الخَطُوطُ رنگى كه زنان ابروان خود را با آن خضاب كنند ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي يترك أثر رجليه على الارض ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص186)
من بقر الوحش الذي يَخُطُّ الأرض بأظلافه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي يترك اثر قدمهِ على الارض ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص74)
كلُّ دابَّةٍ تخُطُّ الأرض باظلافها (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص152)
الذى يترك فى الأَرض خُطُوطاً يسيرَة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص244)
گاو وحشى كه بتك سُم بر زمين خط كشد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص569)
كصَبُورٍ، من بَقَرِ الوَحْش: الَّتِي تَخُطُّ الأَرْضَ بأَظْلافِهَا، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ، و كذٰلِك كُلُّ دَابّةٍ، كما في اللِّسَانِ. و العَجَبُ من المُصَنِّفِ كيفَ أَهْمَلَه، و هو مَوْجُودٌ في العُبَابِ أَيضاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص241)
و الخَطُوطُ ، بفتح الخاء: البقرُ الوحشىُّ الذى يَخُطُّ الأرض بأطراف أظلافه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1123)
قال: ثم يرجع فيَمْحُو عَلَى مَهل خَطّين خَطَّين ، فإن بَقِيَ من الخطوط خطّان فهما علامة النُّجْح. قال: و الحازِي يَمحُو و غلامُه يقول للتّفاؤل: ابنَيْ عِيان، اسرِعا البيان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وفي الأرض خطوطٌ من كلإٍ و شُرُكٍ ، أي طرائق،جمع شراك.و يقولون:إن الإبل لترعى خطوط الأنواء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخَطُوْطُ من بَقَرِ الوَحْشِ التي تخُطُّ الأَرض بأَظْلافِها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي يَخُطُّ الأرضَ بأطراف أظْلافِه،و كذلك كلُّدابَّةٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص163)
قال الليث: الخَطوط من بقر الوحش: الذي يَخُطُّ في الأرض بأَطراف أظلافه و كذلك كلُّ دابّة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التى تَخُطُّ الأرْضَ بأظْلافِها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص503)
