الحَنيف

الجمع : الحُنَفَاء
مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی الحَنيف

الحَنِيْفُ

قال الأَخْفَشُ : الحَنِيفُ : المُسْلِمُ ، قال الجَوْهَرِيُّ : و قد سُمِّيَ المُسْتَقِيمُ بذٰلِك، كما سُمِّي الغُرابُ أَعْوَرَ، و قيل: الحَنِيفُ هو المُخْلِصُ ، و قيل: مَن أَسْلَمَ لأَمْرِ اللّٰه، و لم يَلْتَوِ في شَيْ ءٍ ¦¦
مَن كَانَ علَى دِينِ إبْراهِيمَ صَلَّى اللّٰه عَلَيْهِ ، و على نَبِيِّنا و سَلَّمَ في اسْتِقْبَالِ قِبْلَةِ البَيْتِ الحَرَامِ ، و سُنَّةِ الاْختِتَانِ ¦¦
كأَمِيرِ: الصَّحِيحُ الْمَيْلِ إلى الْإسْلاَمِ‌، الثَّابتُ‌ عَلَيْهِ‌، وَ قال الرَّاغِبُ‌: هو المائلُ إلى الاسْتِقَامةِ ¦¦
قال أَبو زَيْدٍ: الحَنِيفُ‌ : المُسْتَقِيمُ‌، و أَنْشَدَ: تَعَلَّمْ أَنْ سَيَهْدِيكُمْ إِلَيْنَا طَرِيقٌ لاَ يَجُورُ بِكُمْ حَنِيفٌ‌ ¦¦
قال الأَصْمَعِيُّ‌: كُلُّ مَن حَجَّ‌ فهو حَنِيفٌ‌ ، و هذا قَوْلُ‌ ابن عَبَّاس، و الحسنِ‌، و السُّدِّيِّ‌، و رَوَاهُ الأَزْهَرِيَّ عن الضَّحَّاكِ مثلَ ذٰلك ¦¦
قال الأَخْفَشُ‌: و كان في الجاهِلِيَّةِ‌ يُقَال: مَن اخْتَتَنَ‌ و حَجَّ البيتَ‌، قيل له: حَنِيفٌ‌ ؛ لأَنَّ‌ العربَ لم تتَمَسَّكْ في الجاهِلِيَّةِ بشَيْ‌ءٍ مِن دِينِ إبْراهِيمَ غير الخِتانِ‌، و حَجِّ البيتِ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص151)
sourceLink

الْقَصِيرُ. ¦¦
الْحَذَّاءُ .
(
تاج العروس
, ج12 , ص152)
sourceLink

الْمُسْلِمُ لأَنَّهُ مائل إِلَى الدِّينِ الْمُسْتَقِيمِ ¦¦
النَّاسِكُ‌
(
المصباح المنیر
, ص154)
sourceLink

الكِتَّانُ‌ الرَّدِيءُ
(
فقه اللغة
, ص92)
sourceLink

و قولهم: « الحَنيفُ : المسْلم المستقِيم» تَدريسٌ ، و قد غلَب هذا الوصف على إبراهيم عليه السلام حتى نُسب إليه مَن هو على دينه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص231)
sourceLink

المسلمُ ; و قد سمِّى المستقيمُ بذلك كما سمِّى الغرابُ أعورَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1347)
sourceLink

عمرو عن أبيه قال: الحنيفُ المائِل من خَيْرٍ إلى شَرٍّ و من شَرٍّ إلى خَيْرٍ. قال ثعلب و منه أُخِذَ الحَنَفُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: الحنيفُ المسلم الذي يستقبِلُ البيتَ الحرامَ على مِلَّةِ إبراهيمَ فهو حنيفٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
رَوَى ابْنُ نجدة عن أبي زيد أنه قال الحنيف المستقيم، و أنشد: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قيل: كلُّ من أَسْلَمَ لأمرِ اللّٰه و لم يلْتَوِ فهو حنيفٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: مَنْ كان على دين إبراهيمَ فهو حنيفٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الأخْفش: الحنيفُ المُسْلِمُ و كان في الجاهلية يُقَال لِمَن اخْتَتَن و حَجَّ البيْتَ حنيفٌ ; لأَنَّ العربَ لم تتمسَّكْ في الجاهليّة بشيء من دين إبراهيم غيرَ الخِتَان و حَجِّ البيت...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص71)
sourceLink

