الأكمام

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الأكمام

بالاَكْمَام

قال الزجاج في قوله: ذٰاتُ‌ اَلْأَكْمٰامِ‌ ، قال: عنى بالأَكْمَام ما غَطَّى
(
لسان العرب
, ج12 , ص526)
sourceLink

أَكمامِه

لَقِى الأَسدَ فى أَكمامِه مُسْتَعِدًّا قَريباً.
(
الجیم
, ج3 , ص140)
sourceLink

أَكْمَامٌ

آستينها و غلافهاى شكوفه
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص221)
sourceLink

كل شجرة تخرج ما هو مُكَمَّم فهي ذات أَكْمَام
(
لسان العرب
, ج12 , ص526)
sourceLink

الأَكَامِيمُ‌ جَمْعُ الأَكْمامِ‌ ، و الأَكْمامُ‌ جَمْعُ الكمَّةِ‌ : وِعاءُ‌ الطَّلْعِ‌؛ نَقَلَهُ الجوْهرِيُّ‌؛ و أَنْشَدَ لذي الرُّمَّةِ‌: لما تَعالَتْ من البُهْمَى ذَوائِبُها بالصَّيْفِ و انْضَرَجَتْ عنه الأَكامِيمُ‌
(
تاج العروس
, ج17 , ص629)
sourceLink

أَكْمامُ النَّخْلِ

سَبائِبُها مِن ليفٍ تَزَيَّنَت بها، هذا قَوْل الحَسَنِ
(
تاج العروس
, ج17 , ص628)
sourceLink

أَكْمامُ الزَّرْعِ

الكُمَّةُ : كلُّ ظَرْف غطَّيْت به شَيئاً و أَلْبَسْته إِيَّاه فصارَ له كالغِلافِ و مِن ذلِكَ أَكْمامُ الزَّرْعِ : غُلُفها التي يَخْرُجُ منها
(
تاج العروس
, ج17 , ص628)
sourceLink

أكْمامُ النخلة

ما غطَّى جُمَّارها من السَعَف و الليف و الجِذْع و كل ما أخرجتهُ النخلة فهو ذو أكْمام (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص639)
sourceLink

ما غَطَّى جُمَّارَها مِن السَّعَف و اللِّيف و الجِذْعِ يُغَطِّي الرأْسَ ; و من هذا كُمَّا القَمِيصِ لأَنَّهما يُغَطِّيان اليَدَيْن.
(
تاج العروس
, ج17 , ص627)
sourceLink

ما غطَّى جُمَّارَها من السَّعَف و اللِّيف و الجِذع. و كلُّ ما أخرجتْه النَّخلةُ فالطَّلعة كُمُّها قِشرها. و من هذا قيل للقلنسوة كُمَّة ، لأنّها تغطِّي الرأس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص343)
sourceLink

ما غَطى جُمّارَها من السَّعَف و الليف و الجِذْع. و كلُّ ما أَخرجته النخلة فهو ذو أَكْمَام ، فالطَّلْعة كُمُّها قشرها، و من هذا قيل للقَلَنْسُوة كُمَّة لأَنها تُغَطِّي الرأْس...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص526)
sourceLink

الأكمام في القرآن

إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ اَلسّٰاعَةِ وَ مٰا تَخْرُجُ مِنْ ثَمَرٰاتٍ مِنْ أَكْمٰامِهٰا وَ مٰا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثىٰ وَ لاٰ تَضَعُ إِلاّٰ بِعِلْمِهِ (آیه 47/سوره فصلت) sourceLink

كَمّ‌: (بفتح اول) پوشاندن. «كمّ‌ الشّىء كمّا: غطّاه و ستره» كمّ‌ (بكسر كاف) غلافى است كه گل يا ميوه را ميپوشاند جمع آن در قرآن اكمام است. راغب گويد: كمّ‌ بضمّ‌ اول قسمتى از آستين پيراهن است كه دست را ميپوشاند و بكسر آن غلافى است كه ميوه را ميپوشاند.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص149)
sourceLink

الكِمّ: وعاء الطَّلْع و النَّور في كل شجرة مثمرة، و الجمع: أكمام.
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5712)
sourceLink

فِيهٰا فٰاكِهَةٌ وَ اَلنَّخْلُ ذٰاتُ اَلْأَكْمٰامِ (آیه 11/سوره الرحمن) sourceLink

