٌّ و إرَميٌّ و أَيْرَميٌّ و يَرَميٌّ أَيضاً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
القُبورُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص472)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الأَصْوَاء

فيَخْرُجون مِن الأَصْواءِ فيَنْظُرون إليه ساعةً

قال القُتيبي: يعني ب‍ الأَصْواءِ‌ القُبورَ، و أَصلُها الأَعلامُ‌، شَبَّه القبورَ بها، و هي أَيضاً الصُّوَى ، و هي الآرام، واحدها أَرَمٌ و إرَمٌ و أَرَميٌّ و إرَميٌّ و أَيْرَميٌّ و يَرَميٌّ أَيضاً. و في حديث أَبي هريرة: فتخرجون من الأَصْواءِ‌ فتَنْظُرُون إليه. ; الأَصْوَاءُ‌ : القُبورُ.
(
لسان العرب
, ج14 , ص472)
sourceLink

فتخرجون من الأَصْواءِ فتَنْظُرُون إليه

الأَصْوَاءُ‌ : القُبورُ
(
لسان العرب
, ج14 , ص472)
sourceLink

فيخرجون من الأَصْوَاء فينظرون إليه

الأَصْوَاء : القبور. و أصلها من الصُّوَى : الأعلام، فشبّه القبور بها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص62)
sourceLink

فيخرجون من الأصواء

وقفت على الصُّوَى و الأصواء و هي القبور
(
أساس البلاغة
, ص366)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.