الحَشَف

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی الحَشَف

الحَشَفُ أَردَأُ التمر

الجوهري: الحَشَفُ‌ أَردَأُ التمر
(
لسان العرب
, ج9 , ص47)
sourceLink

الحَشَفُ من التمر

ما لم يُنْوِ،فإذا يَبِس صَلُب و فسد لا طعْم له و لا لِحاء و لا حلاوة
(
‏لسان اللسان
, ص260)
sourceLink

أَرْدَؤُهُ‌، و هو الذى يجفُّ‌ و يَصْلُبُ‌ و يَتَقَبَّضُ‌ قبل نُضْجه فلان يكونُ‌ له نَوىً‌ و لا لِحاءٌ و لا حلاوة و لا لحمٌ‌
(
المعجم الوسيط
, ص176)
sourceLink

ما لم يُنْوِ، فإذا يَبِس صَلُب و فسد لا طعْم له و لا لِحاء و لا حلاوة
(
لسان العرب
, ج9 , ص47)
sourceLink

قال الليث: الحَشَفُ من التَمْر: ما لم يُنْوِ، فإذا يَبِس صَلُب و فَسَد لا طعم له و لا لحاء، و لا حلاوة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص111)
sourceLink

و الحشفة :واحدة الحشف من التمر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1454)
sourceLink

حَشَفٌ‌

ما لم يُنْوِ من التَّمْرِ،و أحْشَفَتِ‌ النَّخْلُ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص429)
sourceLink

ضَرْعُ‌ النّاقَةِ‌ إذا اسْتَشَنَّ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص430)
sourceLink

الضَّرْعُ البالي و قد أَحْشَفَ ضَرْعُ الناقةِ إذا تَقَبَّضَ و اسْتَشَنَّ أَي صار كالشَّنّ
(
‏لسان اللسان
, ص260)
sourceLink

بالتحريك ارداُ التمر و قيل اليابس الفاسد من التمر و في المَثَل «اَحَشَفاً و سوءَ كِيلةٍ» يُضرَب لمن يجمع بين خصلتين مكروهتين ¦¦
الضَرْع البالي.
(
أقرب الموارد
, ص654)
sourceLink

ما لم ينو1من التمر،فإذا يبس صلب و فسد،لا طعم له و لا حلاوة ¦¦
الضرع اليابس
(
العین
, ج3 , ص96)
sourceLink

خُرماى نارَس يا خشك و فاسد ¦¦
پستان خشك و ترنجيده.
(
فرهنگ ابجدی
, ص331)
sourceLink

الضرعُ البالي ¦¦
أَردأُ التمر او اليابس الفاسد من التمر ¦¦
و يقال«أَحَشَفاً و سوءُ كِيلة»لمن يجمع خصلتين مكروهتين
(
المنجد فی اللغة
, ص135)
sourceLink

أردأ التمر.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص143)
sourceLink

أردَأ التمر.و من أمثالهمِ:«أحَشَفاً و سُوْءَ كَيْلٍ»،أي:أتَجمَعُ قبيحين.الأصمعِيّ يروي:وَ سوءَ كيلَةٍ،و الرِوايَةُ الأولى أجوَدُ.و الحَشَفُ مصدر حَشِفَ خِلْفُ الناقَة،يَحْشَفُ حَشَفاً إذا ارتفع لبنُهُ.و الخِلْفُ مخرجُ اللّبَنِ من ضَرْعِ الناقَةِ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص92)
sourceLink

خرما بد وَ لِلضّرعِ المُنقبِضِ‌
(
دستور اللغة
, ص249)
sourceLink

بفتح شين خرماى زبون و پستان درهم خوشيده كهن‌دوش و چيزى لاغر و خشگ
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص523)
sourceLink

خرماى نامرغوب.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص124)
sourceLink

الضَّرْعُ البالي
(
لسان العرب
, ج9 , ص47)
sourceLink

ما لم يُنْوِ من التمْرِ. ¦¦
و تمْرٌ حشِفٌ ،كثير الحشَفِ ،على النسَبِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص112)
sourceLink

بالتَّحْرِيكِ‌: أَرْدَأُ التَّمْرِ، كما في الصِّحاحِ‌، أَو هو الضَّعِيفُ‌ الذي لا نَوَى لَهُ‌، كالشِّيصِ‌، أَو الْيَابِسُ‌ الْفَاسِدُ منه، فإِنَّهُ إذا يَبِسَ صَلُبَ و فَسَدَ، لا طَعْمَ له و لا حَلاَوَة، قال امْرُؤُ القَيْسِ يصِف عُقَاباً: كأَنَّ قُلوبَ الطَّيْرِ رطْباً و يَابِساً لَدَى وَكْرِهَا الْعُنَّابُ و الْحَشَفُ‌ الْبَالِي ¦¦
الضَّرْعُ الْبَالِي، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ‌، و تُكْسَرُ شِينُهُ‌، وَ بهما رُوِيَ قَوْلُ طَرَفَةَ‌، يصِف نَاقَتَهُ‌: فَطَوْرًا به خَلْفَ الزَّمِيلِ و تَارَةً‌ علَى حَشَفٍ‌ كَالشَّنِّ ذَاوٍ مُجَدَّدِ
(
تاج العروس
, ج12 , ص139)
sourceLink

