المُسْتَثْنَى هو الاسم الواقع بعد أداة الاستثناء و الخارج من حكم ما قبلها،نحو كلمة «زيدا»في نحو:«نجح التلاميذ إلا زيدا». و انظر:الاستثناء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة النحو و الصرف و الإعرابموسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص624) 
هو الاسم الواقع بعد أداة الاستثناء، و المُخرَج من حكم ما قبلها، نحو: «نجحَ الطلاّب إلاّ الكسولَ». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في علوم اللغةالمعجم المفصل في علوم اللغة (الألسنیات)
, ج2 , ص570)
[في الانكليزية] Excepted، excluded [في الفرنسية] Excepte، exclu على ما في الرضي هو المذكور بعد إلاّ غير الصّفة و أخواتها مخالفا لما قبلها نفيا و إثباتا، و يسمّى بالثنيا أيضا. و لذا قيل الاستثناء تكلّم بالباقي بعد الثنيا أي المستثنى. ففي قوله: له عليّ عشرة إلاّ ثلاثة صدر الكلام عشرة و الثنيا ثلاثة و الباقي في صدر الكلام بعد المستثنى سبعة، فكأنّه تكلّم بالسبعة و قال عليّ سبعة. و يسمّيه المحاسبون في باب الجبر و المقابلة بالناقص إذ هو لا يكون إلاّ ناقصا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعه کشافموسوعة کشاف إصطلاحات الفنون و العلوم
, ج2 , ص1528)
من استثناه؛ إذا أخرجه عن قاعدة عامة أو حكم عام. Excluded rule الحكم الذي يخرج من متعدّد لفظا أو تقديرا، و ذلك بواسطة أداة إلا أو إحدى أخواتها، كغير و سوى، و بيد. مثاله: قوله تعالى: وَ اَلْعَصْرِ إِنَّ اَلْإِنْسٰانَ لَفِي خُسْرٍ إِلاَّ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصّٰالِحٰاتِ وَ تَوٰاصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَوٰاصَوْا بِالصَّبْرِ [العصر: 1/103، 2، 3]. فالذين آمنوا مخرجون من الحكم العامّ، الذي يتمثل في كون الناس كلّهم في خسر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مصطلحات أصول الفقه معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص405)
عند الحنابلة: هو المخرج ب "إلا" أو ما في معناها من لفظ شامل له. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحاالقاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص54)
-عند الحنابلة:هو المخرج ب (إلا)أو ما في معناها من لفظ شامل له. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلاميمعجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص529)
معتق البعض ليستسعى أي يطلب منه السعاية في قيمة ما لم يعتق منه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعریفات الفقهیة التعریفات الفقهیة
, ص204)
المستثنى المنقطع هو الذي ذكر بالا و اخواتها و لم يكن مخرجا نحو جاءنى القوم الا حمارا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعریفات (جرجانی)التعریفات (جرجانی)
, ص93)
Discontinued excluded rule الحكم الذي يخرج من متعدّد لفظا أو تقديرا، إذا لم يكن ذلك الحكم من جنس المستثنى منه. مثاله: قوله تعالى: وَ إِذْ قُلْنٰا لِلْمَلاٰئِكَةِ اُسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاّٰ إِبْلِيسَ أَبىٰ وَ اِسْتَكْبَرَ وَ كٰانَ مِنَ اَلْكٰافِرِينَ [البقرة: 34/2]. فإبليس مستثنى، و لكنّه ليس من جنس المستثنى منه و هو الملائكة، إذ إنّ إبليس لم يكن ملكا، و إنّما كان من الجنّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مصطلحات أصول الفقه معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص405)
المستثنى المفرّغ هو الذي ترك منه المستثنى منه ففرغ الفعل قبل الا و شغل عنه بالمستثنى المذكور بعد الا نحو ما جاءنى الا زيد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعریفات (جرجانی)التعریفات (جرجانی)
, ص93)
المستثنى المتصل هو المخرج من متعدّد لفظا بالا و اخواتها نحو جاءنى الرجال الا زيدا فزيد مخرج عن متعدّد لفظا أو تقديرا نحو جاءنى القوم الا زيدا فزيد مخرج عن القوم و هو متعدّد تقديرا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التعریفات (جرجانی)التعریفات (جرجانی)
, ص93)
Continued excluded rule الحكم الذي يخرج من متعدّد لفظا أو تقديرا، إذا كان من جنس المستثنى منه. مثاله: قوله تعالى: فَلَمّٰا فَصَلَ طٰالُوتُ بِالْجُنُودِ قٰالَ إِنَّ اَللّٰهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَ مَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاّٰ مَنِ اِغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلاّٰ قَلِيلاً مِنْهُمْ [البقرة: 249/2]. فالذين لم يشربوا (و هم المستثنى) يعدّون جنسا من جنس المستثنى منه، (و هم الذين شربوا). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مصطلحات أصول الفقه معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص405)
مُسْتَثْن ى - لا يجوز تقديم المستثنى في أول الكلام كقولك: إلاّ زيدا قام القوم، كحرف العطف، إذ معنى إلاّ زيدا: لا زيد (اس، مهد، 390، 2) - المستثنى إن كان بعض المستثنى منه فالاستثناء متّصل و إلاّ فمنقطع و لفظ الإستثناء و المستثنى حقيقة عرفية في القسمين على سبيل الإشتراك، و أمّا صيغة الاستثناء فحقيقة في المتّصل مجاز في المنقطع لأنّها موضوعة للإخراج و لا إخراج في المنقطع (تف، وضح 2، 28، 20) - إذا وقع بعد المستثنى منه و المستثنى جملة تصلح أن تكون صفة لكل واحد منهما، فظاهر مذهبنا رجوعها إلى المستثنى منه، و عند أبي حنيفة إلى المستثنى. و يتخرّج على هذا ما لو قال: له عليّ ألف درهم إلاّ مائة قضيته إيّاه. قال الرّوياني في "البحر" :يكون استثناء صحيحا يرجع إلى المقضيّ دون القضاء، و يصير مقرّا بتسعمائة، قد ادّعى قضاءها. و قال أبو حنيفة: يكون مقرّا بألف مدّعيا لقضاء مائة، فيلزمه الألف، و لا يقبل منه دعوى القضاء، فجعل الاستثناء متوجّها إلى القضاء دون المقضيّ (زر، بحر 3، 326، 12) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة مصطلحات أصول الفقهموسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمین
, ج2 , ص1411)
Excepted, excluded ما يستثنى من حكم أو قاعدة بإحدى أدوات الاستثناء، كما في قولهم: (أكرم العلماء إلاّ الفسّاق) فالفسّاق مستثنى من العلماء. و للاستثناء طرائق و وسائل عديدة. (- استثناء و أقسامه) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مفردات أصول الفقه معجم مفردات أصول الفقه المقارن
, ص268)
- إن كان المستثنى من جزأي الشرطية حمليا كانت المقدّمة الاستثنائية حملية، و إن كان شرطيّا كانت شرطية، و الشرطية إن كانت متصلة لم ينتج فيها إلا استثناء عين المقدّم أو نقيض التالي. أما استثناء نقيض المقدّم أو عين التالي فغير ناتج و عين المقدّم إذا استثني ينتج عين التالي (سي، ب، 169، 15) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة مصطلحات علم المنطقموسوعة مصطلحات علم المنطق عند العرب
, ص876)