قال الفرَّاءُ : الحنيفُ مَنْ سُنَّتُهُ الاخْتِتَانُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص72)
sourceLink

العادل عن دين إلى دين،و به سُمِّيت الحنيفية لأنها مالت عن اليهودية و النصرانية. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو حاتم:قلت للأصمعي:من أين عُرف في الجاهلية الحنيف ؟قال:لأنه كل من عدل عن دين النصارى فهو حنيف عندهم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال مرة أخرى:كلّ من حجَّ البيتَ فهو حنيف .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص556)
sourceLink

حنف الحنيف : المسلم لأنه تحنّف :أي تحرى الدين المستقيم،قال اللّه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1596)
sourceLink

المُسْلِمُ الذى يَتَحنَّفُ عن الأديانِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص382)
sourceLink

المائل إلى الدّين القويم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المختون.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص376)
sourceLink

المائل إلى الدين المستقيم. قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص110)
sourceLink

و الأصل هذا، تم يتَّسع فى تفسيره فيقال الحنيف النّاسك، و يقال هو المختون، و يقال هو المستقيم الطريقة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص111)
sourceLink

- و الحَنيفُ ، كأَميرٍ: الصحيحُ المَيْلِ إلى الإِسلامِ ، الثابتُ عليه، و كلُّ مَن حَجَّ ، أو كان على دينِ إبراهيمَ ، صلى الله عليه و سلم، و القصيرُ، و الحَذَّاءُ ، و وادٍ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص175)
sourceLink

المُسْلِمُ ¦¦
سُمِّي بذلك لأنَّه تَحَنَّفَ‌ عنالأدْيَانِ‌ كُلِّها:أي مال ¦¦
الحَذّاءُ ¦¦
الحاجُّ‌ ¦¦
القَصِيْرُ من الرِّجَالِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص123)
sourceLink

المسلم الذي يستقبل قبلة البيت الحرام على ملة إبراهيم حَنِيفا مسلما ¦¦
كل من أسلم في أمر الله فلم يلتو في شيء منه
(
العین
, ج3 , ص248)
sourceLink

آنكه دلبسته و پيرو دين اسلام است ¦¦
هر كس كه بر دين ابراهيم خليل بود ¦¦
يگانه و يكتا پرست ¦¦
مستقيم.
(
فرهنگ ابجدی
, ص347)
sourceLink

المائِلُ من خير إلى شرّ أَو من شرّ إلى خير ¦¦
المُسْلِمُ الذي يَتَحَنَّفُ عن الأَدْيانِ أَي يَمِيلُ إلى الحقّ ¦¦
المُسْتَقِيمُ ¦¦
في الجاهلية من كان يَحُج البيت و يغتسل من الجنابة و يَخْتَتنُ،فلما جاء الإِسلام كان الحنيفُ المُسْلِمَ
(
‏لسان اللسان
, ص299)
sourceLink

المتمسّك بالإسلام او الصحيح الميل اليه ¦¦
كل من كان على دين ابراهيم ¦¦
الموَحِّد في دينهِ ¦¦
المستقيم
(
المنجد فی اللغة
, ص158)
sourceLink

المائل من شرٍّ إلى خير،و الصحيح الميل إلى الإسلام و الثابت عليه، و الناسِك،و كلُّ مَنْ حَجَّ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص152)
sourceLink

و هي (حَنِيفة): الصحيح الميل الى الاسلام الثابت عليهِ ¦¦
كل من كان على دين ابراهيم و في القرآن «اِتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرٰاهِيمَ حَنِيفاً» ¦¦
القصير ¦¦
الحذَّاء و قال الحماسيّ «الحَنِيف المائِل عن دين الى دينٍ و اصلهُ من الحَنَف في الرجل» و في الكلّيَّات «في كل موضع من القرآن الحَنيف مع المسلم فهو الحاجّ نحو و لكن كان حَنِيفاً مسلماً و في كل موضع ذُكر وحدهُ فهو المسلم نحو حَنِيفاً للّه» (ج) حُنَفَاء ¦¦
المستقيم نحو يهديكم طريق لا يجور بكم حَنِيفُ.
(
أقرب الموارد
, ص737)
sourceLink

