هَرَفَ یهرِف

هَرَفَ يَهْرِفُ هَرْفاً

أَطْرَأَ في المَدْحِ و الثّناءِ على الشَّيْ ءِ، و جاوَزَ القدْرَ فيهما، و أطْنَبَ في ذٰلِكَ ، حتّى كأَنّه يَهْدِرُ إِعْجابا به

هَرَفَ السَّبُع يَهْرِفُ هَرْفاً

تابع صوته

لسان العرب

, ج9 , ص347)

هو يَهْرِف بفلانٍ نهارهُ كلَّهُ

اَي: يمدحهُ معجباً بهِ.

, ج5 , ص614)

هو يَهرِف بفلان نهارَه كلّه و هو الإطناب في الثناء شِبه الهذيان للإعجاب به.

أساس البلاغة

, ص700)

هَرَفَ السَّبُعُ يَهرُفُ هَرْفا

تابَع صَوْتَهُ‌

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص304)

لا تَهْرِفْ بما لا تَعْرِفُ‌ .

بدون اطلاع و شناخت كسى را ستايش مكن

فرهنگ ابجدی

, ص956)

الهَرْفُ‌ : الإطنابُ فى المدح و الثناء على الشئ إعجاباً به. يقال: «لا تَهْرِفْ‌ بما لا تعرفْ‌».

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1442)

الهَرْفُ :مُجاوَزَةُ القَدرِ فى الثَّناءِ و المَدحِ ،و الإطنابُ فى ذلك حتى كأنه يهْذِى،و فى المثل:«لا تهْرِفْ بِما لا تَعرِف»و قيل:هو أنْ تَذكُرَه فى أوَّلِ كلامِكَ ...

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص304)

يقولون: «لا تَهْرِفْ بما لا تَعْرِف».

معجم مقاییس اللغة

, ج6 , ص48)

هَرَفَتِ الريحُ فلانا

استَخَفَّتْهُ‌ و جعلته يمشى بسرعَة.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص982)

هَرَفَ بفلانٍ هَرَفا

اطراَ في المدح اعجاباً بهِ و قيل مدحهُ بلا خبرةٍ و منهُ المَثَل «لا تهرِف بما لا تعرِف».

, ج5 , ص614)

هَرَفَتْهُ الريحُ

استخفَّتهُ

المنجد فی اللغة

, ص863)

وزش باد فلانى را ترسانيد.

فرهنگ ابجدی

, ص956)

استخفَّتهُ و منهُ قول أهل بغداد «الهَرْف جَرْفٌ» اَي: من جاء بالبواكير جرف أموال النّاس (الاساس).

, ج5 , ص686)

اسْتَخَفَّتْه، قال الزَّمَخْشَرِيُّ : و منه قَوْلُ أَهْلِ بَغْدادَ: الهَرْفُ جَرْفٌ ; أي: مَنْ جاءَ بالبَواكِيرِ جَرَفَ أَمْوالَ النّاسِ .

استخفّته،و منه قول أهل بغدادَ: الهَرْفُ جَرْف أي من جاء بالبواكير جَرف أموالَ النّاس.

أساس البلاغة

, ص700)

يَهْرِفُونَ به

قال أَبو عُبَيْد: يَهْرِفُونَ [به] أي: يَمْدَحُونَه، و يُطْنِبُونَ في الثَّناءِ عَلَيهِ‌

هَرَفَ السبعُ

تابع صوتهُ

المنجد فی اللغة

, ص863)

جانور درنده پى در پى بانگ زد.

تابعَ صوتهُ.

تابَعَ‌ صوتَه.

هَرَفَ بفلانٍ

أَطرأَ في المدح إعجاباً بهِ ¦¦

مدحهُ بلا خبرةٍ.و منهُ «لا تهرِف بما لا تعرف»اي لا تمدح بلا خبرة

المنجد فی اللغة

, ص863)

با شگفتى وي را مورد ستايش قرار داد ¦¦

او را بدون شناخت مورد ستايش قرار داد

فرهنگ ابجدی

, ص956)

جاوز القَدْرَ فى الثناء عليه إلى شِبْه الهَذَيان.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص982)

هَرَفَ الرجلُ

هَرْفًا:هذَى. يقال: فلانٌ‌ يَهْرِف بما لا يعرف.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص982)

يَهْرِف

اسم سَبُع سُمّي بهِ لكثرة صوتهِ (التاج).

, ج5 , ص686)

كيَضْربُ : اسمُ سَبُعٍ ، سُمِّي به لكَثْرَةِ صَوْتِه

قال: و يقال لبعض السِّباع: يَهرِف لكثرة صوته.

تهذیب اللغة

, ج6 , ص149)

هَرَفَ بـ

(هَرْف )‍:بى‌نهايت ستودن(چيزى يا كسى را)،بسيار تعريف و تمجيد كردن(از چيزى يا كسى).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص783)

هَرَفَ‌

-هَرْفًا:هَذَى وَ خَلط‍‌ في كلامه:«هو يَهْرف بما لا يَعْرف» ¦¦

جاوز القَدْر في المَدْح إلى شِبْه الهَذَيان:«هَرَف بأولاده»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

افرَطَ فى المدْح

ابن الأَعرابي: هَرَفَ‌ إذا هذى

لسان العرب

, ج9 , ص347)

ثعلب عن ابن الأعرابي: هَرَفَ : إذا هَذَى و هَقَى مِثلُه.

تهذیب اللغة

, ج6 , ص149)

الهرف :كثرةُ مدحِ الشيءِ إِعجاباً به.

