اَبْلَسَ قَلَّ خيره ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص48) 
قلَّ خيرهُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص196)
كم خير شد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سكت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سكتَ لحيرة أَو انقطاع حجّة، و فى التنزيل العزيز: وَ يَوْمَ تَقُومُ اَلسّٰاعَةُ يُبْلِسُ اَلْمُجْرِمُونَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص69)
يَئسَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص185)
سكت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سَكَتَ فلمْ يَرُدَّ جَواباً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص210)
قِيلَ: أَبْلَسَ ، إِذا دَهِشَ و تَحَيَّرَ ، قاله ابنُ عَرَفَةَ، و منه اشْتِقَاقُ إِبْلِيس لعَنَهُ اللّٰه؛ لأَنّه يَئِسَ من رَحْمَةِ اللّٰه و نَدِمَ، و كانَ اسمُه من قَبْلُ عَزَازِيلَ، أَوْ هُوَ أَعْجَمِيٌّ مَعْرِفَةٌ، و لذا لم يُصْرَفْ، قاله أَبُو إِسْحَاقَ. قلتُ: و لذا قِيلَ: إِنَّهُ لا يَصِحُّ أَنْ يُشْتَقَّ إِبْلِيسُ و إِنْ وَافَقَ معنى أَبْلَسَ لفْظاً و معنًى، و قد تَبعَ المُصَنِّفُ الجَوْهَرِيَّ في اشْتِقَاقِه، فغَلَّطُوه، فليْتَنَبَّه لذٰلك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص209)
أَيِس و فى التنزيل «فَإِذٰا هُمْ مُبْلِسُونَ » تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص60)
قيل: إنَّ إبليسَ سُمّيَ بهذا الاسم لأنّه لمّا أَوِيسَ مِن رَحمة اللّه أَبلَسَ إبلاساً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و زعم قوم من أهل اللغة أن اشتقاق إبليس من الإبلاس كأنه أبلس ،أي يئس من رحمة اللّه،و اللّه أعلم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بلس أَبْلَسَ : الإِبْلاس :اليأس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص628)
سَكَتَ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص512)
فالأصلُ اليَأْسُ ، يقال أَبْلَسَ إذا يَئِسَ . قالوا: و من ذلك اشتُقّ اسم إِبْليس ، كأَنَّهُ يَئِسَ مِنْ رحمة اللّٰه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص300)
يَئِسَ ، و تَحَيَّرَ، و منه: إبليسُ أو هو أعْجَمِيٌّ ، - و - الناقةُ : لم تَرْغُ من شِدَّةِ الضَّبَعَةِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص320)
أَبلسوا أَي سكتوا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَبْلَسَتْ أَبو عمرو: يقال للناقة إِذا اشتدت ضَبَعَتُها قد هَدِمَتْ و هَوِسَتْ و بَلَمَتْ و تَهالَكَتْ و عَشِقَتْ و أَبْلَسَتْ، فهي مِبْلاسٌ، و أَرَبَّتْ مثله. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَبْلَسَهُ صيَّره بَلِساً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص48)
او را بىخير و خاموش كرد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَبْلَسَ المتّهمُ بعد أن تراكمت عليه الأدلّة و البراهين بهت و سكت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص65)
أَبْلَسَ الرّجُلُ من رَحْمَةِ اللّٰه يَئِسَ . و في حُجَّتِه: انْقَطَع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص209)
أَبْلَسَت النّاقَةُ إِبْلاساً إِذا لَمْ تَرْعُ من شِدَّةِ الضَّبَعَةِ ، فهي مِبْلاسٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص209)
أَبْلَسَ مِن رَحْمَةِ اللّٰه يَئِسَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص48)
از رحمت خدا مأيوس شد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَي يَئِسَ و نَدِمَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يئِس لازم و يتعدَّى فيقال «اَبْلَسَهُ غيرهُ» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص196)
أَي يَئِسَ و نَدِمَ، و منه سمي إبليس و كان اسمه عزازيلَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَبْلَسَ من رحمة اللّٰه، أى يَئِسَ . و منه سمِّى إبْلِيسُ ، و كان اسمه عَزَازِيلُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص909)
و منه سمّي إِبليس لعنه اللّٰه،لأنه أَبْلَسَ من رحمة اللّٰه عز و جل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص628)
اَبْلَسَ الرجلُ في حجَّتهِ انقطع فلم تكن لهُ حُجَّة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص265)
