أَفْلَى صَارَ اِلي الفَلاةِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص608) 
صارَ إليها، كما في الصِّحاح. أَو أَفْلَى : دَخَلَها، عن الزّمَخشري، و هُما مُتَقارِبانِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص56) 
صارَ إليها، أو دَخَلَها، - و - الفَرَسُ : بَلَغَ ولَدُها أن يُفْطَمَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص426) 
أفْلَيْنا صِرْنَافي الفَلاَةِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص340) 
صِرْنا إلى الفَلاة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص336) 
صِرْنَا إِلى الفَلاةِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص430) 
دخلنا في الفلاة، و منه:فلوتُ المُهْرَ عن أمّه و افتليته :فصلتُه; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص482) 
صِرْنا إِلى الفَلاة: و فَالِيَةُ الأَفاعي: خُنْفُساء رَقْطاء ضخمة تكون عند الجِحرَة و هي سيدة الخنافس، و قيل: فَالِيَةُ الأَفاعي دوابُّ تكون عند جحرة الضِّباب... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص164) 
اَفْلَيْنَ قول عدي بن زيد: و ذي تَناوِيرَ مَمْعُونٍ له صَبَحٌ، يَغْذُو أَوابِدَ قد أَفْلَيْنَ أَمْهارا فسر أَبو حنيفة أَفْلَيْنَ فقال: معناه صرن إِلى أَن كبر أَولادهنّ و استغنت عن أُماتهن، قال: و لو أَراد الفعل لقال فَلَوْن . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص162) 
اَفْلَيْتهم أَي تخَلَّلْتهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص58) 
اَفْلَى الصبيَّ و المهرَ اِفْلاء مثل فلاهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص202) 
اَفْلَی الصَّبيَّ و المُهْرَ فَلاَ الصَّبيَّ و المُهْرَ يَفْلُوهُما فَلْواً ، بالفَتْح، و فَلاءً ، كسَحابٍ ، و ضُبِطَ في المُحْكم بالكَسْر: عَزَلَهُ عن الرَّضاعِ ، أَو فَطَمَهُ ، كأَفْلاهُ و افْتلاهُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص55) 
أَفْلَى القومَ به ميان آن قوم رفت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص108) 
تخلَّلَهُم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص702) 
و أَفْلَى القوم، إذا صاروا إلى الفَلاَة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2456) 
ابن السّكيت: أَفْلَى القومُ : صارُوا إلى الفَلاَة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص270) 
و أَفْلَى القومُ إِذا صاروا إِلى فلاة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص164) 
تخلَّلهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص596) 
أَفْلَى القومُ إذا صاروا إلى فلاة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص336) 
خرجوا إِلى الفلاة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص702) 
اَفْلَى زيدٌ صار الى الفلاة او دخلها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص202) 
قد اَفليْن يقال للخيْل و الحُمُرِ إِذا وَلَدَت قَدْ أَفليْن ،و قد أَفْلَتْ الوَاحدَةُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص24) 
أَفْلَى الصَّبيَّ او المهرَ فطمهُ و عزلهُ عن أُمّهِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص594) 
آن كودك يا كره اسب را از شير گرفت و از مادرش جدا كرد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص108) 
أَفْلَى الفرسُ أَو الأَتانُ كانت ذات فِلْوٍ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بلغ ولدُها أَن يُفْلَى. فهى مُفْلٍ و مُفْلِيَةٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص702) 
أَفْلَى الصبيَّ و الرَّضيعَ فلاهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص702) 
اَفْلَى القومَ اِفْلاء تخلَّلهم (التاج). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص249) 
أفْلىٰ الرَّجُلُ صار الى الفلاة او دخلها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص594) 
إذا تَبَاعَدَ في سَفَرِه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص342) 
آن مرد به سوى بيابان رفت يا وارد بيابان شد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص108) 
أَفْلَى الغُلامَ ربَّاه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص594) 
آن جوان را پرورش داد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص108) 
أفْلىٰ المُهْرُ بَلَغَ وَقْتَ الفَلاَءِ أي الفِطَام 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص341) 
اَفْلَى الفرسُ بلغ ولدها ان يُفطَم و كانت ذات فِلْوٍ فهي (مُفْلٍ و مُفْلِية). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص202) 
أَفْلاهُ فَلا الصَّبِىَّ و المُهْرَ و الجَحْشَ فَلْوًا وَ فِلاءً ،وَ أَفْلاهُ و افْتَلاهُ :عَزَلَهُ عَنِ الرَّضَاعِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص429) 
فَلا الصَّبِيَّ و المُهْرَ و الجَحْش فَلْواً و فِلاءً و أَفْلاه و افْتَلاه : عَزَلَه عن الرَّضاع و فصَلَه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص161) 
أَفْلا الصَّبِيَّ و المُهْرَ و الجَحْش عَزَله عن الرضاع و فصَلَه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص335) 
أَفْلَتِ الفَرَسُ و الأَتانُ بلغ ولدهما أَن يُفْلَى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص336) 
بَلَغَ وَلَدُها أَنْ يُفْلَى ، أَي يُفْطَمَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص56) 
إفتَلَى الصبيَّ او المهرَ فطمهُ و عزلهُ عن أُمّهِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص594) 
أَفْلَتِ الفرسُ كانت ذات فِلو ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بلغ ولدها أَن يُفطَم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص594) 
كرهى اسب بهنگام از شير گرفتن رسيد ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هنگام شير گرفتن كرهى اسب رسيد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص108) 
وَ أَفْلَتِ الفَرَسُ وَ الأَتَانُ :بَلَغَ وَلَدُهَا أَنْ يُفْلَى . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص429) 