الجَلاَئِزُ عَقَبات تلوى على كل موضع من القوس، واحدها جِلاز و جِلازَة ; قال الشماخ: مُدِلّ بِزُرْقٍ، لا يُداوَى رَمِيُّها و صَفْراءَ من نَبْعٍ، عليها الجَلائِزُ و لا تكون الجَلائز إِلا من غير عيب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص322) 
عَقَبَاتٌ تُلْوَى عَلَى كُلّ مَوْضِعٍ من القَوْس، وَاحدُهَا جِلاَزٌ و جِلاَزَةٌ ، بكَسْرِهما، قال الشَّمّاخ: مُدِلٌّ بِزُرْقٍ لا يُدَاوَى رَمِيُّهَا و صَفْرَاءَ من نَبْعٍ عليها الجَلائزُ و لا تكون الجَلاَئزُ إِلاّ من غَيْرِ عَيْب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص30) 
عَقَبٌ مَوْضعَ حَمائلِ القَوْس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص122) 
عَقَبات تُلْوَى على كل موضع من القوس. و لا تكون الجلائز إلاّ من غير عَيْب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص294) 
عَقَباتٌ تُلْوَى على كُلِّ مَوْضِعٍ مِنَ القَوْسِ ، واحِدُهَا: جِلاَزٌ و جِلاَزَةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص272) 
و قيل: الجِلازَةُ أخصُّ من الجِلازِ ،كما أن العِصابةَ أخصُّ من العِصَابِ ،و الجمع جَلائِزُ ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص97) 
جَلاَئِزُ القوس عقب قد لوي عليها في مواضع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص68) 
عَقَبٌ يُلوى عليها في مواضع، و كل واحدة منها: جِلاَزَةٌ ، و الجِلاَزُ : أعم... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص325) 