سَعَدَ يومُنا سَعْدا و سُعُودا يَمُنَ مثلَّثةً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص666) 
سَعَدَهُ اللّهُ يَسْعَدُه سَعِدَ يُعَدَّى بِالْحَرَكَةِ فى لُغَةٍ فَيُقَالُ سَعَدَهُ اللّهُ يَسْعَدُه بِفَتْحَتَيْنِ فَهُوَ مَسْعُودٌ وَ قُرِئَ فِى السَّبْعَةِ بِهٰذِهِ اللُّغَةِ فِى قَوْلِهِ تَعَالَى «وَ أَمَّا اَلَّذِينَ سُعِدُوا » بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ وَ الْأَكْثَرُ أَنْ يَتَعَدَّى بِالْهَمزَةِ فَيُقَالُ أَسْعَدَهُ اللّهُ و سُعِدَ بِالضَّمِّ خِلاَفُ شَقِى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص277)
سَعَدَ اللّٰهُ فلانا سَعْداً:وفَّقَهُ. فهو مَسْعُودٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص430)
سَعَدَ اللّٰه العبدَ إذا قيل: أسعد اللّٰه العبدَ و سَعَده فمعناه: وفَّقه اللّٰه لما يرضيه عنه فيَسْعد بذلك سعادة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سَعَدَه اللّٰهُ أَي أَعانَه وَ وَفَّقَه، لا مِن أَسْعَدَه اللّٰهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص17)
قد سعَده الله و أَسعده و سَعِد جَدُّه و أَسعَده: أَنماه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
..و هذا لا يكون إِلا من سعَدَه اللهُ و أَسعَدَه أَي أَعانه و وفَّقَه، لا من أَسعده الله، و منه سمي الرجل مسعوداً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معنى سَعَده اللّٰه و أسعده أي أعانه و وفَّقه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قد سَعَدَهُ اللّهُ ،و أسْعَدَهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص467)
استَغَنَوا فيه بu200d «مَفْعُول» عن «مُفْعَل»، و هُذَيلُ تُعَدِّيهِ بالحركةِ ، فتقول: سَعَدَهُ اللّٰهُ - كمَنَعَهُ - و بها قَرَأ حَفصٌ و حَمزةُ و الكِسَائِيُّ قولَه تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص431)
سَعَدَ يَومُنا يَمِنَ و يَمَن وَ يَمُنَ مُثَلَّثةً، يقال: يومٌ سَعْدٌ ، و يومٌ نَحْسٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص16)
تقول: سَعَدَ يومنا، بالفتح يَسْعَدُ سُعُوداً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص487)
سَعَد جَدَّه سَعَد جَدَّه،و أسْعدَه :أنماه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص467)
سَعَدَ اليومُ روز خوبى شد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يَمُنَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص333)
سَعَدَ الماءُ جاء سَيْحاً لا يحتاج إلى داليةٍ و منهُ حديث سعد «كنّا نكري الأرض بما على السواقي و ما سعد من الماء فيها». (التاج). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص781)
سَعَدَ يومُكَ يَمُن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص430)
سَعَدَه وَفَّقَه اللّٰه لما يُرْضِيه عنه، فيَسْعَدُ بذلِك سَعادةً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص17)
إِذا قيل أَسعَدَ الله العبد و سعَدَه فمعناه وفقه الله لما يرضيه عنه فَيَسْعَد بذلك سعادة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أي أسعده فهو مسعود ،و قرأ الأعمش و الكوفيون تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3087)
سَعَدَ -سَعْدًا و سُعُودًا: يمُن:«سَعَدَ اليومُ» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص669)
سَعْداً، و سُعُوداً:نقيضُ شَقِىَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص430)
السَّعْدُ : الإِسعاد . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3087)
فالمَفْعولُ جاءَ في هذا كلِّهِ على حذفِ الزِّيادةِ منه، و هو الأَلِفُ ، إِلاَّ أَن يثبتَ السّماعُ الصَّحيحُ بu200d « سَعَدَ » متعدِّياً عندَ الجميعِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص431)
سُعِدَ فهو مَسْعُودٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص487)
سَعِدَ يُعَدَّى بِالْحَرَكَةِ فى لُغَةٍ فَيُقَالُ سَعَدَهُ اللّهُ يَسْعَدُه بِفَتْحَتَيْنِ فَهُوَ مَسْعُودٌ ...و سُعِدَ بِالضَّمِّ خِلاَفُ شَقِى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص277)