أُبْلِسَ من رحمة اللَّه إِبليس ، لعنه اللَّه: مشتق منه لأَنه أُبْلِسَ من رحمة اللَّه أَي أُويِسَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بلس إبليس : إن كان عربياً فاشتقاقه من أبلس يُبلس ،إذا يئس فكأنه أبلسَ من رحمة اللّٰه،أي يئس منها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بلس إِبْلِيس : قال أبو عبيدة:سمّي إِبْلِيسَ لأنه أبلس من رحمة اللّٰه أي يئس،و هو اسم عربي لم ينصرف لأنه لا نظير له، و يقال:إِن اسمه عَزَازِيل. و قال غيره:هو اسم أعجمي... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص614)
و إبْليسُ لعَنه اللّٰه،مشْتَقٌّ مِنْهُ لأنّه أُبْلِسَ من رَحْمةِ اللّٰه أى أُوِيسَ ،و قال أبو إسحاق: لم يُصْرفْ لأنه أعجمىٌّ معرفة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص512)
أَبْلَسَ فى اَمْرِهِ تحيَّر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص48)
در كار خود سرگردان شد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تحيَّر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص196)
أُبْلِسَ عن الخَيْرِ أي أُوْيِسَ منه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص328)
أَبْلَسَتِ الناقة إذا لم تَرْغُ من شدة الضَّبَعَة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لم تَرْغُ من شدَّة الضبعة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص265)
إِذا لم تَرْغُ من شدة الضَّبَعَة، فهي مِبْلاس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أَبْلَسَتِ الناقة، إذا لم تَرْغُ من شدّة الضَبَعَةِ ، فهي مِبْلاَسٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص909)
و يقال: أَبْلَسَت الناقة:إِذا لم تَرْغُ من شدة الضَّبَعَة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص628)
و من هذا الباب أبْلَسَ الرجُلُ سَكَتْ ، و منه أبْلَسَتِ النّاقة، و هى مِبْلاَسٌ ، إذا لم تَرْغُ مِنْ شِدَّةِ الضَّبَعَة: فأما قولُ ابنِ أحمر: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص300)
أُبْلِسَ من الخير أي أُويِسَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَبْلَسَ الرجلُ قُطِعَ به ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قُطِعَ به; عن ثعلب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِذا انقطع فلم تكن له حجة; و قال: به هَدَى اللَّهُ قوماً من ضلالَتِهِمْ، و قد أُعِدَّتْ لهم إِذ أَبْلَسُوا سَقَرُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: أَبْلَسَ الرّجُلُ : قُطِعَ به، عن ثَعْلَبٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص210)
قال: أبلس الرجلُ : إذا انقطع فلم تكن له حجة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أبلسَ الرجلُ إبلاسا،فهو مُبْلِس ،إذا يئس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قُطِعَ بِهِ ،عن ثَعْلبٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص512)
و من هذا الباب أبْلَسَ الرجُلُ سَكَتْ ، و منه أبْلَسَتِ النّاقة، و هى مِبْلاَسٌ ، إذا لم تَرْغُ مِنْ شِدَّةِ الضَّبَعَة: فأما قولُ ابنِ أحمر: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص300)
اَبْلَسَ فلانٌ سكت غمّاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص196)
إِذا سكت غمّاً; قال العجاج: يا صاحِ هل تَعْرِفُ رَسْماً مُكْرَسا؟ قال: نعم أَعْرِفُه، و أَبْلَسا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: أَبْلَسَ فلانٌ، إِذا سَكَتَ غَمًّا و حُزْنَا، قال العَجّاجُ: يا صاحِ هَلْ تَعْرِفُ رَسْماً مُكْرَسَا قالَ: نَعَمْ أَعْرِفُه و أَبْلَسَا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص209)
يقال: أَبْلَسَ فلانٌ ، إذا سكتَ غمًّا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص909)
قد أَبْلَسَ المُبْلِسُ : اليائسُ، و لذلك قيل للذي يسكت عند انقطاع حجته و لا يكون عنده جواب: قد أَبْلَسَ ; و قال العجاج: قال: نَعَمْ أَعْرِفُه، و أَبْلَسا أَي لم يُحِرْ إِليَّ جواباً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الفراء: المبلس : اليائس، و لذلك قيل للذي يسكت عند انقطاع حجته، و لا يكون عنده جواب: قد أَبْلَس ، و قال العَجّاج: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
