معنای قَفَّ يقِفّ یقُفّ
شاهد معنایی قَفَّ يقِفّ یقُفّ
مداخل متضاد قَفَّ يقِفّ یقُفّ
مداخل هم ریشه قَفَّ يقِفّ یقُفّ
القاف و الفاء أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على جَمْع و تجمُّع و تقبُّض.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص15)
قَفَّتِ الأَرض تَقِفُّ قَفّاً و قُفوفاً
لسان العرب
, ج9 , ص288) قَفَّ الصَّيْرَفيُّ يَقُفُّ قُفُوفاً
تاج العروس
, ج12 , ص439) قَفَّ العشبُ و الشجرُ قُفُوفا
أقرب الموارد
, ج4 , ص390) قَفَّ جلده يَقِفُّ قُفُوفاً
لسان العرب
, ج9 , ص288) قَفَّ يَقِفُّ قُفُوفاً
لسان العرب
, ج9 , ص288) قَفَّ الثَّوْبُ قُفُوفاً
تاج العروس
, ج12 , ص439) قَفَّ العُشْبُ قُفُوفاً
تاج العروس
, ج12 , ص439) قَفَّ شَعَرُه قُفُوفاً
تاج العروس
, ج12 , ص439) قَفَّ جِلْدُه قُفُوفاً
تاج العروس
, ج12 , ص439) قَفَّ الصَّيْرَفِيُّ
فرهنگ ابجدی
, ص703) المنجد فی اللغة
, ص645) أقرب الموارد
, ج4 , ص390) المعجم الوسيط
, ج2 , ص751) قَفَفْتُ الشَّيْءَ
المحیط في اللغة
, ج5 , ص218) قَفَّتِ الْأَرْضُ
فرهنگ ابجدی
, ص703) المنجد فی اللغة
, ص645) لسان اللسان
, ج2 , ص405) تاج العروس
, ج12 , ص442) تاج العروس
, ج12 , ص141) المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص138) قد قَفَّ قُفُوفا
تاج العروس
, ج12 , ص441) قَفَّ الشَّعْرُ
فرهنگ ابجدی
, ص703) المنجد فی اللغة
, ص645) أقرب الموارد
, ج4 , ص390) المعجم الوسيط
, ج2 , ص751) قَفَّ الشَّخْصُ
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1175) قَفَّ شَعْرُهُ
قَفَّ الشّيءُ
فرهنگ ابجدی
, ص703) المنجد فی اللغة
, ص645) أقرب الموارد
, ج4 , ص390) المعجم الوسيط
, ج2 , ص751) قَفَّ الثّوبُ
فرهنگ ابجدی
, ص703) المنجد فی اللغة
, ص645) أقرب الموارد
, ج4 , ص390) المعجم الوسيط
, ج2 , ص751) قَفَّ الأَرضُ
المعجم الوسيط
, ج2 , ص751) قَفَّ قُفُوفا
تاج العروس
, ج12 , ص440) قَفَّ البَقل
لسان العرب
, ج9 , ص288) المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص138) قَفَّ العُشب
لسان العرب
, ج9 , ص288) الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1418) القاموس المحیط
, ج3 , ص251) قَفَّ فلانٌ
المعجم الوسيط
, ج2 , ص751) قَفَّ شعري
لسان العرب
, ج9 , ص288) الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1418) قَفَّ
لسان اللسان
, ج2 , ص405) المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1175) دستور اللغة
, ص640) لسان العرب
, ج9 , ص288) شمس العلوم
, ج8 , ص5331) المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص138) القاموس المحیط