الكُمُّ‌: كمّ‌ الطّلْع. و لكل شجرة مثمرة كمّ‌، و هو بُرعومتُه. و قال شمِر: كِمام العُذُوق: التي تُجعَل عَليها واحدُها كمّ. و أما قول اللّٰه جلّ‌ و عزّ: وَ اَلنَّخْلُ‌ ذٰاتُ‌ اَلْأَكْمٰامِ‌ [الرحمن: 11]، فإنّ‌ الحسن قال: أراد سبائب اللِّيف زُينَتْ‌ بها. و قال شمر: الكُمّة: كلُّ‌ ظرفٍ‌ غطّيتَ‌ به شيئاً و ألبستَه إيّاه فصار له كالغلاف. و من ذلك أكمام الزَّرع: غُلُفها التي تخرج منها. و قال الزجّاج في قوله: وَ اَلنَّخْلُ‌ ذٰاتُ‌ اَلْأَكْمٰامِ‌ [الرحمن: 11]. قال: عَنَى بالأكمام ما غطَّى. و كلُّ‌ شجرةٍ‌ تُخرج ما هو مكمَّم فهي ذاتُ‌ أكمام . و أكمام النَّخلة: ما غطَّى جُمَّارَها من السَّعَف و اللِّيف و الجِذع. و كلُّ‌ ما أخرجتْه النَّخلةُ‌ فالطَّلعة كُمُّها قِشرها. و من هذا قيل للقلنسوة كُمَّة، لأنّها تغطِّي الرأس. و من هذا كمَّا القميص لأنّهما يغطِّيان اليدَينِ.
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص343)
sourceLink

اَلْأَكْمَامُ‌ جمع كِمَامَة بكسر الكاف و هي غلاف الطلع. و اَلْكِمُّ‌ بالكسر: مثله، و غلاف كل شيء: كِمُّهُ. و كلما غطى شيئا فهو كِمَام . و كَمَمْتُ‌ الشيء: غطيته.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص159)
sourceLink

الكِمّ‌: وعاء الطَّلْع و النَّور في كل شجرة مثمرة، و الجمع: أكمام.
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5712)
sourceLink

اَلْكِمُّ‌: ما يغطّي الثّمرةَ‌، و جمعه: أَكْمَامٌ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص726)
sourceLink

كِمّ‌ - با كسره حرف(ك) و تشديد(م): شكوفه گل و درخت و چيزى كه ميوه را در خود مى‌گيرد، جمعش أَكْمَام است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص80)
sourceLink

كَمّ‌: (بفتح اول) پوشاندن. «كمّ‌ الشّىء كمّا: غطّاه و ستره» كمّ‌ (بكسر كاف) غلافى است كه گل يا ميوه را ميپوشاند جمع آن در قرآن اكمام است. راغب گويد: كمّ‌ بضمّ‌ اول قسمتى از آستين پيراهن است كه دست را ميپوشاند و بكسر آن غلافى است كه ميوه را ميپوشاند. ¦¦
مراد از فاكهه ميوه‌اى غير از خرماست و مراد از اكمام غلافهائى است كه خرما در آن ميشود يعنى در زمين ميوه‌هائى است و نخل غلافدار.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص149)
sourceLink

الكُمُّ‌ للطَّلْعِ. و قد كُمَّتِ‌ النَّخلة، على صيغة ما لم يسم فاعله، كَمّاً و كُمُوماً . و كُمُّ‌ كل نَوْر: وِعاؤه، و الجمع أَكْمَام و أَكَامِيم، و هو الكِمَام، و جمعه أَكِمَّةٌ. التهذيب: الكُمُّ‌ كُمُّ‌ الطلع، و لكل شجرة مُثمرة كُمٌّ‌، و هو بُرْعُومته. و كِمامُ‌ العُذوق: التي تجعل عليها، واحدها كُمٌّ. . . و الكُمَّةُ‌: كلُّ‌ ظَرْف غطَّيت به شيئاً و أَلْبسته إياه فصار له كالغِلاف، و من ذلك أَكْمَام الزرع غُلُفها التي يَخرج منها. و قال الزجاج في قوله: ذٰاتُ‌ اَلْأَكْمٰامِ‌، قال: عنى بالأَكْمَام ما غَطَّى. و كل شجرة تخرج ما هو مُكَمَّم فهي ذات أَكْمَام . و أَكْمَامُ‌ النخلة: ما غَطى جُمّارَها من السَّعَف و الليف و الجِذْع. و كلُّ‌ ما أَخرجته النخلة فهو ذو أَكْمَام، فالطَّلْعة كُمُّها قشرها، و من هذا قيل للقَلَنْسُوة كُمَّة لأَنها تُغَطِّي الرأْس، و من هذا كُمّا القميص لأَنهما يغطيان اليدين.
(
لسان العرب
, ج12 , ص526)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الأكمام