أَرْدَأُ التَّمرِ و هُوَ الَّذِي يَجِفُّ مِنْ غَيرِ نُضْجٍ و لا إدْرَاكٍ فلا يَكُونُ لَهُ لَحْمٌ الْوَاحِدَةُ‌ حَشَفَةٌ‌
(
المصباح المنیر
, ص137)
sourceLink

أردأ التمر،و هو الذى يجفّ‌ من غير نُضج و لا إدراك فلا يكون له نَوًى و لا لحم و لا حلاوة،الواحدة: حَشَفة .و قيل:هو الضعيف لا نَوَى له. حشَف الشيءُ يحشِف حَشفا و أحشف :يبس و تقبّض،و أحشَفَت النخلة:صار ثمرها حَشَفا،و هو تَمر حَشِفٌ‌ .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1148)
sourceLink

التَّمْرُ الرَّدِيءُ
(
فقه اللغة
, ص92)
sourceLink

و ( أحْشَفَتِ النخْلةُ ) صارت ذات ( حشَفٍ ) و هو أردأُ التمر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص204)
sourceLink

أردأُ التمر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الضرعُ البالِى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1344)
sourceLink

الحَشَف من قولهم: حَشِفَ خِلْفُ الناقة،إذا ارتفع منه اللبن. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و حَشَفُ التمر:رديئه و يابسه الذي لا حلاوةَ فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص537)
sourceLink

الضرع البالي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1453)
sourceLink

أرْدَأ التّمر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص335)
sourceLink

و حَشَف ثَدْىُ المرضِع:إذا جَفَّ . و الحَشَفَة العَجوز الهِمَّة. و الخَمِيْرَة اليابِسَة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص336)
sourceLink

تمرُهم حَشَف و غَنَمهم حَذَف،و استَحشَفَ التمرَ،و أحْشَفَتِ النّخلةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص127)
sourceLink

أَ حَشَفاً و سُوءَ كِيلَةٍ

لمن يجمع خصلتَيْن مكروهتَيْن. ¦¦
الضرعُ‌ الجافّ‌ ¦¦
الخبز اليابسُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص176)
sourceLink

و فى المثل: «أَ حَشَفاً و سُوءَ كِيلَةٍ ».
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1344)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الحَشَف

أَنه رأَى رجلاً عَلَّقَ قِنْوَ حَشَفٍ تَصَدَّق به.

الحَشَف: اليابس الفاسد من التمر. و قيل الضعيف الذى لا نوى له كالشّيص
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص391)
sourceLink

الحَشَفُ‌ : اليابِسُ الفاسِدُ من التمر، و قيل: الضعيف الذي لا نَوَى له كالشِّيصِ‌
(
لسان العرب
, ج9 , ص47)
sourceLink

ضرب المثل الحَشَف

أَ حَشَفاً و سُوءَ كِيلَةٍ

حَشَفُ‌ التمر: رديئه و يابسه الذي لا حلاوةَ فيه. و حشَّف الرجلُ عينَه، إذا ضمّ جفونه و نظر من خِلال هُدبها. و من أمثالهم:«أَ حَشَفا و سوءَ كِيلة»،أي: و كَيْلَ سوءٍ‌.
(
جمهرة اللغة
, ص537)
sourceLink

أرادأ التمر،و في المثل: «أَ حَشَفاً و سوء كيلة». أي: أ تعطيني حَشَفاً و تسيء الكيل‌؟
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1452)
sourceLink

هٰكذا ذَكَرَه الجَوْهَرِيُّ و لم يُفَسِّرْهُ‌، وَ في العُبَاب: انْتِصَابُه بإِضْمَارِ الفِعْلِ‌، أي: أَتَجمَعُ التَّمْرَ الرَّدِيءَ و الكَيْلَ المُطَفَّفَ؟، يُضْرَبُ في خَلَّتَيْ إِساءَةٍ‌ تَجْتَمِعان علَى الرَّجُلِ‌.
(
تاج العروس
, ج12 , ص140)
sourceLink

الجوهري: الحَشَفُ‌ أَردَأُ التمر.
(
لسان العرب
, ج9 , ص47)
sourceLink

أي: أ تجمع بين الفساد في السّلعة، و البخس في الكيل.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص44)
sourceLink

الحشف بفتحتين أردأ التمر. قال امرؤ القيس: كأن قلوب الطير رطباً ويابساً لدى وكرها العناب و الحشف البالي وكليلة بكسر الكاف الهيئة من الكيل. يقال: كال له الطعام، وكاله إياه كيلا؛ وكال كيلة واحدة بالفتح وكيلة حسنة أو قبيحة بالكسر ومعنى المثل: أتجمع على أنَّ تعطيني حشفا وتكيل لي سيئة‌؟ ويضرب للأمر يكره من جهتين. وكان أصله إنَّ رجلاص اشترى تمرا من عند آخر فأتاه بتمر رديء، ثم أساء له الكيل مع ذلك، فقال له ذلك. احطط عن راحلتك فقد بلغت!
(
زهر الأكم
, ج2 , ص124)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.