أُثَال

معنی أُثَال

أُثَالٌ

عَلَمٌ مُرْتَجَلٌ أو من قَوْلِهِم: تأثَّلْتُ‌ بِئْراً إذا حَفَرْتُها و هو جَبَلٌ‌ و قِيلَ‌: ماءٌ‌ يَنْزِلُ عليه الناسُ إذا خَرَجُوا من البَصْرَةِ إلى المَدِينَةِ ثَلاثَةَ أمْيالٍ‌ لِعَبْسِ‌ بنِ بَغِيْضٍ و هو مَنْزِلٌ لأهْلِ‌ البَصْرَةِ إلى المَدِينَةِ بَعْدَ قُوٍّ و قَبْلَ الناحِيَة أو حِصْنٌ لهم * ببِلادِ عَبْسٍ بالقُرْبِ من بِلادِ بَنِي أَسَدٍ ¦¦

ة بالقاعَةِ‌ يُقالُ‌ لها أُثالُ‌ مالِكٍ ملك لِبَنِي سَعْدٍ و أيضاً اسمُ‌ وادٍ يَصُبُّ في وادِي السِتارَةِ‌ و هو المَعْرُوفُ بقُدَيْدٍ يَسِيلُ في وادِي خَيْمَتيَ‌ أُمِّ مَعْبَدٍ قال مُتَمَّمُ بنُ نُوَيْرَةَ‌: قاظَتْ أُثَالَ‌ إلى المَلاَ و تَرَبَّعَتْ‌ بالحَزْنِ غادِيَةً تُسَنُّ و تُودَعُ‌ و أيضاً ماءٌ قُرْبَ غُمازَةَ‌ و غُمازَةُ كثُمَامَةٍ عَيْنُ ماءٍ لِقَومٍ من بَنِي تَمِيمٍ و لِبَنِي عائِذَةَ بن مالِكٍ قال رَبيعَةُ بنُ مَقْرُومٍ‌ الضَّبِّيُّ‌: و أقْرَبُ مَوْرِدٍ من حيث راحَا أثالُ‌ أو غُمازَةُ أو نُطاعُ‌ ¦¦

ع بينَ الغُمَيْرِ و بُسْتانِ ابنِ عامِرٍ و به فُسِّرَ قَوْلُ كُثَيِّرِ الذي سَبَق و أُثَالٌ‌ فَرَسُ ضَمرَةَ بنِ ضَمرَةَ النَّهْشَلِيِّ‌

(

تاج العروس

, ج14 , ص10)

اسم جبل، و به سمي الرجل أُثَالاً

(

لسان العرب

, ج11 , ص10)

كغُرابٍ اسمُ ماءٍ لبَنِي سُلَيم كذا في كتابِ‌ الجامِعِ للغوري. و أَيْضاً موضِعٌ باليَمَامَةِ لِبَنِي حَنِيفَة، نَقَلَه ياقوتُ

(

تاج العروس

, ج14 , ص12)

بضمّ همزه نام كوهى است و نام مردى است

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص197)

بضمّ همزه نام كوهى است و نام مردى

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص201)

أُثالٌ‌ وزانُ غُرَابٍ اسْمُ جَبَلٍ و به سُمِّى الرَّجُلُ‌.

(

المصباح المنیر

, ص4)

الأعلام

أُثَالٌ

بضم أوله و تخفيف ثانيه و ألف و لام: علم مرتجل، أو من قولهم تأثّلت بئرا إذا احتفرتها، قال أبو ذؤيب: و قد أرسلوا فرّاطهم، فتأثّلوا قليبا، سفاها للاماء القواعد و هو جبل لبني عبس بن بغيض بينه و بين الماء الذي ينزل عليه الناس إذا خرجوا من البصرة إلى المدينة ثلاثة أميال، و هو منزل لأهل البصرة إلى المدينة بعد قوّ و قبل الناجية. و قيل أثال حصن ببلاد عبس بالقرب من بلاد بني أسد. و أثال أيضا موضع على طريق الحاجّ‌ بين الغمير و بستان ابن عامر، قال كثيّر: نرمي الفجاج، إذا الفجاج تشابهت أعلامها، بمهامه أغفال بركائب، من بين كل ثنيّة، سرح اليدين و بازل شملال إذ هنّ‌، في غلس الظلام، قوارب أعداد عين من عيون أثال و أثال من أرض اليمامة لبني حنيفة. و أثال أيضا ماء قريب من غمازة، و غمازة بالغين المعجمة و الزاي، و هي عين ماء لقوم من بني تميم و لبني عائذة بن مالك. و أثال مالك أيضا قرية بالقاعة قاعة بني سعد ملك لهم. و في كتاب الجامع للغوري: أثال اسم ماء لبني سليم و قيل لبني عبس و قيل هو جبل. و قال غيره: أثال اسم واد يصبّ‌ في وادي السّتارة و هو المعروف بقديد يسيل في وادي خيمتي أمّ‌ معبد. و جميع هذه المواضع مذكورة في الأخبار و الأشعار. قال متمّم بن نويرة: و لقد قطعت الوصل، يوم خلاجه، و أخو الصريمة في الأمور المزمع بمجدّة عنس، كأنّ‌ سراتها فدن، تطيف به النبيط‍‌ مرفّع قاظت أثال إلى الملا، و تربّعت بالحزن عازبة، تسنّ‌ و تودع حتى إذا لقحت و عولي فوقها قرد، يهمّ‌ به الغراب الموقع قرّبتها للرّحل، لمّا اعتادني سفر أهمّ‌ به و أمر مجمع

