الأُخْرى

الجمع : الأُخَر
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الأُخْرى

الأُخْرَى

دار البقاء و النسبة اليها«أُخرَوِيّ»
(
المنجد فی اللغة
, ص5)
sourceLink

آخرت.منسوب اين كلمه (أُخْرَوِيّ)است ¦¦
مؤنث (الآخَر)است
(
فرهنگ ابجدی
, ص29)
sourceLink

دارُ البقاء
(
‏لسان اللسان
, ص18)
sourceLink

دارُ البَقَاءِ
(
تاج العروس
, ج6 , ص17)
sourceLink

ج أُخَر و أُخْرَيات:مؤنَّث آخَر:«من سنةٍ‌ إلى أُخْرى».و يقال:«جاء في أُخْرَياتِ‌ النَّاس»،«و فعلَ‌ ذلك في أُخْرَياتِ‌ أيَّامه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص11)
sourceLink

دار البقاء كالآخرة.
(
أقرب الموارد
, ص45)
sourceLink

خلاف الأُولى.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص48)
sourceLink

مؤنّث الآخَر.(ج) أُخَرٌ، و أُخْرَيات. و يقال:جاءَ فى أُخْريات الناس. و فعل ذلك فى أُخرَيات أَيامه. ¦¦
الحياة الآخرة.
(
المعجم الوسيط
, ص9)
sourceLink

آخرت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص6)
sourceLink

دارُ البقاءِ‌، صفةٌ غالبة
(
لسان العرب
, ج4 , ص14)
sourceLink

بمعنَى الواحِدَةِ أيضاً قال تعالى «فِئَةٌ تُقٰاتِلُ فِي سَبِيلِ اَللّٰهِ وَ أُخْرىٰ كٰافِرَةٌ‌» قال الأخفشُ إحداهُما تُقَاتِلُ و الأُخْرَى كافرةٌ
(
المصباح المنیر
, ص7)
sourceLink

جَمْعُ الأخْرَى أُخْرَياتٌ‌ و أُخَرُ مثل كُبْرى و كُبرياتِ و كُبَرٍ و منه جَاءَ فى أُخْرَيَاتِ‌ الناسِ
(
المصباح المنیر
, ص8)
sourceLink

و الآخَرُ بالفتح: أحد الشيئين، و هو اسم على أَفْعَلَ ، و الأنثى أُخْرَى ، إلاَّ أنّ فيه معنى الصفة، لأنَّ أَفْعَلَ من كذا لا يكون إلاّ فى الصفة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص576)
sourceLink

و أُخَرُ : جمع أُخْرَى ، و أُخْرَى : تأنيث آخَرَ ، و هو غير مصروف، قال اللّٰه تعالى: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... و برجال أُخَرَ و آخَرِين ، و بامرأة أُخْرَى ، و بنسوةٍ أُخَرُ ، فلمَّا جاء معدولا و هو صفة مُنِعَ الصرفَ و هو مع ذلك جمعٌ . فإنْ سمَّيْت به رجلاً صرفْته فى النكرة عند الأخفش... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
تصغير أُخْرَى .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص577)
sourceLink

قال الليث: يقال: هذا آخَرُ ، و هذه أُخْرَى . في التذكير و التأنيث. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
معناه: جماعةٌ أخرى . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
لا تنصرف، لأن وُحْدَانَها لا تنصرف و هو « أُخْرَى وَ آخَرُ ». و قال المبرِّد: لأنه مَعْدُولٌ عمَّا كان الأصْلُ عليه. و ذلك أن «الأصغر» و «الأكبر» يدخلهما الألف و اللام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص226)
sourceLink

... فخرج « آخَرُ و أُخْرَى » من بابه...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص227)
sourceLink

قال: و مؤنَّثُ « آخَرَ »: « أُخْرَى » مثلُ المذكَّرِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص228)
sourceLink

واحدة الأُخَر .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1053)
sourceLink

و الأنثى: أخرى . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
جاء على لفظ صفة الواحد، لأن«مآرب»فى معنى جماعة أخرى من الحاجات،و لأنه رأسُ آية. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
إلا أنّ هذا إنما هو فيما طال من الكلام، و« أخرى »ليست بطويلة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص236)
sourceLink

دار البقاء،صفة غالبة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص237)
sourceLink

- و أُخَرُ ، و الأُنْثَى أُخْرَى و أُخْراةٌ ، ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و الآخِرَةُ و الأُخْرَى : دارُ البَقاءِ . - و جاءَ أخَرَةً و بأخَرَةٍ ، محرَّكتينِ و قد يُضَمُّ أوَّلُهُما،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص5)
sourceLink

