المُعَلَّل

مشتق ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنی المُعَلَّل

المُعَلَّل

نوعى شيرينى براى كودكان است كه از شكر ساخته مى‌شود.
(
فرهنگ ابجدی
, ص841)
sourceLink

الَّذي يكون لوجوده سبب من الأَسباب ¦¦
مُوْضَحٌ‌ سببُه،مبيَّنةٌ‌ أَسْبابُه:«قَرارٌ مُعلَّل» ¦¦
عند المُحدثين:حديث ظهرت فيه عِلَّة ¦¦
(في لبنان)سكَّر شعير ¦¦
حُلْو يُعْقَد من السُّكَّر يأكله الأولاد
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1011)
sourceLink

قول امرىء القيس: و لا تُبعِدِيني من جَنَاكِ المُعلَّلِ‌ أي المطيَّب مرة بعد أخرى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص79)
sourceLink

المُعَلَّل في الاصطلاح

المُعَلَّل

- بفتح اللّام - و لحن من قال: معلول، بدعوى أنّ اسم المفعول من أعلّ الرباعي لا يتأتّى على مفعول، و الأجود فيه معلّ بلام واحد لأنّه مفعول أعلّ قياساً، و أمّا معلّل فهو مفعول علل، و هو لغة بمعنى: ألهاه عن الشيء و شغله. نهاية الدراية، ص 293. -: هو ما فيه من أسباب خفيّة غامضة قادحة في نفس الأمر، و ظاهره السلامة منها بل الصحّة. الرعاية في علم الدراية، ص 141؛ وصول الأخيار، ص 111؛ الرواشح السماوية، ص 183 (الراشحة السابعة و الثلاثون)؛ الوجيزة، ص 5؛ جامع المقال، ص 5؛ نهاية الدراية، ص 293. -: هو عند قدماء المتأخّرين: ما اشتمل على علّة خفيّة قادحة في متنه و سنده، بمعنى كونه ظاهر السلامة بل الصحّة، و لكن لا يعرف قدحه إلّاالماهرون من أهل الخبرة، و عند متأخّريهم: ما ذكر فيه علّة الحكم و سببه. لب اللباب (ميراث حديث شيعة، الدفتر الثاني)، ص 455؛ توضيح المقال، ص 283؛ مقباس الهداية، ج 1، ص 366-367.
(
معجم مصطلحات الرجال و الدراية
, ص167)
sourceLink

المستدل. «الحدود الأنيقة ص 84».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص319)
sourceLink

المعلّل،في لغة الحديث،هو الذي وجدت فيه علّة تقدح في صحّته،مع ان الشكل الظاهر يبدو سليما منها.
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص293)
sourceLink

- كل ما انقدح فيه معنى مخيّل، مناسب، مطّرد، لا يصدمه أصل من أصول الشرع؛ فهو معلّل (غز، من، 385، 5) -" المعلّل "بفتح اللام. فقال القاضي عبد الوهاب: هو الحكم في البرّ و الخمر دون ذاتيهما، و متى قلنا إنّ البر معلّل فمجاز، و مرادنا أنّ حكمه معلّل، و أما" المعلّل" بكسرها فقال الشيخ أبو إسحاق: هو الناصب للعلّة و" المعتل "هو المستدلّ بالعلّة. قال القاضي و أما" المعتل به "فهو العلّة كما أنّ‌ المستدل به هو الدليل. و أما" التعليل "فقيل هو إلحاق المعلّل الفرع بالأصل بالعلّة المقتضية لذلك، و قيل: هو الإخبار منه عن إلحاقه و الاعتلال و التعليل واحد (زر، بحر 5، 121، 14) - المعلّل: هو ما طلبت علّته فعلّل بها، و هو الحكم الثابت في الأصل لأنه يعلم أولا ثم تطلب علّته فيعلّل بها. و قال القاضي الباقلاني: المعتلّ به هو العلّة، كما أن المستدلّ به هو الدليل (عج، أصل، 272، 10)
(
موسوعة مصطلحات أصول الفقه
, ج2 , ص1479)
sourceLink

(- معتل)
(
معجم مفردات أصول الفقه
, ص277)
sourceLink

المعلّل في أصول الفقه

كل ما انقدح فيه معنى مخيّل، مناسب، مطّرد، لا يصدمه أصل من أصول الشرع؛ فهو معلّل. (الغزالي، تعليقات الأصول، 385، 5).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص2700)
sourceLink

المعلّل في اللّغة

راجع مصطلح «علّة».
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص2700)
sourceLink

المعلّل من الخبر

Weak Hadith هو الحديث الذي اطّلع فيه على علّة تقدح في صحّته، مع أنّ الظاهر السلامة منها.
(
معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص423)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المُعَلَّل

العين و اللام أصول ثلاثة صحيحة:أحدها تكرُّرٌ أو تكرير، و الآخر عائق يعوق،و الثالث ضَعف فى الشَّىء.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص12)sourceLink

الأسماء

العُلُلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُلّمشتق ثلاثی مجرد العَلَّانمشتق ثلاثی مجرد التَّعِلَّةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلعلَّالتَّعْلِيلمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالعَلَّىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَلّمشتق ثلاثی مجرد العَلَلمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعَلِّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالعُلَالَةمصدر ثلاثی مجرد الإِعْلَالمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُعَلَّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلعَللالمُتَعَلِّلالعَلَّانَةمشتق ثلاثی مجرد العَلِيلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعالَّةمشتق ثلاثی مجرد العَلَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِعْتِلَالمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالعِلَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاليَعْلُولجامد غیر مصدری رباعی العِلالمصدر ثلاثی مجرد العِلِّيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإعْتِلاَثُمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُعَلّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالعَلَّاتمصدر ثلاثی مجرد المَعْلُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِلَلمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِلَّاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد عَلْعلْالعَلُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلعَلَّ یعِلّالعَلْعَلجامد غیر مصدری رباعی المُعْتَلّمشتق ثلاثی مزید باب افتعال
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.