الاِيقان من أيقن الشيء بالشيء إذا تحقّق و منه و تثبت. Certainty,conviction العلم بحقيقة الشيء بعد إطالة النظر فيه و حسن الاستدلال عليه. العلم الذي لا يداخله شكّ و لا ريب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مصطلحات أصول الفقه معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص98) 
الإيقان بالشيء هو العلم بحقيقة بعد النظر و الاستدلال. و لذلك لا يوصف اللّه باليقين. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مصطلح الأصولمعجم مصطلح الأصول
, ص53)
في لغة الفقه هو العلم بحقيقة الأمور بعد إنعام النظر و الاستقراء و الاستدلال. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم المصطلحات الفقهیةمعجم المصطلحات الفقهیة و القانونیة
, ص78)
هو العلم بحقيقة الشيء بعد النظر و الاستدلال و لذلك لا يوصف اللّه باليقين. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
التعریفات الفقهیة التعریفات الفقهیة
, ص40)
بالشيء هو العلم اليقيني بحقيقة ذلك الشيء بعد النظر و الاستدلال و اللّه تعالى لا يوصف به لانه منزه عن النظر لان علمه تعالى بجميع المعلومات حضوري* توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جامع العلوم في إصطلاحات الفنونجامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ص221)
الايقان بالشيء هو العلم بحقيقته بعد النظر و الاستدلال و لذلك لا يوصف اللّه باليقين. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
التعریفات (جرجانی)التعریفات (جرجانی)
, ص18)
قال الجرجاني: هو العلم بحقيقة النظر و الاستدلال، و لذلك لا يوصف اللّه باليقين. «التعريفات ص 34». توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم المصطلحات الفقهیةمعجم المصطلحات و الألفاظ الفقهیة
, ص343)
إيقان بالشيء - الإيقان بالشيء هو العلم بحقيقته بعد النظر و الاستدلال و لذلك لا يوصف اللّه باليقين (جر، ت، 41، 20) توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
موسوعة مصطلحات الفلسفةموسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب
, ص142)
