نَهِجَ ینهَج

تاج العروس

, ج3 , ص504)

أَنه رَأَى رَجُلا يَنْهَجُ

أَي يَرْبُو من السِّمَن و يَلْهَثُ‌

تاج العروس

, ج3 , ص504)

نَهِجَ الإِنسانُ و الكَلبُ

إِذا رَبَا و انْبَهَر

تاج العروس

, ج3 , ص504)

الأَزهري: نَهِجَ الإِنسانُ و الكلبُ إِذا رَبَا و انْبَهَرَ يَنْهَجُ نَهَجاً.

, ج2 , ص384)

قد نَهِجَ الثوبُ و الجسمُ

إِذا بَليَ.

, ج2 , ص384)

نَهِجَ الثَّوبُ و غيرُه

نَهَجًا:بَلِىَ‌ و أخْلَق. فهو نَهِجٌ‌.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص957)

نَهِجَ الرجُلُ

انبهر و تتابع نَفَسُه و أَخذ يلهث

المنجد فی اللغة

, ص841)

قال غيره: أَنهَجَ يُنْهِجُ إِنهاجاً ، و نَهَجْتُ‌ أَنهِجُ نَهْجاً ، و نهِجَ‌ الرجلُ نَهَجاً ، و أَنْهَجَ‌ إِذا انْبَهَرَ حتى يقع عليه النَّفَسُ من البُهْرِ، و أَنهَجَه غيرُه.يقال: فلانٌ يَنْهَجُ‌ في النفَسِ‌، فما أَدري ما أَنهَجَه .

و نَهِجَ الرجُلُ نَهَجا ،و أنْهَج :إذا انْبَهَر حتى يقَع عليه النَّفَس من البُهْرِ.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص171)

و نَهِجَ الرّجلُ نَهَجاً ، كتَعِبَ : علاهُ الرَّبْوُ و البُهْرُ، و انقطَعَ نفَسهُ كأَنهَجَ .

الطراز الأول

, ج4 , ص241)

نَهِجَ الفرَسُ

قال غيرُه: نَهِجَ الفرَسُ حين أَنْهَجْتُه أَي رَبا حين صَيَّرتُه إِلى ذلك.

, ج2 , ص384)

نَهِجَ

يقال للثوب إذا بَلِيَ‌ و لما يتشققْ‌

العین

, ج3 , ص393)

-نَهَجًا: ضاق نَفَسُه من التَّعَب و الإعياء، لَهَث،بُهِرَ:«نَهِج بعد السِّباق» ¦¦

بَلِيَ‌ و أَخْلَق:«نهج الثَّوب»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1456)

نَهَجاً، و نَهَجَة:تتابع نَفَسُه من الإِعياءِ أَو كثرةِ‌ الحركة أَو شدَّتها.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص957)

(نَهَج ):از نَفَس افتادن،نفس‌نفس زدن،بريده دَم زدن.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص717)

و نَهَجَ الثوبُ و نَهِج فهو نَهِجٌ ،و أنْهَج :بَلِىَ و لم يَتَشَقَّق.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص171)

الشاهد المعنوی لـ نَهِجَ ینهَج

فنَهِجَ بين يَدَيْ رسول الله، صلى الله عليه و سلم، حتى قَضى

اَلنَّهجُ‌ بالتحريك، و اَلنَّهِيجُ‌ : الرّبو و تواتر النّفس من شدّة الحركة أو فعل متعب. و قد نَهِجَ‌ بالكسر يَنْهَجُ‌ ، و أَنْهَجَهُ‌ غيره، و أَنْهَجْتُ‌ الدابّة، إذا سرت عليها حتى انبهرت

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص134)

نهِجَ‌ الرجلُ نَهَجاً ، و أَنْهَجَ‌ إِذا انْبَهَرَ حتى يقع عليه النَّفَسُ من البُهْرِ، و أَنهَجَه غيرُه. يقال: فلانٌ يَنْهَجُ‌ في النفَسِ‌، فما أَدري ما أَنهَجَه .

كانت فاطمة عليها السّلام تنهج في الصلاة من خيفة اللّه تعالى

النّهج-بالتحريك-و النّهيج: الرّبو و تواتر النّفس من شدّة الحركة أو فعل متعب.و قد نهج-بالكسر-ينهج،و أنهجه غيره و أنهجت الدابّة:إذا سرت عليها حتّى انبهرت(النهاية).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص805)

أَنه رَأَى رَجُلا يَنْهَجُ

أى يربو من السّمن و يلهث

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص134)

أَي يَرْبو من السِّمَن و يَلْهَثُ‌. و أَنْهَجَتِ‌ الدابةُ‌: صارتْ كذلك.

أنَّه رأى رَجُلاً يَنْهَجُ

أى يَرْبُو من السِمَن و يَلْهَثُ‌

الصحاح (للجوهري)

, ص346)

فقادنى و إنى لَأَنْهَجُ

اَلنَّهْجُ‌ بالتحريك، و اَلنَّهِيجُ‌ : الرّبو و تواتر النّفس من شدّة الحركة أو فعل متعب. و قد نَهِجَ‌ بالكسر يَنْهَجُ‌ ، و أَنْهَجَهُ‌ غيره، و أَنْهَجْتُ‌ الدابّة، إذا سرت عليها حتى انبهرت

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص134)

أَي يَرْبو من السِّمَن و يَلْهَثُ‌.