, ج3 , ص251) تتابعتْ عَلَى قُرَيْشٍ سِنُو جدْبٍ قَدْ أَقْحَلَتِ الظِّلْف و أرقَّت العَظْم فبينا أنا رَاقدة اللّهمّ أو مُهَوِّمة و معي صِنْوي إذا أنا بهاتف صَيِّت يَصْرُخ بصوت صَحِل يقول يا معشر قريش إنَّ هذا النبي المبعوث منكم قد أَظَلَّتْكُم أيامُه و هذا إِبَّانُ نُجومِه فَحَيَّهَلاَ بالحَيَا و الخِصْب ألا فانظُروا منكم رجلا طُوَالا عُظَاما أبْيَضَ بَضّا أشَمَّ العِرْنين له فَخْر يَكْظِم عليه و يروى رجلا وَسِيطا عُظاما جُساما أوْطَفَ الأهْداب ألا فَلْيُخلُصْ هو وَ وَلَدُه و لْيَدْلِفْ إليه من كل بطن رَجُلٌ ألا فَلْيَشُنُّوا من الماء و لْيَمَسُّوا من الطِّيب و لْيَطُوفُوا بالبيت سَبْعا ألا و فيهم الطَّيِّب الطاهر لِداتُه ألا فَلْيَسْتَسْقِ الرجلُ و لْيُؤَمِّن القوم ألا فغِثتم إِذَنْ ما شئتم و عشتم قالت فأصْبَحْتُ مَذْعُورة قد قَفَّ جِلْدِي وَ وَلِه عَقْلي فاقتصصت رُؤْياي فو الحُرْمةِ و الحرَم إن بَقِيَ أبْطَحِيٌّ إلاّ قال هذا شَيْبة الحمد و تَتَامَّتْ عنده قريش و انْقَضَّ إليه من كل بَطْن رَجُل فَشَنّوا و مَسُّوا و اسْتَلموا و طَوَّفوا ثم ارتقوْا أبا قُبَيْس و طفِق القوم يَدِفُّون حوله ما إنْ يُدْرِك سَعْيهم مَهْله حتى فَرُّوا بِذُرْوة الجبل و استكَفُّوا جَنَابَيْه فقام عبدُ المطلب فاعتضَدَ ابنَ ابنِه محمدا فرفعه على عاتِقه و هو يومئذٍ غُلام قد أيْفَع أو كَرَب ثم قال اللهم سادّ الخُلّة و كاشفَ الكُربة أنت عالم غيرُ مُعَلَّم مسؤول غيرُ مُبخَّل و هذه عبدَّاؤك و إماؤك بعَذِرات حَرَمك يَشْكُون إليك سَنَتَهم فاسْمعَنّ اللهم و أمطِرن علينا غَيْثا مريعا مُغْدِقا فما راموا البيتَ حتى انفجرت السماءُ بمائها و كَظّ الوادي بثَجِيجه فسمعت شيخانَ قريش و جلّتها عبد اللّه بن جُدْعان و حَرْب بن أمية و هشام بن المُغيرة يقولون لعبد المطلب هَنِيئا لك أبا البَطْحاء
الفائق
, ج3 , ص68) سُئلَ الأَعْمَشُ عن حديثٍ فامْتَنَعَ أَن يُحَدِّثَ به فلم يَزالُوا به حَتّى اسْتَخْرَجُوه منه فلمّا حَدَّثَ به ضَرَبَ مثلاً فقَالَ جاءَ قَفّافٌ إلى صَيْرَفيٍّ بدراهِمَ يُرِيه إِيّاها فوَزَنَها فوجَدَها تَنْقُصُ سَبْعِينَ دِرْهَماً فأَنْشَأَ يقولُ عَجِبْتُ عَجِيبَةً من ذِئْبِ سَوْءٍ أَصابَ فَرِيسَةً من لَيْثِ غابِ فقَفَّ بكَفِّه سَبْعِينَ مِنْها تَنَقّاها من السُّودِ الصِّلابِ فإِنْ أُخْدَعْ فقد يُخْدَعْ و يُؤْخَذْ عَتِيقُ الطَّيْرِ من جَوِّ السَّحابِ نَقَلَه ابنُ ناصرِ الدِّينِ الدِّمَشْقِيّ الحافِظُ في شَرْحِ حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ
تاج العروس
, ج12 , ص439) أُعيذك باللّه يا أمير المؤمنين أن تنزل واديا فتَدَعَ أوله يَرِفُّ و آخرَه يَقِفُّ
جمهرة اللغة
, ص161) أُعيذك باللّه أَن تنزل وادياً فتدَع أَوله يَرِفُّ و آخِرَه يَقِفُّ .
لسان العرب
, ج9 , ص289) أعيذك باللّه أن تنزل واديا فتدع أوّله يرفّ و آخره يَقِفُّ
فأَصْبَحْتُ مَذْعورة و قد قَفَّ جلدي.
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص91) لسان العرب
, ج9 , ص288) لقد تَكَلَّمْتَ بشيء قَفَّ له شعري.
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص91) لسان العرب
, ج9 , ص287) 
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.