خِلاَفُ الأُولَى (و) [منهُ ]: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و لا أُكَلِّمُهُ أُخْرَى المَنُونِ ، وَ أُخُرَى اللَّيَالِي، و أُخْرَى الدَّهْرِ، أَي أَبَداً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص20)
sourceLink

و الأُنْثَى: أُخْرَى ، الجمعُ : أُخْرَيَاتٌ ، و أُخَر ، كَكُبْرَيَاتِ وَ كُبَرَ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فِي جماعتكمُ الأُخرَى و هِي المُتأَخِّرَةُ يُرِيدُ فِي سَاقَتِكُمْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص21)
sourceLink

الأُخْرَيَاتُ

أُخْرَىٰ‌ القَوْم
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص409)
sourceLink

و الجمع: أخريات ،و أخَر .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص236)
sourceLink

- ج: أُخْرَياتٌ و أُخَرُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص5)
sourceLink

الحياة الأُخرى

الحياة الآخِرة،دار البقاء بعد الموت
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص11)
sourceLink

الأُخْرَوِيّ

اين كلمه ضد(الدُّنْيَوِيّ)است. ¦¦
منسوب به آخرت و اُخرى
(
فرهنگ ابجدی
, ص30)
sourceLink

لا أكلّمه آخِرَ الدّهر و أُخْرَى المَنون

لا أكلّمه آخِرَ الدّهر و أُخْرَى المَنون
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص13)
sourceLink

لا أفْعَلُه أُخْرىٰ المَنُون

أي آخِرَ الدَّهر
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص409)
sourceLink

لا أَفْعلهُ أُخْرَى الليالي

أَبدًا.
(
المعجم الوسيط
, ص9)
sourceLink

و قولُهُم: لا أَفْعلهُ أُخْرَى الليالي أَي أَبداً، و أُخْرَى المنونِ أَي آخِرَ الدهرِ
(
لسان العرب
, ج4 , ص14)
sourceLink

جاء في أُخْرَيَاتِ الناسِ

أَي في أَواخِرهِم
(
لسان العرب
, ج4 , ص13)
sourceLink

و قولهم: جاء فى أُخْرَيَاتِ الناس، أى فى أَوَاخِرِهِمْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص576)
sourceLink

و منهُ : جاءَ في أُخْرَيَاتِ النَّاسِ أَي فِي أَوَاخِرِهِمْ ، كما يُقالُ : جاءَ في أُوْلَيَاتِهِمْ أَي في أَوائلِهِمْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص20)
sourceLink

جاءوا في أُخْرَيَات الناس

جاءوا في أُخرَياتِ الناس
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص13)
sourceLink

أُخْرَى اللَّيَالِي

أَي أَبداً ، أَو آخِرَ الدَّهْرِ
(
تاج العروس
, ج6 , ص18)
sourceLink

و قولهم: لا أفعله أُخْرَى الليالى، أى أبداً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص576)
sourceLink

- و لا أفْعَلُهُ أُخْرى اللَّيالي، أو أخرى المَنُونِ ، أي: أبداً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص5)
sourceLink

جاء في أُخرى القومِ

أَي في أَواخِرهِم
(
لسان العرب
, ج4 , ص13)
sourceLink

من سنةٍ الى أُخرىٰ

از سالى به سالى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص6)
sourceLink

أُخْرَى المَنُون

أَي أَبداً ، أَو آخِرَ الدَّهْرِ
(
تاج العروس
, ج6 , ص18)
sourceLink

أَي آخِرَ الدهرِ
(
‏لسان اللسان
, ص18)
sourceLink

اَي: آخر الدهر.
(
أقرب الموارد
, ص45)
sourceLink

و أُخْرَى المَنُونِ ، أى آخِرُ الدهر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص576)
sourceLink

- و لا أفْعَلُهُ أُخْرى اللَّيالي، أو أخرى المَنُونِ ، أي: أبداً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص5)
sourceLink

و لا أُكَلِّمُهُ أُخْرَى المَنُونِ ، وَ أُخُرَى اللَّيَالِي، و أُخْرَى الدَّهْرِ، أَي أَبَداً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص20)
sourceLink

أُخْرَى القَومِ

أُخْرَيَاتُهُمْ‌
(
العین
, ج4 , ص304)
sourceLink

أَي مَنْ‌ كان في اخرهم
(
تاج العروس
, ج6 , ص18)
sourceLink

أَي في أَواخِرهِم
(
لسان العرب
, ج4 , ص13)
sourceLink

جاء فلانٌ في أُخْرَيَاتِ النَّاس، و في أُخْرَى القوم - أي: في أَوَاخِرِهمْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص227)
sourceLink

و جئت فى أُخْرَياتهم و أُخْرَى القوم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص70)
sourceLink

