العُقْرُبَانُ العَقْرَبُ‌الذَّكَرُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص212) 
دُوَيْبَّة تدخل الأذُن، و هي هذه الطَّوِيلَةُ الصفراءُ الكَثيرَةُ القَوَائم ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص258)
العقرب و قيل الذكرُ منهُ و قيل العَقْرَب تُطلَق على الذكر و الانثى فاذا اريد تأْكيد التذكير قيل عُقْرُبانٌ و قيل لا يقال الاّ عقرب للذكر و الانثى و هو دابَّة لهُ ارجل طوال و ليس ذنبهُ كذنب العقرب. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص603)
مذكر(العَقْرب) است. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذَّكَرُ منها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ذَكَرُ العَقَارب توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص259)
(ن)كفُّ النَّسْر. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1001)
الذَّكرُ من العَقارب. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص615)
(كژدُم نر) توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص539)
رَوَى ابن بري عن أَبي حاتم قال: ليس العُقْرُبانُ ذَكَرَ العَقاربِ، إِنما هو دابة له أَرْجُلٌ طِوالٌ، و ليس ذَنَبُه كذَنَبِ العَقارِبِ. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الْعَقْرَبُ تُطْلَقُ عَلَى الذَّكَرِ وَ الْأُنْثَى فَإِذَا أُرِيدَ تَأْكِيدُ التَّذْكِيرِ قِيلَ عُقْرُبَان بِضَمِّ الْعَيْنِ وَ الرَّاءِ وَ قِيلَ لاَ يُقَالُ إلاّ عَقْرَبٌ لِلذَّكَرِ وَ الْأُنْثَى وَ قَالَ الْأَزْهَرِىُّ العَقْربُ يُقَالُ لِلذَّكَر وَ الْأُنْثى وَ الْغَالِبُ عَلَيْهَا التَّأنِيثُ و يُقَالُ لِلذَّكَرِ عُقْرَبَان وَ رُبَّمَا قِيلَ عَقْرَبَةٌ بِالْهَاءِ لِلْأُنْثَى قَالَ الشَّاعِرُ. كأنَّ مَرْعَى أُمِّكم إِذَا غَدَتْ عَقْربَةٌ يَكُومُها عُقْرُبَانُ فَجَمَعَ بَيْنَ اسْمِ الذَّكَرِ الْخَاصّ و أَنَّثَ الْمُؤَنَّثَةَ بِالْهَاءِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص421)
دخّالة الأذن(السابقة). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص847)
دُوَيْبّة كثيرة القوائم،و هي التي تسمّيها العامّة دَخّال الأُذُن. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عقرب عُقْرُبان : حنش من أحناش الأرض و ليس بالعقرب . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عقرب العُقْربان : ذكر العقارب ،قال: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4667)
الذَّكر منها. قال ابن جنِّى لك فيه أمران. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص408)
دُوَيْبَّة تَدخل الأُذُن و هى هذه الطويلة الصفراءُ الكثيرة القَوَائِمِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص409)
و العُقْرُبانُ ، (بالضمِّ )، و يُشَدَّدُ: دَخَّالُ الأُذُنِ ، و العَقْرَبُ ، أو الذَّكَرُ (منه). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص143)
العَقْرَبُ : (معروفٌ ) يطلقُ على الذكر و الأُنثى، و الغالبُ عليها التّأْنيث، و يقال للذَّكرِ: عُقْرُبانٌ بالضّمِّ ، و ربَّما قيل للأُنثى: عَقْرَبَةٌ ، و عَقْرباءُ بالمدِّ. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص332)
قال أبو عبيد عن ابن الكلبي: العُقْرُبان الذكر من العقارب . و أنشدنا: كأنَّ مرعى أمّكم إذ غدت عَقْربةٌ يكومها عُقْرُبان توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