ج حُنَفاء:مائل عن الشَّرّ إلى الخير،أو عن الباطِل إلى الحقّ‌ ¦¦
صحيح الميل إلى الإسلام ثابت عليه،مُسْلِم مُستقيم ¦¦
مَنْ‌ كان على دِيْن إبراهيم في الجاهليَّة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص338)
sourceLink

المائل من شرٍّ إِلى خيرٍ. ¦¦
الصحيح الميل إِلى الإِسلام الثابت عليه. ¦¦
الناسك. ¦¦
كلُّ‌ من حج. (و فى الكليات لأَبى البقاء) :إِذا ذُكر الحنيف مع المسْلمِ‌ فهو الحاجّ‌، كقوله تعالى: وَ لٰكِنْ‌ كٰانَ‌ حَنِيفاً مُسْلِماً . و إِذا ذُكر وحده فهو المسلِم كقوله تعالى: فَأَقِمْ‌ وَجْهَكَ‌ لِلدِّينِ‌ حَنِيفاً . ¦¦
(ج) حنفاءُ
(
المعجم الوسيط
, ص203)
sourceLink

مُسلمان
(
دستور اللغة
, ص253)
sourceLink

مسلمان و ميل‌كننده بدين راست و بطرف حق و عابد مستقيم الطريقه و ختنه كرده شده
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص523)
sourceLink

ج.حُنَفاء ' :معتقد حقيقى،راست‌دين،مؤمن راستين؛مؤمنى كه عليه معتقدات نادرست مبارزه مى‌كند؛راستين(دين).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص144)
sourceLink

و الحُنَفاءُ : جَمْع حَنِيفٍ ، و هو المائل إلى الإِسلام الثابتُ عليه. ¦¦
الزجاجي: الحَنِيف في الجاهلية من كان يَحُجُّ البيتَ و يغتسل من الجنابة و يخْتَتنُ‌، فلما جاء الإِسلام كان الحَنِيفُ‌ المُسْلِمَ ¦¦
قيل له حَنِيف لعُدوله عن الشرك; قال و أَنشد أَبو عبيد في باب نعوت الليَّالي في شدَّة الظلمة في الجزء الثاني: فما شِبْهُ كَعْبٍ غيرَ أَعْتَمَ فاجِرٍ أَبى مُذْ دَجا الإِسْلامُ‌، لا يَتَحَنَّفُ‌
(
لسان العرب
, ج9 , ص58)
sourceLink

أَبو عمرو: الحَنِيفُ‌ المائِلُ من خير إلى شرّ أَو من شرّ إلى خير; قال ثعلب: و منه أُخذ الحَنَفُ‌ ، و اللّه أَعلم ¦¦
الحَنِيفُ‌ : المُسْلِمُ الذي يَتَحَنَّفُ‌ عن الأَدْيانِ أَي يَمِيلُ إلى الحقّ ¦¦
هو الذي يَسْتَقْبِلُ قِبْلةَ البيتِ الحرام على مِلَّةِ إبراهيمَ‌، على نبينا و عليه الصلاة و السلام ¦¦
هو المُخْلِصُ ¦¦
هو من أَسلم في أَمر اللّه فلم يَلْتَوِ في شيء ¦¦
كلُّ من أَسلم لأَمر اللّه تعالى و لم يَلْتَوِ، فهو حنيفٌ‌ ¦¦
أَبو زيد: الحَنيفُ‌ المُسْتَقِيمُ‌; و أَنشد: تَعَلَّمْ أَنْ سَيَهْدِيكُمْ إليْنا طريقٌ‌، لا يُجُورُ بِكُمْ‌، حَنِيفُ‌ ¦¦
قال أَبو عبيدة في قوله عز و جل: قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرٰاهِيمَ‌ حَنِيفاً ، قال: من كان على دين إبراهيم، فهو حنيف عند العرب، و كان عَبَدَةُ الأَوْثانِ في الجاهلية يقولون: نحن حُنَفَاء على دين إبراهيم، فلما جاء الإِسلام سَمَّوُا المسلم حَنِيفاً ¦¦
قال الأَخفش: الحَنِيف المسلم، و كان في الجاهلية يقال مَن اخْتَتَنَ و حج البيت حَنِيفٌ‌ لأَن العرب لم تتمسّك في الجاهلية بشيء من دِينِ إبراهيم غيرِ الخِتان و حَجِّ البيتِ‌، فكلُّ من اختتن و حج قيل له حَنِيف ، فلما جاء الإِسلام تمادَتِ‌ الحَنِيفِيّةُ‌، فالحَنِيفُ‌ المسلم ¦¦
الفراء: الحَنِيف مَن سُنَّته الاختِتان ¦¦
الصحيح المَيْل إلى الإِسلام و الثابتُ عليه ¦¦
الجوهري: الحَنِيف المسلم و قد سمّي المستقيم بذلك كما سمِّي الغُراب أَعْوَرَ
(
لسان العرب
, ج9 , ص57)
sourceLink