حتى ييبس فى أكمامِه

جمع: كِمّ‌ ، بالكسر. و هو غلاف الثّمر و الحبّ‌ قبل أن يظهر. و الكُمُّ‌ ، بالضم: ردن القميص
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص200)
sourceLink

إن الجن ناحت عليه فقالت عليك سلامٌ من أميرٍ و باركتْ يَدُ اللّٰه في ذاك الأَدِيم الممزّق قضيتَ أُمُورا ثم غادَرْتَ بَعْدَها بَوَائِجَ في أَكْمَامِهَا لم تُفَتّقِ فمنْ يَسْعَ أو يركب جَنَاحيْ نَعامةٍ ليدرك ما قدّمت بالأمس يسبق أَبَعْدَ قَتيلٍ بالمَدِينَةِ أَظْلمَتْ له الأرْضُ تهتَزُّ العِضَاه بأَسْوُقِ

الأَكْمَام : الأَغْطِية، جمع كِمّ‌؛ أي كانت الفِتَنُ‌ في أيامك مستورة فانكشفت.
(
الفائق
, ص120)
sourceLink

وَ طُلُوعِ تِلْكَ اَلثِّمَارِ مُخْتَلِفَةً فِي غُلُفِ أَكْمَامِهَا

جمع كمامه به كسر كاف پوسته خوشه خرما
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الأكمام جمع كم بالكسر و هو غلاف الطلع
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

جمع كمامة بكسر الكاف و هي غلاف الطلع ¦¦
جمع كم بالكسر و هو غلاف الطلع
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

جمع كم غلافهاى شكوفه كاسبرگها
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص82)
sourceLink

جمع كم كاسبرگها
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص119)
sourceLink

كم و كمامة وعاء الطلع و غطاء النور
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

جمع كم پوشش بيرونى غنچه
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

جمع كم پوشش بيرونى غنچه آستين لباس
(
واژه های نهج البلاغه
, ص67)
sourceLink

وَ مُنْفَسَحِ اَلثَّمَرَةِ مِنْ وَلاَئِجِ غُلُفِ اَلْأَكْمَامِ

جمع كم به كسر كاف غلاف شكوفه پوشش گل
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الأكمام جمع كم بالكسر و هو غلاف الطلع
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

جمع كمامة بكسر الكاف و هي غلاف الطلع ¦¦
جمع كم بالكسر و هو غلاف الطلع
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

جمع كم غلافهاى شكوفه كاسبرگها
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص82)
sourceLink

جمع كم كاسبرگها
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص119)
sourceLink

كالأكمة و الكمام جمع كم و كمامة بالكسر فيهما و هو وعاء الطلع و غطاء النور ¦¦
جمع الكم بالكسر و هو وعاء الطلع و غطاء النور و يجمع أيضا على الأكمة و كمام
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

ج كم وعاء الطلع و غطاء الزهر ¦¦
كم و كمامة وعاء الطلع و غطاء النور
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

و منفسح الثمرة من ولائج غلف الأكمام

الأكمام:جمع كمامة و كمّ‌ -بالكسر-و هي غلاف الطّلع(الصحاح).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص696)
sourceLink

الأكمام في الاصطلاح

أَكْمَامٌ

واحدها: كم، و هو الغلاف، و قوله تعالى:. ذٰاتُ‌ اَلْأَكْمٰامِ [سورة الرحمن، الآية 11]: أي ذات الغلف، عن الضحاك، و أكثر ما يستعمل في وعاء الطلع. «المطلع ص 244».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص276)
sourceLink

أكمام الكفن

يكره الأكمام المبتدأة للقميص، أما لو كفن في قميصه فلا كراهة في كمه بل تقطع الأزرار. للمرسل عن أبي عبد الله (عليه السلام):(قلت له:الرجل يكون له القميص أيكفن فيه‌؟ فقال: «اقطع أزراره»، قلت:و كمه‌؟ قال:«لا، إنما ذلك إذا قطع له و هو جديد لم يجعل له كما، فأما إذا كان ثوبا لبيسا فلا يقطع منه إلاّ أزراره». (الوسائل الباب-28-من أبواب التكفين حديث-2-).
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص92)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الأكمام

الكاف و الميم أصلٌ‌ واحدٌ يدلُّ‌ على غِشاء و غِطاء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص122)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.