تایپوگرافی قاموس

السَّنّ

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای السَّنّ

السَّنُّ

أن تَسُنَّ‌ الطين بيدك إذا طينت أو اتخذت منه فخارا
(
العین
, ج7 , ص197) sourceLink

أنْ‌ تَسُنَّ‌ الطِّيْنَ‌ بيَدِكَ‌ إذا طَيَّنْتَ‌ به فَخّاراً ¦¦
أسْرَعُ‌ السَّيْرِ
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص248) sourceLink

الصَّبُّ المتصل
(
‏لسان اللسان
, ص698) sourceLink

مصدرُ سَنَّ القَومُ سُنَّةً يَتْبَعونَها. ¦¦
مصدرُ سَنَّ عليه الدِّرْعَ إذا صَبَّها عليهِ. ¦¦
مصدرُ سَنَّ الماءَ على وجْهِهِ،قال ابن دريدٍ: ¦¦
مصدَرُ سَنَّ الماء،إذا صَبَّهُ حتّى يفيضَ.قال:
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص142) sourceLink

مصدر سَنَّ عليهم الغارَة،مثلُ شَنَّ عليهم،معناهُ بالسِّينِ كمعناهُ بالشّينِ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص143) sourceLink

الاسْتِنانُ و السَّنُّ‌: المَرُّ على وجهه، يريد أَن دَمَها مرَّ على وجهه كما يمضي المُهْرُ الأَرِنُ‌ ¦¦
قال الجوهري: و لم يعرفه أَبو الغوث; و قوله دَفُوع الأَصابع أَي إذا وضَعْتَ أَصابعكَ على الدَّم دَفَعها الدم كضَرْحِ الشَّمُوسِ‌ برِجْلِه; يقول: يَئِسَ العُوّادُ من صَلاحِ هذه الطَّعْنة
(
لسان العرب
, ج9 , ص66) sourceLink

ابن الأَعرابي: السَّنّ مصدر سَنَّ الحديدَ سَنّاً . و سَنَّ للقوم سُنَّةً و سَنَناً .
(
لسان العرب
, ج13 , ص223) sourceLink

سنّ‌ السيف و نحوه يسُنّه سَنّا : أحدّه و صقله،فهو مسنون و سَنِين أى محدَّد. و المِسَنّ‌ :ما يُسَنّ‌ به أو عليه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص596) sourceLink

سنّه يسُنّه سَنّا :ألقاه على وجهه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص643) sourceLink

سَنّ‌ إبلَه يسُنّها سَنّا :أحسن رَعيها حتى كأنه صقلها. ¦¦
،السير الشديد سَنّ‌ الدابة يسُنّها سَنّا ،ساقها سريعا.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص751) sourceLink

سنَنت الماء على وجهى أسُنّه سَنّا :أرسلته إرسالا و صببته صَبّا سهلا.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص970) sourceLink

سنّ‌ عليه الماء يسُنّه سَنّا :صبّه. و قيل:أرسله إرسالا لينا متصلا.و سنّ‌ الماء على وجه:صبّه عليه صَبّا سهلا.و قيل:أرسله إرسالا من غير تفريق فإذا فرقته بالصَّبّ‌ قلت:شَنّه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1012) sourceLink

الأَسنان : جمعُ السّنّ و هو الأَكل و الرّعي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص213) sourceLink

و قيل: السَنُّ . السَّيرُ الشديدُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص417) sourceLink

و السَّنُّ . الصبُّ في سُهولة، و يروى بالشين المعجمة، و سيأْتي ذكره;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص227) sourceLink

سَنّ

وضعِ‌(قوانين).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص303) sourceLink

مص ¦¦
وَضْع:«سَنُّ‌ قانونٍ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص710) sourceLink

إنَّه يأْخُذُ في كلِّ سَنِّ

يقالُ‌: إنَّه يأْخُذُ في كلِّ فَنِّ و عَنِّ‌ و سَنِّ بمعْنًى واحِدٍ
(
تاج العروس
, ج18 , ص394) sourceLink

سَنَّ الأَضْراسَ سَنّاً

سَوَّكَها كأنَّه صَقَلَها
(
تاج العروس
, ج18 , ص298) sourceLink

سَنَنْتُ الرجل سَنّاً

عَضَضْتُه بأَسناني ، كما تقول ضَرَسْتُه.
(
لسان العرب
, ج13 , ص221) sourceLink

سن [ senu ]

