bookmark

معنی ابن عِرْس

اِبْنُ عِرْسِ

بِالْكَسْرِ دُوَيْبَةٌ تُشْبِهُ الْفَأْرَ وَ الْجَمْعُ بَنَاتُ عِرْسٍ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص402)
sourceLink

ابن عِرس :دويبة دون السِنَّور أشتَر أصلم أسَكّ‌،لها نابان.الجمع:بنات عِرس ، هكذا يجمع الذكر و الأنثى.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص830)
sourceLink

و ( عِرْسُ الرجل) بالكسر: امرأته، و منها (ابن عِرْس ) و هو بالفارسية راسُو.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص52)
sourceLink

و العِرْسِيُّ : لون من الصِبْغِ ، شبِّه بلون ابن عِرْسٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص948)
sourceLink

دُوَيْبة معروفة لها ناب. و الجمع: بنات عِرْس . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن الأعرابي:ابن عِرْس معرفة و نكرة. يقال:هذا ابن عِرْس مقبلاً، و هذا ابن عِرْس آخرُ مقبل. قال:و يجوز في المعرفة الرفع و يجوز في النكرة النصب. قال ذلك كله المفضّل و الكسائي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص52)
sourceLink

سَبُع معروف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص716)
sourceLink

دُوَيْبَّة دون السِّنَّوْر،أشتر أصَلَمُ أصَكُّ .و الجمع:بناتُ عِرْس ،ذكرًا كان أو أنثى. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و العِرْسِىُّ :ضَرْب من الضَّبُع،سُمّى به للونه،كأنه يشبه لَوْن ابن عِرْس .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص479)
sourceLink

دويّبة معروفة، و الجمع بنات عِرْس ، ذَكراً كان أو أُنثَى. و هى حارّة المزاج، تنفع المبرودين، و تضرّ المحرورين و تُصْلَح لهم بالخلّ و الهندباء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص20)
sourceLink

دويبَّةٌ أشْتَرُ أصْلَمُ أسَكُّ - ج: بناتُ عِرْسٍ ، هكذا يُجْمَعُ الذَّكَرُ و الأنْثَى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص361)
sourceLink

دويبة دون السنور أشتر أصك،و ربما ألف البيت فرجن فيه
(
العین
, ص329)
sourceLink

(مذكر و مؤنث)است ¦¦
راسو(موش خرما).
(
فرهنگ ابجدی
, ص605)
sourceLink

دُوَيبَّة من فصيلة السَمُّورِيَّات*يشبه الفأرة بعض الشبه،اصلم الأُذنين،مستطيل الجسم،يفتك ببيوت الدجاج و الحَمام
(
المنجد فی اللغة
, ص496)
sourceLink

السُّرْعُوبُ
(
‏لسان اللسان
, ص110)
sourceLink

دُوَيبَّة كالفارة اشتر اصلم اسكُّ (ج) بَنَات عِرْس هكذا يجمع الذكر و الانثى.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص513)
sourceLink

أنظر:عِرْس
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص124)
sourceLink

و تكنِى العرب بابن كذا عن مُلازمه،و كنى بابن كذا عن كثير من الحيوان، كابن عِرس،
(
المعجم الوسيط
, ص72)
sourceLink

دُوَيْبَّةٌ‌ كالفأْرَةِ‌ تفتك بالدَّجاجِ‌ و نحوها. (ج) بناتُ‌ عِرْسٍ‌ [للذكر و الأُنثى].
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص592)
sourceLink

راسُه و الجمعُ بَناتُ عِرْسٍ وَ كذلك فى اخواتِه وَ اِنْ كانَ مُذكراً
(
دستور اللغة
, ص143)
sourceLink

جانورى است كه آنرا راسو گويند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص228)
sourceLink

هو هذا الحيوان المعروف، و يقع على الذكر و الأنثى و الجمع «بنات عرس» و حكي فيه «بنو عرس» و ليس بالكثير.
(
المرصع
, ص219)
sourceLink

ج.بَناتُ عِرْس :راسو.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص429)
sourceLink

راسو.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص49)
sourceLink

راسُو
(
دستور اللغة
, ص112)
sourceLink

دُوَيْبَّة معروفة دون السِّنَّوْر، أَشْتَرُ أَصْلَمُ‌ أَصَكُّ له ناب، و الجمع بنات عِرْسٍ‌ ، ذكراً كان أَو أُنثى، معرفة و نكرة تقول: هذا ابن عِرْسٍ‌ مُقْبلاً و هذا ابن عِرْسٍ‌ آخر مقبل، و يجوز في المعرفة الرفع و يجوز في النكرة النصب; قاله المفضل و الكسائي. ¦¦
قال الجوهري: و ابن عِرْسٍ‌ دُوَيْبَّة تسمى بالفارسية راسو، و يجمع على بنات عِرْسٍ‌ ، و كذلك ابن آوى و ابن مَخاض و ابن لَبُون و ابن ماء; تقول: بنات آوى و بنات مخاض و بنات لبون و بنات ماء، و حكى الأَخفش: بنات عِرْسٍ‌ و بنو عِرْسٍ‌ ، و بنات نَعْش و بنو نعش.
(
لسان العرب
, ج6 , ص137)
sourceLink

