وَهَنَ يَهِنُ وَهْناً و وَهَناً وَهَنَ يَهِنُ وَهْناً مِنْ بَابِ وَعَدَ ضَعُفَ فَهُوَ وَاهِنٌ فِى الْأَمْرِ و العَمَلِ و البَدَنِ و وَهَنْتُهُ أَضْعَفْتُهُ يَتَعَدَّى وَ لاَ يَتَعَدَّى فِى لُغَةٍ فَهُوَ مَوْهُونُ البَدَنِ و العَظْمِ وَ الْأَجْوَدُ أَنْ يَتَعَدَّى بِالْهَمْزَةِ فَيُقَالُ أَوْهَنْتُهُ و الوَهَنُ بِفَتْحَتَيْنِ لُغَةٌ فِى الْمَصْدَرِ وَ وَهِنَ يَهِنُ بِكَسْرَتَيْنِ لُغَةٌ قَالَ أَبُو زَيْدٍ سَمِعْتُ مِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يَقْرَأُ فَمَا وَهِنُوا بِالْكَسْرِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص674) 
و قد وَهَنَتْهم حُمَّى يَثْرِبَ أَي أَضْعَفَتْهم؛ و قالَ جريرٌ: وَهَنَ الفَرَزْدَقُ يومَ جَرَّدَ سيفَه قَيْنٌ به حُمَمٌ و آمٍ أَرْبَعُ و قالَ: فلئِنْ عَفَوْتُ لأَعْفُوَنْ جَلَلاً و لئِنْ سَطَوْتُ لأُوهنَنْ عَظْمِي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص580) 
وهَنَه يَهِنُه هَناً أَصابَ منه هَناً، كأنَّهُ أَصابَ شيئاً من أَعْضائِه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص590) 
وَهَنَهُ غيرُهُ وَهَنَ الرَّجُلُ و أَوْهَنَ : دَخَلَ فيه، أَي صارَ في ذلِكَ الوَقْتِ، و وَهَنَهُ غيرُهُ، لازِمُ مُتَعدٍّ؛ نَقَلَهُ الأَزْهرِيُّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص580) 
وَهَنَه وَهْناً قالَ الهَرَويُّ: عَرَضْتُ ذلِكَ على الأزْهرِيّ فأنْكَرَه و قالَ: إنَّما هو وَهَنَه وَهْناً إذا أَضْعَفَه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص590) 
وهنَ وَهْناً الوَهُونُ : الضَّعِيفُ، و وهنَ وَهْناً كوَجلَ وَجلاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص580) 
وَهَنْتُهُ وَهَنَ يَهِنُ وَهْناً مِنْ بَابِ وَعَدَ ضَعُفَ فَهُوَ وَاهِنٌ فِى الْأَمْرِ و العَمَلِ و البَدَنِ و وَهَنْتُهُ أَضْعَفْتُهُ يَتَعَدَّى وَ لاَ يَتَعَدَّى فِى لُغَةٍ فَهُوَ مَوْهُونُ البَدَنِ و العَظْمِ وَ الْأَجْوَدُ أَنْ يَتَعَدَّى بِالْهَمْزَةِ فَيُقَالُ أَوْهَنْتُهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص674) 
وَهَنَ فی يَهِنُ، يَهُنُ (وَهَن ):ضعيف بودن،ناتوان بودن،سست بودن،عاجز بودن(در چيزى)؛خسته شدن، سست شدن،رمق از دست دادن،ناتوان شدن، شور از دست دادن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص773) 