كالمُهَدِّرِ في العُنَّةِ يقال ذلك للرجل إذا جاء متهدِّداً فلم يُغْنِ شيئاً،و أصل ذلك أن الفحل إذا هاج و لم يكن كريماً خافوا أن يضرب في الإبل فحبسوه في عُنّة، و هو شجر يُجمع كالحِظار، و يُحبس البعير فيه، فهو يهدِر و لا يقدر على الخروج. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لمن يصيح و ليس وراءه شيء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هدّر الفحلُ: إِذا صاح. العنَّة: حظيرة الإِبل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6899)
يُضْرَبُ لِمَنْ يَصيحُ و يُجَلِّبُ، و لا يُنَفِّذ قولَهُ و لا فِعْلَهُ، كالبَعيرِ يُحْبَسُ في العُنَّةِ، أي الحَظيرة، مَمْنوعاُ من الضِّرابِ، و هو يُهَدِّرُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص257)
يُضْرَبُ مَثَلاً للرجل يصيح و يُجَلِّبُ و ليس وراء ذلك شيء كالبعير الذي يحبس في الحظيرة و يمنع من الضِّرابِ، و هو يُهَدِّرُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال في الرّجل يصيح ثمّ لا يكون منه شيء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمیالأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص192)
كالمُهَدِّر في العُنَّة يُضْرَبُ لمن يَصِيح و ليس وَراءَه شيءٌ. و في الأَساس: أَو يُجَلِّبُ و لا يُنَفِّذُ قَوْله و لا فِعْلَه كالبعِير الذي يُحْبَسُ في العُنَّة أَي الحَظيرة، ممنوعاً من الضِّرَاب و هو يُهَدِّر تَهْديراً. قال الوَليدُ بنُ عُقْبَة يُخاطِب مُعَاويةَ: قَطَعْتَ الدَّهْرَ كالسَّدِمِ المُعَنَّى تُهَدِّرُ في دِمَشْقَ فمَا تَرِيمُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص614)