الحَنِيفِيّ

پيروان مذهب ابو حنيفه ¦¦
پيشواى مذهب حنفي.
(
فرهنگ ابجدی
, ص347)
sourceLink

الحَنِيفِيَّة في الإسلام أو الدِّين

گرايش و بستگى به اسلام يا دين.
(
فرهنگ ابجدی
, ص347)
sourceLink

الميل اليهِ و التمسُّك بهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص158)
sourceLink

الحَنِيفُ في الجاهِلِيَّة

قال الزَّجَّاجي: الحَنِيفُ‌ في الجاهِلِيَّة مَنْ كان يحُجُّ البيتَ‌، و يَغْتَسِلُ مِن الجَنابَةِ‌، وَ يَخْتَتِنُ‌، فلمَّا جاءَ الإِسْلاَمُ كان الحَنِيفُ‌ : المُسْلِمَ‌، لِعُدُولِه عن الشِّرْكِ
(
تاج العروس
, ج12 , ص152)
sourceLink

الحَسَبُ الحَنِيْفُ

الخالِصُ
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص123)
sourceLink

الدِّيْنُ الحنيفُ

الإسلام (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص811)
sourceLink

الإسلام
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص338)
sourceLink

المستقيم الذى لا عِوَج فيه، و هو الإِسلام.
(
المعجم الوسيط
, ص203)
sourceLink

الإِسلام
(
لسان العرب
, ج9 , ص58)
sourceLink

الإسلامُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص383)
sourceLink

حنيفا

قال أَبو عُبَيْدَةَ‌: و كانَ عَبَدَةُ الأَوْثانِ في الجاهِليَّةِ‌ يقولون: نحنُ حُنَفَاءُ‌ على دِينِ إِبْراهِيمَ‌، فلَمَّا جاءَ الإسلامُ‌ سَمَّوُا المُسْلِمَ حَنِيفاً
(
تاج العروس
, ج12 , ص151)
sourceLink

حَسَبٌ حَنِيفٌ

أي:حديث إسلامي لا قديم له
(
العین
, ج3 , ص248)
sourceLink

أَي حديثٌ إسْلاميٌّ لا قَدِيمَ له
(
‏لسان اللسان
, ص299)
sourceLink

أي: حديث اسلاميّ لا قديم لهُ و منهُ قولهُ: و ما ذا غير انك ذو سِبَالٍ تمسِّحها و ذو حسب حَنِيفِ (الحَنِيفيَّة) مؤنث الحَنيفيّ و الحنيفيَّة في الاسلام: الميل اليهِ و الاقامة على عَقْدِهِ.
(
أقرب الموارد
, ص737)
sourceLink

أَي حديثٌ إسْلاميُّ لا قَدِيمَ له; و قال ابن حَبْناء التميمي: و ما ذا غير أَنَّك ذُو سِبالٍ‌ تُمِسِّحُها، و ذو حَسَبٍ حَنِيفِ‌ ؟
(
لسان العرب
, ج9 , ص58)
sourceLink

أي: حَدِيثٌ إسْلامِيٌّ لا قَدِيمَ له، قال ابنُ حَبْنَاءَ‌: وَ مَا ذَا غَيْرَ أَنَّكَ ذُو سِبَالٍ‌ تُمَسِّحُهَا و ذُو حَسَبٍ حَنِيفِ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص153)
sourceLink

حَسَبٌ حَنِيفٌ أي حديث إسلامي لا قَدِيمَ له.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص72)
sourceLink

و لفلان حسبٌ حَنيفٌ أي إسلاميّ حديثٌ لا قديم له;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص144)
sourceLink