مَنْ كان في آخِرِهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص5)
sourceLink

مرة أخرى

دوباره
(
فرهنگ ابجدی
, ص29)
sourceLink

الأُخْرى في القرآن

وَ اَلرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرٰاكُمْ (آیه 153/سوره آل‏ عمران) sourceLink

أي في خلفكم فلم يلتفت منكم أحد، و أُخْرٰاكُمْ‌ ليس بتأنيث آخِر بكسر الخاء و إنما هو تأنيث آخَر بفتح الخاء كفضلى و أفضل.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص201)
sourceLink

الآخَر، بالفتح: أَحد الشيئين و هو اسم على أَفْعَلَ‌، و الأُنثى أُخْرَى، إِلاَّ أَنَّ‌ فيه معنى الصفة لأَنَّ‌ أَفعل من كذا لا يكون إِلا في الصفة. و الآخَرُ بمعنى غَير كقولك رجلٌ‌ آخَرُ و ثوب آخَرُ، و أَصله أَفْعَلُ‌ من التَّأَخُّر، فلما اجتمعت همزتان في حرف واحد استُثْقِلتا فأُبدلت الثانية أَلفاً لسكونها و انفتاح الأُولى قبلها. و الجمع بالواو و النون، و الأُنثى أُخرى و الجمع أُخْرَياتٌ‌ و أُخَرُ.
(
لسان العرب
, ج4 , ص13)
sourceLink

قال الفرَّاءُ في قول اللّٰه جلّ‌ و عزّ: وَ اَلرَّسُولُ‌ يَدْعُوكُمْ‌ فِي أُخْرٰاكُمْ‌ [آل عِمرَان: 153]: من العرب من يقول: في أخراتكم، و لا يجوزُ في القِرَاءةِ.
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص227)
sourceLink

وَ مَنٰاةَ اَلثّٰالِثَةَ اَلْأُخْرىٰ (آیه 20/سوره النجم) sourceLink

الآخَر، بالفتح: أَحد الشيئين و هو اسم على أَفْعَلَ‌، و الأُنثى أُخْرَى، إِلاَّ أَنَّ‌ فيه معنى الصفة لأَنَّ‌ أَفعل من كذا لا يكون إِلا في الصفة. و الآخَرُ بمعنى غَير كقولك رجلٌ‌ آخَرُ و ثوب آخَرُ، و أَصله أَفْعَلُ‌ من التَّأَخُّر، فلما اجتمعت همزتان في حرف واحد استُثْقِلتا فأُبدلت الثانية أَلفاً لسكونها و انفتاح الأُولى قبلها. و الجمع بالواو و النون، و الأُنثى أُخرى و الجمع أُخْرَياتٌ‌ و أُخَرُ.
(
لسان العرب
, ج4 , ص13)
sourceLink

قال اللّيْثُ‌: «الآخِرُ و الآخِرَةُ‌»: نَقِيضُ‌ «المتقَدِّمِ‌ و المتقدِّمَةِ‌». معنى «آخَرَ»: شيءٌ غيرُ الأَوَّلِ‌ الذي قَبْلَهُ.
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص227)
sourceLink

وَ لِيَ فِيهٰا مَآرِبُ أُخْرىٰ (آیه 18/سوره طه) sourceLink

مؤنث آخر، اخرى است (بر وزن كبرى).
(
قاموس قرآن
, ص35)
sourceLink

جاء على لفظ‍‌ صفةِ‌ الواحدِ لأَن مآربَ‌ في معنى جماعةٍ‌ أُخرى من الحاجاتِ‌ و لأَنه رأُس آية. ¦¦
الآخَر، بالفتح: أَحد الشيئين و هو اسم على أَفْعَلَ‌، و الأُنثى أُخْرَى، إِلاَّ أَنَّ‌ فيه معنى الصفة لأَنَّ‌ أَفعل من كذا لا يكون إِلا في الصفة. و الآخَرُ بمعنى غَير كقولك رجلٌ‌ آخَرُ و ثوب آخَرُ، و أَصله أَفْعَلُ‌ من التَّأَخُّر، فلما اجتمعت همزتان في حرف واحد استُثْقِلتا فأُبدلت الثانية أَلفاً لسكونها و انفتاح الأُولى قبلها. و الجمع بالواو و النون، و الأُنثى أُخرى و الجمع أُخْرَياتٌ‌ و أُخَرُ.
(
لسان العرب
, ج4 , ص13)
sourceLink

؛ جاء على لفظ‍‌ صفة الواحد، لأن«مآرب»فى معنى جماعة أخرى من الحاجات، و لأنه رأسُ‌ آية. ¦¦
الآخَر: بمعنى غير؛ كقولك: رجل آخَرُ، و ثوب آخَر؛ و أصله: أأخر، أفعل من التأخر، فلما اجتمعت همزتان فى حرف واحد استثقلتا، فأبدلت الثانية ألفا؛ لسكونها و انفتاح الأولى قبلها. و الأنثى: أخرى.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص236)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الأُخْرى

