البِدْعُ نوآور ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشيء الذي يكون أولا في كل أمر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأوَّلُ في كُلِّ أمْرٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص429)
المُحدَث الجديد.و يقال«فلانٌ بدعٌ في الامر»اي اول ما فعله ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص29)
الغُمْر من الرجال ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص151)
الأمر الذي يُفْعَلُ أولاً،و الغِرُّ من الرِّجال،و الغاية في كل شيء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص81)
الأَمْرُ الذى يُفْعَلُ أَوَّلاً. يقال: ما كان فلانٌ بِدْعاً فى هذا الأَمْر. و فى التنزيل العزيز: قُلْ مٰا كُنْتُ بِدْعاً مِنَ اَلرُّسُلِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص43)
نو تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص173)
اوّل و عجب و نوآمده كقوله تعالى قُلْ مٰا كُنْتُ بِدْعاً مِنَ اَلرُّسُلِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص277)
البَدِيعُ و البِدْعُ : الشيء الذي يكون أَوّلاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكسائي: البِدْعُ في الخير و الشرّ، و قد بَدُعَ بَداعةً و بُدوعاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَمْرُ الَّذِي يَكُونَ أَوَّلاً، و كَذٰلِكَ البَدِيعُ ، و مِنْهُ قَوْلُه تَعَالَى: قُلْ مٰا كُنْتُ بِدْعاً مِنَ اَلرُّسُلِ ، أَيْ ما كُنْت أَوّلَ مَنْ أُرْسِلَ، قَدْ أُرْسِلَ قَبْلِي رُسُلٌ كَثِيرٌ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص8)
أفادني المنذريّ لأبي عُمَر الدُوريّ عن الكسائي أنه قال: البِدْع في الشرّ و الخير. و قد بَدُعَ بَدَاعَةً و بُدُوعاً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و البديعُ و البِدْعُ :الشىء الذى يكون أوَّلا،و فى التنزيل: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص33)
و البِدْعُ ، بالكسر: الأَمْرُ الذي يكونُ أوَّلاً، و الغُمْرُ من الرِّجالِ ، و البَدَنُ المُمْتَلِئُ ، و الغايَةُ في كُلِّ شيءٍ ، و ذلك إذا كانَ عالِماً أو شُجاعاً أو شَرِيفاً، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص5)
المبْتَدَعُ ،قال اللّٰه تعالى: قُلْ مٰا كُنْتُ بِدْعاً مِنَ اَلرُّسُلِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص450)
البِدع من الرجال الجاهل و من لا يجرّب الامور تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص29)
شمر عن ابن الأعرابي: البِدْع من الرجال الغُمْر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البَدنُ البِدْعُ المُمْتَلِىءُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص8)
فُلاَنٌ بِدْعٌ فِى هٰذَا الأمْرِ أي: اوَّل ما فَعَلَهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص151)
أَي أَوّل لم يَسْبِقْه أَحد.و يقال: ما هو منّي ببِدْعٍ و بَديعً ، قال الأَحوص: فَخَرَتْ فانْتَمَتْ فقلتُ: انْظُرِيني، ليس جَهْلٌ أَتَيْته ببدِيعِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَي بَدِيع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يُقَالُ: فُلانٌ بِدْعٌ في هٰذا الأَمْرِ، أَيْ أَوَّلُ لَمْ يَسْبِقْهُ أَحَدٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص8)
أى هُوَ أوّلُ مَنْ فَعَلَهُ فيكون اسمَ فاعِلٍ بمعْنَى مُبْتَدِعٍ ...و فيه معْنَى التعَجُّبِ و منه قولُه تعالى «قُلْ مٰا كُنْتُ بِدْعاً مِنَ اَلرُّسُلِ» أى ما أَنا أَوَّلُ من جَاءَ بالوَحْىِ من عِنْدِ اللّهِ تعالى و تَشْرِيع الشَّرَائِعِ بل أرْسَلَ اللّهُ تَعَالَى الرُّسُلَ قَبْلِى مُبَشِّرِينَ وَ مُنْذِرِينَ فَأَنَا عَلَى هُدَاهُمْ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص38)
و فلانٌ بِدْعٌ فى هذا الأمر، أى بَدِيعٌ ; و قومٌ أَبْدَاعٌ ، عن الأخفش. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1184)
فُلانٌ بِدْعٌ فى الأمْرِ فلانى مُبتكر آن كار است ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لاَ بِدْعَ مِنْ ذَلِكَ تعجبى از آن نيست. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شيء بِدْعٌ أَي مُبتدَع . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
&و شيءٌ بِدْعٌ بالكسر، أى مُبْتَدَعٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1184)
رجل بِدْعٌ الكسائي: البِدْعُ في الخير و الشرّ، و قد بَدُعَ بَداعةً و بُدوعاً ، و رجل بِدْعٌ و امرأَة بدْعة إِذا كان غاية في كل شيء، كان عالماً أَو شَرِيفاً أَو شُجاعاً; و قد بَدُعَ الأَمْرُ بدْعاً و بَدَعُوه و ابْتَدَعُوه و رجل بِدْعٌ و رجال أَبْداع و نساء بِدَعٌ و أَبداع و رجُل بِدْع غُمْر و فلان بِدْعٌ في هذا الأَمر أَي بَدِيع و قوم أَبداع ; عن الأَخفش تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غُمْرٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص34)
رجلٌ بِدْع و امرأة بِدْعَةٌ إذا كان غاية في كل شيء، كان عالماً أو شريفاً أو شجاعاً. و قد بُدِعَ الأمر بَدْعاً و بَدَعُوهُ و ابتَدَعُوه . و رجل بِدْع و رجالٌ أَبْدَاع و نساءٌ بدعٌ و أبْداع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بِدْعٌ من چيزى غير از؛جور ديگر،مختلف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص29)