الحَنيف في القرآن

مٰا كٰانَ إِبْرٰاهِيمُ يَهُودِيّاً وَ لاٰ نَصْرٰانِيّاً وَ لٰكِنْ كٰانَ حَنِيفا مُسْلِما (آیه 67/سوره آل‏ عمران) sourceLink

الحَنَف، برگشتن از گمراهى به استقامت و راه مستقيم. الجنف - برخلاف آن است يعنى برگشتن از راه راست به گمراهى. حَنِيف - ميل‌كننده به هدايت و راه راست.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص551)
sourceLink

حنف: (بر وزن فرس) ميل بحق. راغب گفته حنف ميل از ضلال باستقامت و جنف ميل از استقامت بضلال است. ¦¦
[حنیف: مایل به حق، جمع آن حنفاء است]
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص187)
sourceLink

الحَنِيفُ‌: المسلم المائل إلى الدين المستقيم، و الجمع حُنَفَاءُ . و الحَنِيفُ‌: المسلم لأنه تَحَنَّفَ‌ أي تحرى الدين المستقيم. و الحَنَفُ‌ محركة: الاستقامة. و منه قَوْلُهُ‌: " دَيْنُ‌ مُحَمَّدٍ حَنِيفٌ‌ " . أي مستقيم لا عوج فيه. و" الحَنِيفُ‌ " عند العرب من كان على دين إبراهيم عليه السلام، و أصل الحَنَفُ‌ الميل، و منه " بُعِثْتُ‌ بِالْحَنِيفِيَّةِ‌ اَلسَّمْحَةِ‌ اَلسَّهْلَةِ‌ ". أي المستقيمة المائلة عن الباطل إلى الحق. و مثله " أَحَبُّ‌ دِينِكُمْ‌ إِلَى اَللَّهِ‌ اَلْحَنِيفِيَّةُ‌ " . أي الطريقة الحنيفية التي لا ضيق فيها.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص40)
sourceLink

اَلْحَنَفُ‌: هو ميل عن الضّلال إلى الاستقامة، و اَلْجَنَفُ‌: ميل عن الاستقامة إلى الضّلال، و اَلْحَنِيفُ‌ هو المائل إلى ذلك و جمعه حُنَفَاءُ .
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص260)
sourceLink

[الحنيف]: المسلم لأنه تحنّف: أي تحرى الدين المستقيم.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1596)
sourceLink

وَ أَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفا وَ لاٰ تَكُونَنَّ مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ (آیه 105/سوره يونس) sourceLink

حنف: (بر وزن فرس) ميل بحق. راغب گفته حنف ميل از ضلال باستقامت و جنف ميل از استقامت بضلال است. ¦¦
[حنیف: مایل به حق، جمع آن حنفاء است]
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص187)
sourceLink

قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرٰاهِيمَ حَنِيفا (آیه 135/سوره البقرة) sourceLink

أَبو عمرو: الحَنِيفُ‌ المائِلُ‌ من خير إلى شرّ أَو من شرّ إلى خير. قال ثعلب: و منه أُخذ الحَنَفُ‌، و اللّه أَعلم. الحَنِيفُ‌: المُسْلِمُ‌ الذي يَتَحَنَّفُ‌ عن الأَدْيانِ‌ أَي يَمِيلُ‌ إلى الحقّ‌، و قيل: هو الذي يَسْتَقْبِلُ‌ قِبْلةَ‌ البيتِ‌ الحرام على مِلَّةِ‌ إبراهيمَ‌، على نبينا و عليه الصلاة و السلام، و قيل: هو المُخْلِصُ‌، و قيل: هو من أَسلم في أَمر اللّه فلم يَلْتَوِ في شيء، و قيل: كلُّ‌ من أَسلم لأَمر اللّه تعالى و لم يَلْتَوِ، فهو حنيفٌ. أَبو زيد: الحَنيفُ‌ المُسْتَقِيمُ. قال الأَخفش: الحَنِيف المسلم، و كان في الجاهلية يقال مَن اخْتَتَنَ‌ و حج البيت حَنِيفٌ‌ لأَن العرب لم تتمسّك في الجاهلية بشيء من دِينِ‌ إبراهيم غيرِ الخِتان و حَجِّ‌ البيتِ‌، فكلُّ‌ من اختتن و حج قيل له حَنِيف، فلما جاء الإِسلام تمادَتِ‌ الحَنِيفِيّةُ‌، فالحَنِيفُ‌ المسلم.
(
لسان العرب
, ج9 , ص57)
sourceLink