زره و خود فروگذاشتن و تيز كردن تيغ و هموار كردن و فروريختن و نيك چرانيدن و بچرا فرستادن و گنديده كردن و از حال گردانيدن و صورت كردن و دراز روى شدن و چيزى بدندان سائيدن يعنى مسواك كردن وَ نرم كردن سائيدن يعنى مسوا
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص770) sourceLink

شاهد معنایی السَّنّ

قال سعد بن أبي وقَّاص: رأيته يوم بدر و هو يقول: بَازِلُ عامَيْنِ حَدِيثٌ سَنِّي سَنَحْنَحُ اللّيل كأنيَ جِنِّي لمثل هذا وَلَدَتْني أمي ما تَنْقِمُ الحربُ العَوَانُ مِنِّي و روي: * سَمَعْمَع كأنَّني من جِنّ *.

السنّ‌ : أُنِّثت في تسمية الجارحة بها، ثم استُعيرت للعُمْر، للاستدْلال بها على طُولهِ‌ و قِصَره، فقيل: كَبِرَتْ‌ سني؛ مُبْقَاة على التّأْنيث بعد الاستعارة، و نظيرُها اليد و النار في إبقاء تأنيثهما بعدما استُعيرنا للنِّعْمة و السِّمَةِ‌. و قوله: حديثٌ‌ سنّي، كما يقال: طلع الشمس، و اضطرم النار؛ لأن «حديث» معتمد على «أنا» المحذوف و ليس بخبرٍ قُدِّم.
(
الفائق
, ص95) sourceLink

فسُنُّوا عليَّ الترابَ سَنّاً

أَي ضعوه وضعاً سهلاً.
(
لسان العرب
, ج13 , ص227) sourceLink

السَّنّ در اصطلاح

السَّنُّ

[في الانكليزية] Age [في الفرنسية] Age بالكسر و تشديد النون دندان واحد الأسنان و جمعه أسنان و جاء بمعنى العمر أيضا كالسّنة كذا في بحر الجواهر. و في المنتخب واحد الأسنان، و السنة، و مقدار العمر، و سيجيء في لفظ تحقيق السنة. و لبعض السنين عند الأطباء اسم على حدة. فمنه سنّ النمو و يسمّى سنّ الحداثة، و سنّ الصبي و سنّ الفتيان أيضا، و هو عبارة عن الزمان الذي تكون الرطوبة الغريزيّة فيه وافية لحفظ الحرارة الغريزيّة، و بالزيادة في النمو و هو من أوّل العمر إلى قريب من ثلاثين سنة سمّي به لكون البدن في هذا الزمان ناميا و تغلب الحرارة و الرطوبة في هذا السنّ. و منه سنّ الوقوف، و يقال له سنّ الشباب أيضا و هو الزمان الذي تكون الرطوبة الغريزيّة فيه وافية لحفظ الحرارة الغريزيّة فقط، سمّي به لكونه مستكملا للنمو من غير ظهور نقص و لا زيادة، فيقف البدن فيه عن حركة الازدياد و الانتقاص. و إنّما سمّي بسنّ الشباب لكون الحرارة فيه مشتعلة شابّة أي قويّة، و منتهاه قريب من خمس و ثلاثين سنة، و قد يبلغ إلى أربعين. و يختلف ذلك بحسب الأمزجة و الأقاليم، و تغلب الحرارة و اليبوسة في هذا السنّ. و منه سنّ الكهولة و يقال له سنّ الكهول و سنّ الانحطاط مع بقاء القوة أيضا، و هو الزمان الذي تكون فيه الرطوبة الغريزيّة ناقصة عن حفظ الحرارة الغريزيّة نقصانا غير محسوس و منتهاه قريب من ستين سنة، و تغلب البرودة و اليبوسة في هذا السن. و منه سنّ الشيخوخة و يقال له سنّ الذبول و سنّ الانحطاط مع ظهور ضعف القوة و هو الزمان الذي تكون فيه الرطوبة الغريزيّة ناقصة عن حفظ الحرارة الغريزيّة نقصانا محسوسا، و تغلب في هذا السنّ البرودة و الرطوبة الغريزيّة، و منتهاه آخر العمر هكذا في بحر الجواهر و شرح القانونچه.
(
موسوعه کشاف
, ص976) sourceLink