شمس العلوم

, ج10 , ص6921)

هرف - هَرَفَ يَهْرِفُ : أطْرَأ في المَدْحِ إعْجاباً به، أو مَدَحَ بِلا خِبْرَةٍ ، يقالُ :

القاموس المحیط

, ج3 , ص279)

الشاهد المعنوی لـ هَرَفَ یهرِف

أنَّ رُفْقَةً جاءَتْ إلى النَّبيِّ صَلّى اللّٰه عَلَيه و سَلَّمَ و هُمْ يَهْرِفُونَ بصاحِبٍ لهم و يَقُولُونَ يا رَسُولَ اللّٰه ما رَأَيْنا مِثْلَ فُلانٍ ما سِرْنَا إلاّ كانَ في قِراءَةٍ و لا نَزَلْنا إلاّ كانَ في صَلاةٍ

قال أَبو عُبَيْد: يَهْرِفُونَ به أي: يَمْدَحُونَه، و يُطْنِبُونَ في الثَّناءِ عَلَيهِ‌

أنَّ رُفقةً جاءت و هم يهَرِفون بصاحبٍ لهم، و يقولون: ما رأينا يا رسول اللّٰه مثلَ فلان، ما سِرنا إلا كان في قراءة، و لا نزَلْنا إلاّ كان في صلاة

يَهرِفون به: يمدَحونه،و يُطنِبُون في ذكره، يقال منه: هَرَفْتُ‌ بالرجل أَهرِف هَرْفاً ،و يقال في مثَلٍ‌: لاَ تَهْرِف قبلَ أن تَعرِف

تهذیب اللغة

, ج6 , ص149)

أَن رُفْقة جاءت و هم يَهْرِفُون بصاحِب لهم و يقولون: ما رأَينا يا رسول اللّه مثل فلان، ما سِرنا إلاَّ كان في قراءة و لا نزلنا إلاَّ كان في صلاة.

قال أَبو عبيد: يَهْرِفُون به أَي يَمدحونه و يُطْنِبون في الثناء عليه

لسان العرب

, ج9 , ص347)

إن رُفْقَة جاءَتْ و هم يَهْرِفون لصاحبٍ لهم و يقولون يا رسول اللّه ما رأينا مثلَ فلان ما سِرْنا إلا كان في قِرَاءة و لا نزلنا إلا كان في صَلاة

الهَرْف : الإِطناب في المَدْح؛ و منه المثل: لا تَهْرِفْ‌ بما لا تعرِف.

الفائق

, ج3 , ص396)

أن رفقة جاءت و هم يهرفون بصاحب لهم و يقولون يا رسول الله ما رأينا مثل فلان ما سرنا إلا كان في قراءة و لا نزلنا إلا كان في صلاة.

قوله: يهرفون[به]يمدحونه و يطنبون في ذكره يقال منه: هرفت بالرجل أهرف هرفا و يقال في مثل من الأمثال: لا تهرف قبل أن تعرف.

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج3 , ص17)

أنّ رفقة جاءت و هم يَهْرِفُونَ بصاحب لهم

أى يمدحونه و يطنبون فى الثّناء عليه. و منه المثل «لا تَهْرِفْ‌ قبل أن تعرف» أى لا تمدح قبل التّجربة

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص260)

جاء قوم يَهْرِفون لصاحب لهم

الهَرْف :المدح و الثناء

ذَمَّ یذُمّ,سَبَّ یسُبّ,هَجَا یهجُو,عَابَ یعِيب (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص667)

جمهرة اللغة

, ج2 , ص789)

المداخل المتضادة لـ هَرَفَ یهرِف

وَعَى یعِي,تَنَبَّهَ,صَحَا یصحُو (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص667)

ضرب المثل هَرَفَ یهرِف

لا تَهْرِفْ بما لا تَعْرِفُ‌ .

هو يَهرِف بفلان نهارَه كلّه و هو الإطناب في الثناء شِبه الهذيان للإعجاب به.

أساس البلاغة

, ص700)

الهرف :كثرةُ مدحِ الشيءِ‌ إِعجاباً به.

شمس العلوم

, ج10 , ص6921)

هَرَفَ يَهْرِفُ‌ : أطْرَأ في المَدْحِ‌ إعْجاباً به، أو مَدَحَ بِلا خِبْرَةٍ‌.

القاموس المحیط

, ج3 , ص279)

الهَرْفُ‌:الإطناب في المدح،يُضْرَبُ لمن يبالغ في مدح الشيءِ قبل تمام معرفته.

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص475)

الهرف: الإطناب في المدح. و يروى: «قبل أن تعرف».

الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی

, ص278)

مَدَحَ بلا خِبْرَةٍ‌ عن ابنِ الأَعْرابيِّ‌، يُقالُ‌: لا تَهْرِفْ‌ بما لا تَعْرِفُ‌ كما في الصِّحاحِ‌، و يُرْوَى: قَبْلَ أَنْ تَعْرِفَ‌، أي: لا تَمْدَحْ قبلَ التَّجْرِبَةِ‌، و هو أَنْ تَذْكُرَه في أَوَّلِ كلامِكَ‌، و لا يَكُونُ ذٰلِكَ إلاّ في حَمْدٍ و ثَناءٍ‌

لا تَهْرِفْ‌ قبل أن تَعرف

الهَرْف: المدح و الثناء؛ و منه الحديث: «جاء قوم يَهْرِفون لصاحب لهم».

جمهرة اللغة

, ج2 , ص789)

أى لا تمدح قبل التّجربة.