الشَّقَاوَةُ ضدُّ السعادة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص686) 
الشَّقَاء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص490) 
شَقِيَ يَشْقَى شَقَاءً ضِدُّ سَعِدَ و الشِّقْوَةُ بِالْكَسْرِ و الشَّقَاوَةُ بالْفَتْحِ اسْمٌ مِنْه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص319) 
الشَّقَاءُ و الشَّقَاوَةُ بالفتح: نقيض السعادة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2394) 
شقو الشَّقاء : الشَّقاوة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3512) 
شقو شَقِي : الشَّقاوة :خلاف السعادة، و قرأ حمزة و الكسائي: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3514) 
هو شقيّ بيّن الشَّقوة و الشِّقوة و الشقاوة ،و أشقاه اللّه تعالى،و ما أشقاكم ،و تقول:فلان يدعي لنفسه السّعود و هو أشقى من أشقى ثمود. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص335) 
شَقاوة شَقاء:«حياةُ شَقاوةٍ» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تصرُّف ولدٍ عِفْرِيت،وَرِش و غير طائع:«لا تُبالِ بشَقاوته» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص786) 
قال الليث: يقال: شَقِيَ شَقاءً و شقاوة و شِقْوة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص168) 
شقو - و: الشَّقا : الشِّدَّةُ ، و العُسْرُ، و يُمَدُّ، شَقِيَ ، كَرَضِيَ ، شَقَاوَةً ، و يُكْسَرُ، و شَقاً و شَقاءً و شَقْوَةً ، و يُكْسَرُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص389) 
شَقاوَة بدبختى،بداقبالى،بينوايى، بيچارگى،سيهروزى،فلاكت،شقاوت؛شيطنت، بدجنسى،بدذاتى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص339) 
شَقاوَةً و يُكْسَرُ و به قَرَأَ قتادَةُ رَبَّنا غَلَبَتْ علينا شِقاوَتُنا و هي لُغَةٌ و إنّما جاءَ بالواوِ لأنَّه بُني على التّأْنيثِ في أَوَّلِ أَحْوالِه و كَذلكَ النَهايةُ فلم تكنِ الياءُ و الواوُ حَرْفي إعْرابٍ و لو بُنيَ على التَّذْكيرِ لكانَ مَهْموزاً كقَوْلهم: عَظاءَةٌ و عَباءَةٌ و صَلاءةٌ و هذا أُعِلّ قَبْل دُخولِ الهاءِ و شَقَاً بالقَصْر و شَقاءً بالمدِّ و شَقْوَةً و يُكْسَرُ
و بهما قُرِئَ أَيْضاً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ الرَّاغبُ: الشَّقاوَةُ خِلافُ السَّعادَةِ و الشّقْوَةُ كالرِّدَّةِ و الشّقاوَةُ كالسَّعادَةِ من حيثُ الإضافَةِ و كما أَنَّ السَّعادَةَ في الأصْلِ ضَرْبان: سَعادَةٌ أُخْرويَّةٌ و سَعادَةُ دُنْيويَّة ثم السَّعادَةُ الدّنْيويَّةُ ثلاثَةُ أَضْربٍ: سَعادَةٌ نَفْسيَّةٌ و بدنيَّةٌ و خارِجيَّةٌ كَذلكَ الشَّقاوَةُ على هذه الأَضْربِ و هي الشَّقاوَةُ الأُخرويَّةُ و الدّنْيويَّةُ قالَ: و قالَ بعضُهم: قد يُوضَعُ الشَّقاءُ موضِعَ التَّعَبِ نحْو شَقيتُ في كذا و كلُّ شَقاوَةٍ تَعَبٌ و ليسَ كلُّ تَعَبٍ شَقاوَةً فالتَّعَبُ أَعَمُّ من الشَّقاوَةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص580) 
الشَّقاءُ و الشَّقَاوَةُ ، بالفتح: ضدُّ السعادة، يُمَدُّ و يُقْصَرُ، شَقِيَ يَشَقَى شَقاً و شَقاءً و شَقَاوةً و شَقْوةً و شِقْوَةً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص438) 
شَقٰاوة وَ شِقٰاوة وَ شَقْوَة وَ شِقْوَة بدبخت شدن و شقوه بمعنى غالب شدن هم آمده است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص787) 