الشاهد المعنوی لـ المُعْذِرُونَ
قال محمّدُ بنُ سَلاّم الجُمَحِيُّ سأَلْتُ يونُسَ عن قوله وَ جٰاءَ اَلْمُعَذِّرُونَ فقلتُ له المُعْذِرُونَ مخَفَّفَة كأَنَّهَا أَقيَسُ لأَنّ المُعْذِرَ الذِي له عُذْرٌ و المُعْذِّرُ الذي يَعْتَذِرُ و لا عُذْرَ له فقال يونُسُ قال أَبو عَمْرِو بنُ العَلاءِ كلَا الفَرِيقَيْنِ كان مُسِيئْاً جاءَ قومٌ فعَذَّرُوا و جَلَّحَ آخَرُونَ فقَعَدُوا
تاج العروس , ج7 ) 
مداخل لها جذر واحد لـ المُعْذِرُونَ
العين و الذال و الراء بناءٌ صحيح له فروعٌ كثيرة،ما جعَلَ اللّٰه تعالى فيه وجهَ قياسٍ بَتَّةً،بل كلُّ كلمةٍ منها على نَحوِها و جِهَتها مفردة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص253)