(

معجم البلدان

, ص89)

أثال

بضم الأول، ثم ثاء مثلثة. قال ياقوت: اسم واد يصبّ في وادي الستارة، و هو المعروف بقديد، يسيل في وادي خيمتي أم معبد.. و لهذا ذكرته.

(

المعالم الأثيرة

, ص18)

مضموم الأول: جبل بنجران، قال امرؤ القيس: ناعمة نائم أبجلها كأنّ حاركها أثال و قال محمد بن حبيب: أثال: واد قريب من مصر، و هو وادى أيلة، و قال كثيّر: إذ هنّ فى غلس الظلام قوارب أعداد أيلة من مياه أثال و هذا غير الذي ذكره امرؤ القيس. و قال الجعدىّ فى أثال الذي عنى امرؤ القيس، فأضافه إلى الكور - و الكور: من ناحية نجران أيضا - قال: فحبىّ فالصفح فالثغر فالأجداد قفر و الكور كور أثال و قال إبراهيم بن السّرىّ و قد أنشد قول لبيد: على الأعراض أيمن جانبيه و أيسره على كورى أثال أثال: جبل، و كوراه: جبلان قريب منه. و قال متمّم بن نويرة: قاظت أثال إلى الملا و تربّعت بالحزن عازبة تسنّ و تودع قال أبو حنيفة: أثال: بالقصيم من بلاد بنى أسد، و الملا: لبنى أسد أيضا.

(

معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع

, ص105)

خمسة مواضع، الأول: ماء لبني عبس، ينسب إلى جبل بينه و بين الماء الذي ينزل عليه الحاج البصري إذا أرادوا المدينة بثلاثة أميال ، الثاني: موضع على طريق الحاج أيضا، بين الغمير و بستان ابن عامر، الثالث: ماء قريب من غمازة بالزاي، عين لقوم من بني تميم و لبني عايذة بن مالك، الرابع: قرية بالقاعة، قاعة بني سعد ملك لهم، الخامس: واد يصب في وادي الستارة و هو المعروف بقديد، يسيل في وادي خيمتي أم معبد.

(

‏قلائد الأجیاد

, ص47)

بضمّ أوّله، و تخفيف ثانيه، و ألف و لام: جبل لبنى عبس، بينه و بين الماء الذي ينزل عليه الناس إذا خرجوا من البصرة إلى المدينة ثلاثة أميال. و هو منزل لأهل البصرة بعد قوّ و قبل الناجية . و قيل: أثال: حصن ببلاد عبس بالقرب من بلاد بنى أسد. و أثال أيضا: موضع على طريق الحاجّ بين الغمير و بستان ابن عامر . و أثال: من أرض اليمامة لبنى حنيفة. و أثال أيضا: ماء قريب من عمارة و هى عين ماء لقوم من بنى تميم. و أثال مالك: قرية بالقاعة قاعة بنى سعد. و قيل: أثال: اسم واد يصبّ فى وادى السّتارة، و هو المعروف بقديد يسيل فى وادى خيمتى أمّ معبد.

(

مراصد الإطلاع

, ص24)

مداخل لها جذر واحد لـ أُثَال

الهمزة و الثاء و اللام يدلُّ‌ على أصْلِ‌ الشئِ‌ و تجمُّعِه(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص58)

الأسماء

الاسْتِيثَالمصدر ثلاثی مزید باب استفعال المُتَأَثَّلمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعّل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعّل أُثَال الأَثْلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل الأُثَال الأثَلاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل التّأْثيلمصدر ثلاثی مزید باب تفعیل التَّأَثُّلمصدر ثلاثی مزید باب تفعّل الأَثْلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل الأُثَيْل أُثَيْلَة الأثالةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل الأَثَالمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل الآثِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل أُثالة الأَثِيل الأَثَلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُتَأَثِّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعّل المأْثول المُؤَثَّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیل

الأفعال

أَثُلَ یأثُلفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل تَأَثَّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل أَثَّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل أَثَلَ یأثِلفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل