معنی دَلَا یدلُو
الشاهد المعنوی لـ دَلَا یدلُو
مداخل لها جذر واحد لـ دَلَا یدلُو
الدال و اللام و الحرف المعتل أصلٌ يدلُّ على مقارَبة الشَّىء و مداناتِه بسُهولةٍ و رِفْق.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص293)
دَلَوْتُ النَّاقَةَ أَدْلُوها دَلْواً
تاج العروس
, ج19 , ص412) دَلاَ الدلوَ يَدْلُوهَا دَلْوا
أقرب الموارد
, ج2 , ص230) دَلاَ حاجتَهُ يَدْلُوها دَلْوا
دَلَوْتُ الناقَةَ و الإِبِلَ
لسان اللسان
, ص419) لسان العرب
, ج14 , ص267) دَلوْتُ الدَّلوَ أدْلُوهَا
المصباح المنیر
, ص199) دَلاها يَدْلُوها دَلْواً
تاج العروس
, ج19 , ص411) دَلَوْتُ الناقة دَلْواً
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2339) دَلَوْتُ به إلى فلانٍ
المحیط في اللغة
, ج9 , ص353) دلا بفلان إِلى فلان
المعجم الوسيط
, ص295) دَلَوْتُ بفلانٍ إليك
تاج العروس
, ج19 , ص413) دَلاَ بفلانٍ اليك
أقرب الموارد
, ج2 , ص230) دَلَوتُ بفلانٍ إليك
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2339) لسان العرب
, ج14 , ص265) دَلاَ بالدَّلْوِ
فرهنگ ابجدی
, ص395) دَلَوْتُ الدَّلْوَ
لسان اللسان
, ص418) المصباح المنیر
, ص199) الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2339) لسان العرب
, ج14 , ص265) دَلَوْتُ بالدَّلوِ
المصباح المنیر
, ص199) دَلاَ رِكَابَه
المحیط في اللغة
, ج9 , ص353) أقرب الموارد
, ج2 , ص277) دَلَوْتُ حاجَتي
المحیط في اللغة
, ج9 , ص353) أساس البلاغة
, ص194) دَلاَ الدَلوَ
المنجد فی اللغة
, ص223) المعجم الوسيط
, ص295) شمس العلوم
, ج4 , ص2145) دَلاَ حاجتَهُ
المنجد فی اللغة
, ص223) المعجم الوسيط
, ص295) دَلَوْتُ فلاناً
تاج العروس
, ج19 , ص413) يُدْلي برَحِمِه
لسان العرب
, ج14 , ص265) دَلَوْت الرجلَ
لسان اللسان
, ص419) الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2339) جمهرة اللغة
, ج3 , ص1266) شمس العلوم
, ج4 , ص2145) لسان العرب
, ج14 , ص267) دَلاَ فلانا
أقرب الموارد
, ج2 , ص230) المعجم الوسيط
, ص295) دَلَوْتُهَا
العین
, ج8 , ص69) المحیط في اللغة
, ج9 , ص353) تاج العروس
, ج19 , ص411) تهذیب اللغة
, ج14 , ص121) المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص426) أساس البلاغة
, ص194) لسان العرب
, ج14 , ص265) دلا بها
المعجم الوسيط
, ص295) دَلَوْتُ
تاج العروس
, ج19 , ص411) دَلاَ
فرهنگ ابجدی
, ص395) دستور اللغة
, ص328) جمهرة اللغة
, ج2 , ص682) جمهرة اللغة
, ج2 , ص1061) جمهرة اللغة
, ج3 , ص1266) أساس البلاغة
, ص194) دَلاها
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص426) خرج عُمر يَسْتَسْقِي به فقال اللهم إِنَّا نتقرَّب إليك بعمِّ نبيك و قَفِيَّةِ آبائه و كُبْرِ رِجاله فإنَّك تقولُ و قولُك الحق وَ أَمَّا اَلْجِدٰارُ فَكٰانَ لِغُلاٰمَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي اَلْمَدِينَةِ وَ كٰانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمٰا وَ كٰانَ أَبُوهُمٰا صٰالِحا فحفظتهما لِصَلاَحِ أبيهما فاحْفَظ اللهم نبيَّك في عَمِّه فقد دَلَونَا به إليك مستشفعين و مُسْتَغْفِرين ثم أَقْبَلَ علَى الناس فقال اِسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كٰانَ غَفّٰارا يُرْسِلِ اَلسَّمٰاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرٰارا وَ يُمْدِدْكُمْ إِلى قوله أَنْهٰارا نوح قال الراوي و رأيت العباس و قد طَالَ عُمَر و عيناه تَنْضَحَان و سَبَائِبه تَجُول على صَدْرِه و هو يقول اللهم أنتَ الرَّاعي لا تهمل الضالّة و لا تدع الكسير بدَارِ مَضْيعة فقد ضَرَع الصغير و رقَّ الكبير و ارتفعت الشكوى و أَنت تعلم اَلسِّرَّ وَ أَخْفىٰ اللهم فأَغِثْهم بِغِيَاثك من قبل أَن يَقْنَطوا فيهلكوا ف إِنَّهُ لاٰ يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اَللّٰهِ إِلاَّ اَلْقَوْمُ اَلْكٰافِرُونَ فنشأت طَرَيرَة من سَحَاب و قال الناس ترون ترون ثم تلامَّت و استَتَمَّت و مشت فيها ريح ثم هدَّت و دَرّت فو اللّه ما بَرِحوا حتى اعتلقوا الحِذَاء و قلَّصُوا المآزِر و طَفِق الناس بالعباس يمسحون أَركانَه و يقولون هنيئا لك ساقي الحرمين
الفائق
, ج3 , ص116) قال عمر لما اسْتَسْقَى بالعباس، رضي الله عنهما: اللهم إنا نَتَقَرَّبُ إليك بعَمِّ النبي، صلى الله عليه و سلم، و قَفِيَّةِ آبائِه و كُبْرِ رِجالهِ دَلَوْنا به إليكَ مُسْتَشْفِعين
لسان العرب
, ج14 , ص265) اللّهم أنّا نتقرب إليك بعمّ النبى صلى اللّٰه عليه و سلم و قَفِيَّةِ آبائه و كُبْرِ رجاله، دَلَوْنا به إليك مستشفعين
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2339) «اللهم إِنا نتقرب إِليك بعم النبي صلى اللّه تعالى عليه و قَفِيَّةآبائه،و كُبْرة رجاله دَلَوْنا به مستشفعين»
شمس العلوم
, ج4 , ص2146) اللهمَّ إنّا نتقرَّبُ إليك بعَمّ نبيِّك، و قَفِيَّةِ آبائه، و كُبْرِ رِجاله. و دلَوْنا به إليك مستَشْفِعِين
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص293) أَن حبَشِيّاً وقع في بئرِ زمزم فأَمرَهُم أَن يَدْلُوا ماءَها
لسان العرب
, ج14 , ص265) إنّ حبشيّا وقع فى بئر زمزم فأمرهم أن يَدْلُوا ماءها
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص131) و قد دَلَوْنَا به إليك مستشفعين به
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص132) و قَدْ دَلَوْنا بهِ إِليكَ
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص426) دلونا به إليك مستشفعين
أساس البلاغة
, ص194) الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.