قَنِطَ يَقْنَطُ القُنُوطُ : اليأسُ. و قد قَنَطَ يَقْنِطُ قُنُوطاً مثل جلس يجلِس جلوساً. و كذلك قَنَطَ يَقْنُطُ مثل قعَد يقعُد، فهو قَانِطٌ . و فيه لغةٌ ثالثة قَنِطَ يَقْنَطُ قَنَطاً ، مثل تِعب يتعَب تَعَباً، و قَنَاطَةً فهو قَنِطٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1155) 
القُنُوط بِالضَّمِّ الْإيَاسُ مِنْ رَحْمَةِ اللّهِ تَعَالَى وَ قَنَطَ يَقْنِطُ مِنْ بَابَيْ ضَرَبَ و تَعِبَ وَ هُوَ قَانِطٌ و قَنوطٌ و حكى الْجَوْهَرِىُّ لُغَةً ثَالِثَةً مِنْ بَابِ قَعَدَ و يُعَدَّى بِالْهَمْزَةِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص517) 
قَنَط يَقْنَط قال ابن جنى: قَنَط يَقْنَط .كأبىَ يأبىَ،و الصحيح ما بدأنا به 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص284) 
قَنِطَ يَقْنِطُ أَما قَنَط يَقْنَطُ ، بالفتح فيهما، و قَنِطَ يَقْنِط ، بالكسر فيهما، فإِنما هو على الجمع بين اللغتين; قاله الأَخفش 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص386) 
أما قَنَطَ يَقْنَطُ بالفتح فيهما، و قَنِطَ يَقْنِطُ بالكسر فيهما، فإنَّما هو على الجمع بين اللُغتين. قاله الأخفش. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1155) 
قَنِطَ قَنَطاً يئِس فهو (قَنِطٌ و قانِطٌ و قَنُوطٌ) و اما قنَط يقنَط من باب منَع و قَنِطَ يَقْنِط من باب حسب فهما على الجمع بين اللغتين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص425) 
قَنَط يَقْنِطُ و يَقْنُطُ قُنُوطاً مثل جلَس يجلِس جُلوساً، و قَنِطَ قَنَطاً و هو قانِطٌ : يَئِسَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص386) 
أي يئس فهو قنِط و قانط ،قال اللّٰه تعالى: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5649) 
قَنَطَ يَقْنِط ،و يَقنُط ،و قَنِط قَنَطا ،و قُنوطا ،فيهما:يَئس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص284) 
قَنِطَ هو اليَأْسُ من الخَيْرِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص329) 
نوميد شد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص709) 
يئس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص657) 
يَئِسَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص422) 
-قَنَطًا و قَنَاطةً: يَئِس،فَقَد الأَمَل:«لا تَقْنط من رَحْمة اللّٰه» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1188) 
قُنُوطاً، و قَنَاطة:يئس. و فى التنزيل العزيز: لاٰ تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اَللّٰهِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص762) 
قَنَطَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص629) 
(قَنَط ):مأيوس شدن،نااميد شدن، از همهچيز بريدن،قطع اميد كردن،دلسرد شدن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص561) 
القنوط :اليأس،قال اللّٰه تعالى: ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بالفتح فهي على لغة من قال: قنِط ،بالكسر يقنَط ،بالفتح. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5648) 