وَ عَجِبْتُ لِمَنْ أَنْكَرَ اَلنَّشْأَةَ اَلْأُخْرَى وَ هُوَ يَرَى اَلنَّشْأَةَ اَلْأُولَى

الاخرى: مؤنث آخر
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله في آخرنا في اخريات الناس فيجزي الضعيف و يردف

الآخر يجمع على الأواخر،و الاخرى على الأخريات و أخر، مثل كبرى و كبريات و كبر،و منه قولهم:في اخريات الناس؛أي في أواخرهم.و اخر جمع اخرى،و اخرى تأنيث آخر،و هو غير منصرف(مجمع البحرين).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص32)
sourceLink

لا تذكروا الاخرى إلاّ بخير، فإنّ اللّه هو الأخرى

معناهما: أنّه الأوّل بغير ابتداء،و الآخر بغير انتهاء
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص32)
sourceLink

جاءوا في أُخْرَيَات الناس

أي في أواخرهم. و أُخَر جمع أُخْرَى ، و أُخْرَى تأنيث آخَر ، و هو غير منصرف. قال تعالى: فَعِدَّةٌ‌ مِنْ‌ أَيّٰامٍ‌ أُخَرَ * . وَ قَوْلُهُ‌: " آخِرَ مَا كلَّمهم ". نصب على الظرف، أي في آخر ما كلمهم
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص203)
sourceLink

ضرب المثل الأُخْرى

على أُخْرٍ و قد تَوَلّىٰ الشَّبابُ

يُضْرَبُ لكلِّ مطلبٍ فاتَ‌.
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص409)
sourceLink

الأُخْرى في الاصطلاح

الأُخْرَى

كلمة ممنوعة من الصرف-لأنها صفة منتهية بألف التأنيث المقصورة،تعرب حسب موقعها في الجملة،و لها معنيان: 1-معنى:غير،مؤنّث«آخر»،نحو: «مررت بزينب و فتاة أخرى»(«أخرى»: نعت مجرور بالفتحة المقدّرة على الألف للتعذر،عوضا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف). 2-معنى«آخرة»مقابل«أولى»،نحو الآية: قٰالَتْ أُخْرٰاهُمْ لِأُولاٰهُمْ (الأعراف:38).
(
موسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص31)
sourceLink

الدار الآخرة. و يقال: لا أفعله أخرى الليالي: أبدا. (ج) آخر. و أخريات. و يقال: جاء في أخريات الناس، و فعل ذلك في أخريات أيامه.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص17)
sourceLink

الدار الآخرة. و يقال لا أفعله أخرى الليالي:أبدا. و يقال:جاء في أخريات الناس،و فعل ذلك في أخريات أيامه.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص30)
sourceLink

هي الأُخْرى

انظر:هو الآخر.
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص442)
sourceLink

انظر: جواز قول الكتّاب: «هو الآخر»، أو «هي الأخرى».
(
المعجم المفصل في علوم اللغة
, ج2 , ص872)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الأُخْرى

الهمزة و الخاء و الراء أصل واحدٌ إليه ترجع فروعُه، و هو خلاف التقدُّم.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص70)sourceLink

الأسماء

الأُخَرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإِخرِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُسْتَأْخِراسم فاعل ثلاثی مزید باب استفعالالأُخَرمشتق ثلاثی مجرد الأَخَرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الآخِرَةمشتق ثلاثی مجرد المُؤْخِرمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُؤَخَّرَةمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُؤْخِرَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالآخِرِيَّةمصدر ثلاثی مجرد المُؤَخِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالآخَرمشتق ثلاثی مجرد الآخِرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأُخُرمشتق ثلاثی مجرد الأُخْرةمشتق ثلاثی مجرد الآخِرِيّالتَّأَخُّرمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالتّأْخيريّمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُؤَخِّرَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالأَوَاخِرالمَوَاخِرمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالأَخِرمشتق ثلاثی مجرد الأُخْرىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَخِرَةمشتق ثلاثی مجرد المُؤَخَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُتَأَخِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالأَخِيرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المتأخِّراتاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالأُخْرَوِيّمشتق ثلاثی مجرد الأُخْرَاةمشتق ثلاثی مجرد الآخِرانمشتق ثلاثی مجرد المِئْخَارمشتق ثلاثی مجرد الأُخْرِيّالأخيريّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد الأخيريّاسم منسوب ثلاثی مجرد التَّأْخِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.