الوَقْذُ شدة الضرب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص201) 
شِدَّةُ الضَّرْبِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص495) 
شِدَّةُ الضَّرْبِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الضَّرْبُ على فَأْسِ القَفَا فتصير هَدَّتُها إِلى الدِّمَاغِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص406) 
شدة الضرب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص752) 
يقال: وقذه الحلم إِذا سكّنَه، و الوقذ في الأَصل: الضرب المُثْخن و الكسر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال خالد: الوقذ أَن يُضْرَب فائِقُه أَو خُشَّاؤُه من وراء أُذنيه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو سعيد: الوَقْذُ الضرب على فَأْسِ القَفا فتصير هدّتها إِلى الدماغ فيذهب العقل، فيقال: رجل موقوذ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شدة الضرب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص519) 
وقذَه يقِذه وَقذا :ضربه حتى غُشى عليه و أشرف على الموت.و اَلْمَوْقُوذَةُ :التى وُقِذت بالعصا حتى ماتت.و الوقيذ :المغشىّ عليه، و هى وقيذة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص644) 
الضرب الشديد. وقَذ فلانا يقِذه وَقذا :ضربه حتى استرخى و أشرف على الموت. و شاة وَقِيذ و مَوقوذة :قُتِلت بالخشب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص645) 
قال: و قال خالد: الوَقْذُ : أن يَضرب فائِقُه أو خُشَّاءَهُ من وراء أُذُنه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو سعيد: الوَقْذ : الضَرْب على فأس القَفا، فتصير هَدَّتُها إلى الدِّماغ فيذهب العَقل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص203) 
مصدر وَقَذَه وَقْذاً ،إذا آلمه ضرباً،فهو وقيذ و موقوذ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص700) 
وقذ وَقَذَ : الوقذ : شدة الضرب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7253) 
شِدّة الضرب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص543) 
منه الوَقْذ : الإيلام بالضَّرب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص132) 
وقذ وقذ - الوَقْذُ : شِدَّةُ الضَّرْبِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص501) 
و قال أَبو سعيدٍ: الوَقْذُ : الضَّربُ على فاسِ القَفا فتصيرُ هَدَّتُهُ إِلى الدّماغِ فيذهب العقلُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص444) 