قال الليث: الحنيفُ‌ المسلم الذي يستقبِلُ‌ البيتَ‌ الحرامَ‌ على مِلَّةِ‌ إبراهيمَ‌ فهو حنيفٌ. و قيل: كلُّ‌ من أَسْلَمَ‌ لأمرِ اللّٰه و لم يلْتَوِ فهو حنيفٌ. و قال أبو عبيدة في قول اللّٰه جلّ‌ و عزّ: (بَلْ‌ مِلَّةَ‌ إِبْرٰاهِيمَ‌ حَنِيفاً) [البَقَرَة: 135]. قال: مَنْ‌ كان على دين إبراهيمَ‌ فهو حنيفٌ. قال: و كان عَبَدَةُ‌ الأوْثَانِ‌ في الجاهليَّة يقولون: نحن حُنَفَاءُ على دين إبراهيم، فلمَّا جاء الإسلامُ‌ سَمَّوا المُسْلِمَ‌ حنِيفاً . و قال الأخْفش: الحنيفُ‌ المُسْلِمُ‌ و كان في الجاهلية يُقَال لِمَن اخْتَتَن و حَجَّ‌ البيْتَ‌ حنيفٌ‌؛ لأَنَّ‌ العربَ‌ لم تتمسَّكْ‌ في الجاهليّة بشيء من دين إبراهيم غيرَ الخِتَان و حَجِّ‌ البيت، فكلُّ‌ من اخْتَتَن و حَجَّ‌ قيل له حَنِيفٌ. فلمَّا جاءَ الإسلامُ‌ عادت الحنيفيَّةُ‌ فالحنيف المسلم. حدَّثَنَا الحسين قال حدثنا عثمان قال حدثنا وكيعٌ‌ عن مرزوق قال سمعت الضَّحَّاك يقول في قوله تعالى: (حُنَفٰاءَ لِلّٰهِ‌ غَيْرَ مُشْرِكِينَ‌ بِهِ‌) [الحَجّ‌: 31] قال حُجَّاجاً و كذلك قال السّدي قال حُنَفٰاءَ حُجَّاجاً . . و مَعْنَى الحَنِيفِيَّةِ‌ في اللغة المَيْلُ‌، و المعنى أَنَّ‌ إبراهيم حَنَفَ‌ إلى دين اللّٰه - و دين الإسلام - فإنما أُخِذَ الحَنَفُ‌ من قولهم: رِجْل حَنْفَاءُ و رَجُلٌ‌ أَحْنَفُ‌، و هو الذي تَمِيلُ‌ قَدَمَاه كلُّ‌ واحدةٍ‌ إلى أُختِها بِأَصَابعها. و قال الفرَّاءُ: الحنيفُ‌ مَنْ‌ سُنَّتُهُ‌ الاخْتِتَانُ.
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص71)
sourceLink

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا (آیه 30/سوره الروم) sourceLink

الحَنِيفُ‌: المسلم المائل إلى الدين المستقيم، و الجمع حُنَفَاءُ . و الحَنِيفُ‌: المسلم لأنه تَحَنَّفَ‌ أي تحرى الدين المستقيم. و الحَنَفُ‌ محركة: الاستقامة. و منه قَوْلُهُ‌: " دَيْنُ‌ مُحَمَّدٍ حَنِيفٌ‌ " . أي مستقيم لا عوج فيه. و" الحَنِيفُ‌ " عند العرب من كان على دين إبراهيم عليه السلام، و أصل الحَنَفُ‌ الميل، و منه " بُعِثْتُ‌ بِالْحَنِيفِيَّةِ‌ اَلسَّمْحَةِ‌ اَلسَّهْلَةِ‌ ". أي المستقيمة المائلة عن الباطل إلى الحق. و مثله " أَحَبُّ‌ دِينِكُمْ‌ إِلَى اَللَّهِ‌ اَلْحَنِيفِيَّةُ‌ " . أي الطريقة الحنيفية التي لا ضيق فيها.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص41)
sourceLink

