الأُخْرَى دار البقاء و النسبة اليها«أُخرَوِيّ» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص5) 
آخرت.منسوب اين كلمه (أُخْرَوِيّ)است ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مؤنث (الآخَر)است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص29) 
دارُ البقاء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص18) 
دارُ البَقَاءِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص17) 
ج أُخَر و أُخْرَيات:مؤنَّث آخَر:«من سنةٍ إلى أُخْرى».و يقال:«جاء في أُخْرَياتِ النَّاس»،«و فعلَ ذلك في أُخْرَياتِ أيَّامه» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص11) 
دار البقاء كالآخرة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص45) 
خلاف الأُولى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص48) 
مؤنّث الآخَر.(ج) أُخَرٌ، و أُخْرَيات. و يقال:جاءَ فى
أُخْريات الناس. و فعل ذلك فى أُخرَيات أَيامه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحياة الآخرة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص9) 
آخرت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص6) 
دارُ البقاءِ، صفةٌ غالبة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص14) 
بمعنَى الواحِدَةِ أيضاً قال تعالى «فِئَةٌ تُقٰاتِلُ فِي سَبِيلِ اَللّٰهِ وَ أُخْرىٰ كٰافِرَةٌ» قال الأخفشُ إحداهُما تُقَاتِلُ و الأُخْرَى كافرةٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص7) 
جَمْعُ الأخْرَى أُخْرَياتٌ و أُخَرُ مثل كُبْرى و كُبرياتِ و كُبَرٍ و منه جَاءَ فى أُخْرَيَاتِ الناسِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص8) 
و الآخَرُ بالفتح: أحد الشيئين، و هو اسم على أَفْعَلَ ، و الأنثى أُخْرَى ، إلاَّ أنّ فيه معنى الصفة، لأنَّ أَفْعَلَ من كذا لا يكون إلاّ فى الصفة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص576) 
و أُخَرُ : جمع أُخْرَى ، و أُخْرَى : تأنيث آخَرَ ، و هو غير مصروف، قال اللّٰه تعالى: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... و برجال أُخَرَ و آخَرِين ، و بامرأة أُخْرَى ، و بنسوةٍ أُخَرُ ، فلمَّا جاء معدولا و هو صفة مُنِعَ الصرفَ و هو مع ذلك جمعٌ . فإنْ سمَّيْت به رجلاً صرفْته فى النكرة عند الأخفش... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تصغير أُخْرَى . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص577) 
قال الليث: يقال: هذا آخَرُ ، و هذه أُخْرَى . في التذكير و التأنيث. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معناه: جماعةٌ أخرى . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لا تنصرف، لأن وُحْدَانَها لا تنصرف و هو « أُخْرَى وَ آخَرُ ». و قال المبرِّد: لأنه مَعْدُولٌ عمَّا كان الأصْلُ عليه. و ذلك أن «الأصغر» و «الأكبر» يدخلهما الألف و اللام. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص226) 
... فخرج « آخَرُ و أُخْرَى » من بابه... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص227) 
قال: و مؤنَّثُ « آخَرَ »: « أُخْرَى » مثلُ المذكَّرِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص228) 
واحدة الأُخَر . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1053) 
و الأنثى: أخرى . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جاء على لفظ صفة الواحد، لأن«مآرب»فى معنى جماعة أخرى من الحاجات،و لأنه رأسُ آية. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إلا أنّ هذا إنما هو فيما طال من الكلام، و« أخرى »ليست بطويلة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص236) 
دار البقاء،صفة غالبة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص237) 
- و أُخَرُ ، و الأُنْثَى أُخْرَى و أُخْراةٌ ، ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و الآخِرَةُ و الأُخْرَى : دارُ البَقاءِ . - و جاءَ أخَرَةً و بأخَرَةٍ ، محرَّكتينِ و قد يُضَمُّ أوَّلُهُما، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص5) 
خِلاَفُ الأُولَى (و) [منهُ ]: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و لا أُكَلِّمُهُ أُخْرَى المَنُونِ ، وَ أُخُرَى اللَّيَالِي، و أُخْرَى الدَّهْرِ، أَي أَبَداً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص20) 
و الأُنْثَى: أُخْرَى ، الجمعُ : أُخْرَيَاتٌ ، و أُخَر ، كَكُبْرَيَاتِ وَ كُبَرَ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فِي جماعتكمُ الأُخرَى و هِي المُتأَخِّرَةُ يُرِيدُ فِي سَاقَتِكُمْ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص21) 
الأُخْرَيَاتُ أُخْرَىٰ القَوْم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص409) 
و الجمع: أخريات ،و أخَر . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص236) 
- ج: أُخْرَياتٌ و أُخَرُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص5) 
الأُخْرَوِيّ اين كلمه ضد(الدُّنْيَوِيّ)است. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
منسوب به آخرت و اُخرى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص30) 
لا أكلّمه آخِرَ الدّهر و أُخْرَى المَنون لا أكلّمه آخِرَ الدّهر و أُخْرَى المَنون 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص13) 
لا أَفْعلهُ أُخْرَى الليالي أَبدًا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص9) 
و قولُهُم: لا أَفْعلهُ أُخْرَى الليالي أَي أَبداً، و أُخْرَى المنونِ أَي آخِرَ الدهرِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص14) 
جاء في أُخْرَيَاتِ الناسِ أَي في أَواخِرهِم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص13) 
و قولهم: جاء فى أُخْرَيَاتِ الناس، أى فى أَوَاخِرِهِمْ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص576) 
و منهُ : جاءَ في أُخْرَيَاتِ النَّاسِ أَي فِي أَوَاخِرِهِمْ ، كما يُقالُ : جاءَ في أُوْلَيَاتِهِمْ أَي في أَوائلِهِمْ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص20) 
جاءوا في أُخْرَيَات الناس جاءوا في أُخرَياتِ الناس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص13) 
أُخْرَى اللَّيَالِي أَي أَبداً ، أَو آخِرَ الدَّهْرِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص18) 
و قولهم: لا أفعله أُخْرَى الليالى، أى أبداً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص576) 
- و لا أفْعَلُهُ أُخْرى اللَّيالي، أو أخرى المَنُونِ ، أي: أبداً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص5) 
جاء في أُخرى القومِ أَي في أَواخِرهِم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص13) 
أُخْرَى المَنُون أَي أَبداً ، أَو آخِرَ الدَّهْرِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص18) 
أَي آخِرَ الدهرِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص18) 
اَي: آخر الدهر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص45) 
و أُخْرَى المَنُونِ ، أى آخِرُ الدهر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص576) 
- و لا أفْعَلُهُ أُخْرى اللَّيالي، أو أخرى المَنُونِ ، أي: أبداً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص5) 
و لا أُكَلِّمُهُ أُخْرَى المَنُونِ ، وَ أُخُرَى اللَّيَالِي، و أُخْرَى الدَّهْرِ، أَي أَبَداً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص20) 
أُخْرَى القَومِ أُخْرَيَاتُهُمْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص304) 
أَي مَنْ كان في اخرهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص18) 
أَي في أَواخِرهِم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص13) 
جاء فلانٌ في أُخْرَيَاتِ النَّاس، و في أُخْرَى القوم - أي: في أَوَاخِرِهمْ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص227) 
و جئت فى أُخْرَياتهم و أُخْرَى القوم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص70) 
مَنْ كان في آخِرِهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص5) 