الضرس، و الجمع أسنان، و عن الجوهري:و يجوز أن يجمع الأسنان على أسنة، و منه الخبر «إذا سافرتم في الخصب فاعطوا الركب أسنتها» أي أمكنوها من المرعى، و عن المصباح:يقال للإنسان إثنان و ثلاثون سنا، أربع ثنايا و أربع رباعيات و أربع أنياب و أربع نواجد و أربع ضواحك و إثنا عشر رحى.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص259) sourceLink

بالكسر يقال بالاشتراك اللفظى على أمرين احدهما العضو المعروف و الآخر على المدة المخصوصة الملقبة بالعمر الذى هو عبارة عن مدة بقاء الشىء حيا و الجمع أسنان و هى أيضا تقال بالاشتراك اللفظى على أمرين أحدهما العضو المعروف و هى فى الأكثر اثنتان و ثلاثون سنا من فوق ثنيتان و رباعيتان و نابان و خمسة أضراس فى كل جانب و من أسفل مثل ذلك و اما النواجذ و هى الأضراس الطرفانية فانها قد لا تكون فى بعض الناس و هى أربعة.و الآخر جمع سن اسم لقطعة مخصوصة من العمر و عليه يقال فى كتب الطب الأسنان أربعة من الطفولية و سن الشبيبة و سن الكهول و سن الشيخوخة و تقدم ذكرها و السنّة بالضم و تشديد النون الطريقة المحمودة و الطبيعة و به فسر بعضهم قول الأعشى كريم شمايله من بنى معاوية الاكرمين السنن و السنسية بكسر المهملتين حرف فقرة الظهر و الجمع سناس.
(
قاموس الأطباء
, ج2 , ص163) sourceLink

اعلام

السَّنُّ

بكسر أوله، و تشديد نونه، يقال: سنّ بارمّا: مدينة على دجلة فوق تكريت عند مصبّ الزاب الأسفل. و السن: قلعة بالجزيرة قرب سميساط تعرف بسن ابن عطير. و السن: جبل بالمدينة قرب أحد. و السن: فى موضع من أعمال الرى.
(
مراصد الإطلاع
, ج2 , ص747) sourceLink

مداخل هم ریشه السَّنّ

السين و النون أصلٌ‌ واحد مطرد،و هو جريَان الشىء و إطرادُه فى سهولة،و الأصل قولهم سَنَنْتُ‌ الماءَ على وجهى أَسُنُّه سَنًّا ،إِذا أرسلتَه إرسالا.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص60)sourceLink

اسماء

السَّنِينمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّنُنمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّنْسانجامد غیر مصدری رباعی السَّنَنمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّنَاسِنجامد غیر مصدری رباعی المَسَانّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُسِنّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُستَسَنّمصدر میمی ثلاثی مزید باب استفعالالسُّنُونُوالمُسَنْسِنمشتق رباعی التَّسَنُّنمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالسِّنِّينجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّنَانَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسِّنِّيَّاتالسَّنونمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّنَنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسِّنَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسْتَسِنّمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالاسْتِنَانمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالسِّنْسِنَةجامد غیر مصدری رباعی السَّنّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَسنُونالأَسُنّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد السُّنِّيَّةالسِّنِّيّالسِّنَنمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسِّنَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَسْنَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّنَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسِنَّةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّسْنينمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالسِّنّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِسَنّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّنِينَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسانّةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُسنَّنةمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالسُّنُونِيَةالسُّنَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّنَّانصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسَنَّنمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُسَنْسَنمشتق رباعی السُّنِّيّالإِسْنانمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالأَسِنَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد السَّنْسانَةجامد غیر مصدری رباعی السَّنَائِنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَسَنّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلسُنْسُنُالسِّنْسِنجامد غیر مصدری رباعی المُسْتَنّمشتق ثلاثی مزید باب افتعال

افعال

سَنَّ یسُنّفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاِسْتَنَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعالسَنَّنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلسَانَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعلهسَنْسَنَفعل ماضی رباعی تَسَنَّنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلاِسْتَسَنَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعالتَسَانَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعلأَسَنَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.