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ‌: لِلدِّينِ حَنِيفاً . قال: دينا مخلصا. قال: و هل تعرف العرب ذلك‌؟ قال: نعم، أما سمعت حمزة بن عبد المطلب و هو يقول: حمدت اللّه حين هدى فؤادي إلى الإسلام و الدّين الحنيف و قال أيضا رجل يذكر بني عبد المطلب و فضلهم: أقيموا لنا دينا حنيفا فأنتم لنا غاية قد يهتدي بالذوائب
(
غریب القرآن في شعر العرب
, ص141)
sourceLink

قٰانِتا لِلّٰهِ حَنِيفا (آیه 120/سوره النحل) sourceLink

الحَنَف، برگشتن از گمراهى به استقامت و راه مستقيم. الجنف - برخلاف آن است يعنى برگشتن از راه راست به گمراهى. حَنِيف - ميل‌كننده به هدايت و راه راست.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص551)
sourceLink

اَلْحَنَفُ‌: هو ميل عن الضّلال إلى الاستقامة، و اَلْجَنَفُ‌: ميل عن الاستقامة إلى الضّلال، و اَلْحَنِيفُ‌ هو المائل إلى ذلك و جمعه حُنَفَاءُ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص260)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الحَنيف

إنّ دين محمّد صلّى الله عليه و آله حنيف

الحنيف:المسلم المائل إلى الدين المستقيم،و من كان على دين إبراهيم عليه السّلام،و الجمع: الحنفاء(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص391)
sourceLink

دَيْنُ مُحَمَّدٍ حَنِيفٌ

أي مستقيم لا عوج فيه. و" الحَنِيفُ‌ " عند العرب من كان على دين إبراهيم عليه السلام، و أصل الحَنَفُ‌ الميل
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص41)
sourceLink

الحَنيف في الاصطلاح

الحَنِيْفُ

المسلم المائل الى الدين المستقيم، و الجمع حنفاء.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص144)
sourceLink

المائل عن كل دين باطل إلى دين الحق و هو الإسلام، قاله الأكثر، و يطلق على المائل و المستقيم. - قال أبو عبيد: الحنيف عند العرب من كان على دين إبراهيم - عليه السلام - و انتصب (حنيفا) على الحال، و حنيفة: هو حي من العرب، و تاء حنيفة للمبالغة لا للتأنيث كتاء خليفة و علامة. «تحرير التنبيه ص 71، و نيل الأوطار 193/2، و أنيس الفقهاء ص 307».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص599)
sourceLink

المائل عن كلّ دين باطل إلى دين حقّ‌.و حنيفة:هو حي من العرب.و تاء حنيفة للمبالغة لا للتأنيث كتاء خليفة و علامة .و اسم أبي حنيفة«نعمان بن ثابت البكري»،و اسم أبي يوسف«يعقوب بن إبراهيم الأنصاري». و محمد بن الحسن الشيباني ابن ابن عم أبي حنيفة رضوان اللّه تعالى عليهم أجمعين. و كنية الشافعي:أبو عبد اللّه و اسمه«محمد بن إدريس بن العباس بن العثمان بن الشافع بن السائب بن عبيد بن يزيد بن هاشم بن المطلب بن مناف القرشي»،و هو تلميذ محمد بن الحسن لأنه قال:«حملت من علم محمّد و قر بعير».و قال«الحمد للّه الذي أعانني في الفقه بمحمد بن الحسن». قالوا:الفقه زرعه عبد اللّه بن مسعود،و سقاه علقمة ،و حصده إبراهيم النّخعي ،و داسه حمّاد ،و طحنه أبو حنيفة،و عجنه أبو يوسف،و خبزه محمد،و الناس يأكلون من خبزه،و العبرة للوصف الأخير.
(
أنیس الفقهاء
, ص303)
sourceLink

المائل من كل دين باطل الى دين الحق من الحنف و هو الميل في القدم*
(
جامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ج2 , ص66)
sourceLink

الأعلام

الحَنِيْفُ

بالفتح ثم الكسر، قال أبو عمرو: الحنف الميل من خير إلى شر، و منه أخذ الحنيف، و قال أبو زيد: الحنيف المستقيم. و حنيف: اسم واد.
(
معجم البلدان
, ج2 , ص312)
sourceLink

بالفتح، ثم الكسر: [واد] .
(
مراصد الإطلاع
, ص432)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.