السُّرْعُوبُ
(
تاج العروس
, ج19 , ص227)
sourceLink

بالكَسْر: دُوَيْبَةٌ‌ معروفةٌ دُونَ السِّنَّوْرِ، أَشْتَرُ أَصْلَمُ أَسَكُّ‌ ، لها نَابٌ‌. و قال الجَوْهَرِيُّ‌: تُسَمَّى بالفَارِسيّة: راسُو، ج بَنَاتُ عِرْسٍ‌ ، هٰكذا يُجْمَع الذَّكَرُ و الأُنْثَى المَعْرِفةُ‌ و النَّكِرة، تقول: هٰذا ابنُ عِرْسٍ‌ مُقْبِلاً، و هٰذا ابنُ عِرْسٍ‌ آخَرُ مُقْبِلٌ‌. و يجوزُ في المَعْرِفَة الرَّفْعُ‌، و يجوز في النكرة النَّصبُ‌، قاله المُفَضَّل و الكِسَائيُّ‌. و قال الجَوْهَرِيُّ بعد ذِكْرِ الجَمْع، و كذٰلك ابنُ آوَى و ابنُ مَخاضٍ و بَناتُ لَبُونٍ‌، و بَناتُ ماءٍ‌. و حَكَى الأَخْفَشُ‌: بَناتُ عِرْسٍ‌ و بَنُو عِرْسٍ‌ ، و بَنَاتُ نَعْشٍ و بَنُو نَعْشٍ‌.
(
تاج العروس
, ج8 , ص359)
sourceLink

ابن عِرْس في الاصطلاح

اِبْنُ عِرْسِ

و الجمع بنات عرس، و هو حيوان صغير كالفأرة، يفتك بالدجاج و نحوه.
(
القاموس الفقهي
, ص8)
sourceLink

أوّلاً - التعريف: ابن عرس: دويبة معروفة من فصيلة السمّوريات دون السنّور، أشتر أصلم الاُذنين أصكّ له ناب، يشبه الفأرة بعض الشبه .و الجمع بنات عرس للمذكّر و المؤنّث. و ابن عرس مهزول الجسم، طويل العنق، قصير القوائم، مستدقّ الذيل، كثيف الوبر قصيره، ذو لون بُنّي ضارب إلى الحمرة عادة باستثناء صدره، فهو أبيض أو ضارب إلى الصفرة. و هو حيوان ثدييّ صغير لاحم، يقتات بالفئران و الجرذان و الطيور، يتراوح طوله بين ستّة إنشات [\ 15/24 سم] و بين أربعة عشر إنشاً [\ 35/56 سم] . ثانياً - الحكم الإجمالي و مواطن البحث: 1 - يحرم أكل لحم ابن عرس . (انظر: أطعمة و أشربة) 2 - المشهور عند الفقهاء عدم وقوع الذكاة على ابن عرس . (انظر: تذكية) 3 - ينزح لموت ابن عرس في البئر أربعون دلواً . (انظر: بئر) 4 - طهارة سؤر ابن عرس . (انظر: طهارة)
(
موسوعة الفقه الإسلامي
, ج3 , ص114)
sourceLink

راسو.
(
بحر الجواهر
, ص18)
sourceLink

ديسقوريدوس في الثانية: هو بعض الحيوان إذا سلخ و أخرج بطنه و طرح فيه ملح و جفف في الظل و شرب منه مثقالان بشراب كان أقوى علاجاً يكون للهوام كلها و إذا استعمل كان بادزهراً للدواء القتال الذي يقال له طفسيقون و جوفه إذا حشي بكزبرة و جفف في ظل و شرب نفع من نهش الهوام و الصرع، و إذا أحرق كما هو في قدر و خلط برماده خل و لطخ به نفع من النقرس و دمه إذا لطخ على الخنازير نفع منها و قد ينفع المصروعين جالينوس في العاشرة أنا لم أجربه قط و قد ذكر قوم من أصحاب الكتب أن رماده إذا عجن بخل و طلي به النقرس و وجع المفاصل نفع و نوم. من طريق: أنه يحلل تحليلًا شديداً و إن جفف عين ابن عرس و شرب نفع أصحاب الصرع بهذه القوة المحللة، و قوم آخرون يقولون فيه و خاصة في العضو الذي يقوم له مقام المعدة أنه دواء نافع و يقاوم و ينفع و يدفع كل سم من الهوام أيها كان غيره و لحمه يستعمل ضماداً على أوجاع الظهر و من الرياح الغليظة و لذلك زعموا أن كعبه إذا أخرج و هو حي و علق على المرأة لم تحبل. الرازي في الحاوي: ابن عرس إذا رأى طعاماً مشموماً يقشعر و يقوم شعره.
(
الجامع لمفردات الأدویة و الأغذیة
, ص13)
sourceLink

حيوان يشبه الفأرة.اسم للذّكر،و الأنثى يحمل على لفظه.
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص366)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.