الفاري قال الأنباري:«الفاري حرفٌ من الأضداد؛يقال:للذي يقطع الأديم:فارٍ، و للذي يخرزه:فارٍ،و يقال للمزادة المخروزة:مفريّة،قال ذو الرّمة:[من البسيط] ما بالُ عينكَ منها الماءُ ينسَكِبُ كَأَنَّها من كُلَى مَفْرِيَّةٍ سَرِبُ و فراءَ غَرْفِيَّةٍ أثأى خَوارِزُها مُشَلْشِلٌ ضَيَّعَتْهُ بينها الكُتَبُ المفْريَّة:المزادة المخروزة،و الكُلَى:جمع كُلْية،و هي رقعة تجعل في عُرْوة المزادة.و يروى:«كأنه من تُلَى مَفْرِيَّة».فالتُّلى جمع تِلْوة،و هي سير يُخرَز به الأدِيم،و وفراءُ تابع لمفريّة،و الوفْراءُ المزادة الواسعة،و الغَرفيَّة:التي قد دُبغت بالغَرْف؛و هو شجر.و أَثأَى:أفسد،و الخوارز:النساءُ يَخْرِزن الأديم؛و المشلشِل: الماء؛و هو مردود على السّرَب.و يروى:«مشلشلاً»بالنصب على الحال مما في «ينسكب»؛كأنك قلت:ما بال عينك منها الماءُ ينسكب مُشَلْشِلاً؛أي:في هذه الحال.و الكُتَب:جمع كُتبة،و هي الخَرَزة. و بعض أصحابنا يقول:إنما سُمِّي الفَرَّاءُ فَرّاء؛لأنه كان بُحسن نظم المسائل، فشبِّه بالخارز الذي يخرِز الأدِيم،و ما عُرِف ببيع الفرَاءِ و لا شرائها قطّ.و قال بعضهم: سمِّيَ فرّاء لقطعه الخُصُوم بالمسائل التي يُعْنَتُ بها،من قولهم:قد فَرَى،إذا قطع، قال زهير:[من الكامل] وَ لأَنْتَ تَفْرِي مَا خَلَقْت و بَعْ ضُ القَوْم يَخْلُق ثُمَّ لا يَفْرِي معناه تَخْرِزُ ما قدّرت.و الخلْق:التقدير،قال اللّٰه جلّ اسمه: وَ تَخْلُقُونَ إِفْكاً ،أي:تقدّرون كذبا،و قال جلّ و علا: فَتَبٰارَكَ اَللّٰهُ أَحْسَنُ اَلْخٰالِقِينَ ، أي:المقدّرين.و قال الكميت:[من الوافر] أرادوا أن تُزايلَ خالِقَاتٍ أدِيمَيْهمْ يَقِسْنَ و يَفْتَرِينا و أخبرنا أبو العباس،قال:قال الكِسَائيُّ:يقال:أفرى يُفْرِي،إذا أفسد،أي: قطع ليفسد.و فَرى يَفْري،إذا أصلح.و خُولف الكِسائيّ في هذا فقيل:العَرب تقول: «فَرَى»للفساد و الإصلاح،أنشدنا أبو العبَّاس:[من الطويل] فَرَى نائباتُ الدهرِ بيني و بينها و صَرْفُ الليالي مثلَ ما فُرِيَ البُرْدُ» . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في الأضدادالمعجم المفصل في الأضداد
, ص241) 
