معنی الخُطُوط
الشاهد المعنوی لـ الخُطُوط
مداخل لها جذر واحد لـ الخُطُوط
الخاء و الطاء أصلٌ واحد؛و هو أثَرٌ يمتدُّ امتداداً.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص154)
الخُطُوطَ
فرهنگ کنز اللغات
, ص568) تاج العروس
, ج10 , ص240) الخُطوط الجوّيّة
المعجم الوسيط
, ص244) الخُطوط المائية
المعجم الوسيط
, ص244) الخُطوط البرّيّة
المعجم الوسيط
, ص244) الكَلأُ خُطُوطٌ في الأَرض
تاج العروس
, ج10 , ص240) الكَلأُ خُطوطٌ في الأَرض
لسان العرب
, ج7 , ص287) قراءةُ خطوط الكَفّ
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص399) خُطُوطٌ أَماميَّة
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص399) خُطوطٌ بَرِّيَّة
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص399) خُطُوط جَوِّيَّة
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص399) خُطُوط مُتطابقة
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص399) خُطُوطُ العَرْض
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص399) خُطُوطٌ عَريضة
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص399) خُطُوط مائيَّة
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص399) عَدَدُ خُطُوط
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص399) خُطوط أُولى
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص399) أنه قال في الطَّرْق: قال ابن عباس : هو الخَطّ الذي يخُطُّه الحازِي، و هو عِلْم قَدِيم تركه الناس. قال: يأتي صاحبُ الحاجة إلى الحازِي فيُعطِيه حُلْواناً، فيقول له: اقعُد حتى أَخُطَّ لك. قال: و بين يَدَي الحازِي غلامٌ له معه مِيلٌ، ثم يأتي إلى أرضٍ رِخوة فَيَخُطّ الأستاذ خطوطاً كثيراً بالعَجلة، لِئَلاَّ يَلحقها العَدَد. قال: ثم يرجع فيَمْحُو عَلَى مَهل خَطّين خَطَّين ، فإن بَقِيَ من الخطوط خطّان فهما علامة النُّجْح. قال: و الحازِي يَمحُو و غلامُه يقول للتّفاؤل: ابنَيْ عِيان، اسرِعا البيان. قال ابن عباس: فإذا مَحَا الحازِي الخُطُوطَ فبقي منها خَطّ فهو علامةُ الخَيبة في قضاء الحاجة. قال: و كانت العرب تسمي ذلك الخطَّ الذي يَبقَى من خُطوط الحازي: الأسْحم. و كان هذا الخطُّ عندهم مشئُوما
تهذیب اللغة
, ج6 , ص296) الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.