أَسْنَتَ إِذا أَجْدَبَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص74) 
أَسْنَتَ، فهو مُسْنِتٌ إِذا أَجْدَبَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن الأَعرابي: أَسْتَنَ الرَّجُلُ و أَسْنَتَ إِذا دَخَلَ في السنة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لأنّ أصل أسْنَتُّ أسْنَيْتُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص247)
أَسْنَتُوا أَصَابَتْهُمْ سَنَةٌ و قَحْطٌ،و أَجْدَبُوا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَصابتْهم سَنَةٌ و قَحْطٌ، و أَجْدَبُوا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص74)
اَصَابَتْهُمُ السّنَةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص426)
أَصَابَتْهُم الجُدوبَةُ تُقْلَب الواوُ تاءً للفَرْق بَيْنهما. قال المازِنيُّ: هذا شاذٌّ لا يُقاسُ عليه كما في الصِّحاح. قال السّهيلي في الرَّوض: و على هذا وَزْنه افعتوا لا افعلوا. و جَعَلَ سِيْبَوَيْه التاءَ بَدَلاً من الواوِ فهي عِنْدَه افعلوا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص544)
إذا أَجْدَبُوا أَبْدَلُوا التاءَ مِن الياءِ التي أَصْلها الواو و وَزْنه افْعَتُوا أَو افْعَلوا كما تقدَّم قالَ الشاعِرُ: لها درج من حَوْلها غَيْر مُسْنت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص546)
و أَسْنَتُوا ، إذا أصابهم الجُدوبة، تقلب الواو تاءً للفرق بينهما. قال بكرٌ المازنىّ : هذا شاذٌّ لا يقاس عليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2384)
و أصابتَهم السَّنَة ،يَعْنون به المُجْدِبةَ ،و على هذا قالوا أَسْنَتُوا ،فَأَبْدَلُوا التَّاءَ من الياء التى أصلها الواو،لا يُسْتَعْمل ذلك إلا فى الجَدْبِ ،ضد الخِصْب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص614)
أجْدَبُوا،و هو عند سيبويْه على بَدَلِ التَّاء من الياءِ و لا نَظِيرَ له إلاَّ قوله ثِنْتَان،حكى ذلك أبو علىّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص468)
سنت - أسْنَتُوا : أجْدَبوا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص203)
... فهو من هذا الباب، تقول: أَسْنَى القومُ يُسْنُونَ إسْنَاءً إذا لَبِثوا في موضعٍ سنَةً ، و أَسْنَتُوا إذا أَصابتهم الجُدوبةُ ، تُقلب الواوُ تاءً للفرق بينهما; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اللّٰه الَّذِي إِذا أَسْنَتَّ أَنْبَتَ لَكَ أَي: إِذا أَجدَبْتَ أخْصَبَك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص74)
أَسْنَتُوا فهم مُسْنِتُون أَسْنَتُوا، فهم مُسْنِتُون: أَصابَتْهم سَنَةٌ و قَحْطٌ، و أَجْدَبُوا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَسْنَتَ الرَّجُلُ إِذا دَخلَ في السَّنَة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص75)
إذا دَخَلَ في السنة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَسْنَتَ القَومُ اصابهم الجدب و القحط تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص354)
أي أصابتهم سَنَةٌ شديدة من القحط تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذا أصَابَتْهم سَنَةٌ شَديدةٌ من القَحْطِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص298)
أَجْدَبُوا؛ لأَنّ المُنقطِعَ الّذي لا شيءَ عندَه أَعظمُ من الجَدْب و عَدَمِ النَّبات تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص75)
اجدبوا و اصلهُ من السَنَة بمعنى الجدب و القحط فابدلوا الواو في الفعل تاءً ليفرقوا بينهُ و بين قولهم اسنى القوم اذا اقاموا سنةً في موضع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص725)
أَصابَتهُم سنةٌ مُجْدِبَةٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص453)
يقال: أسنَتَ القومُ فهم مُسْنِتون : إذا أصابتهم سنَةٌ و قَحْط، و منه قوله: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أسْنَتَ القومُ فهم مُسْنِتون ،إذا أصابتهم السَّنَة،و هذا مقلوب،التاء فيه بدل من الواو. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سنت الإِسنات : أسنت القومُ :إِذا أصابتهم السنة فأجدبوا،و التاء مبدلة من الهاء،قال يمدح هاشم بن عبد مناف: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3232)
أسْنَتَ القومُ إسناتاً : أجْدَبُوا فهم مُسْنِتُونَ ، و حقيقتهُ دَخَلُوا فِي السَّنَةِ و هي القَحْطُ، قال الزَّمخشريّ : و تاؤه بدل من ياءٍ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص247)
أَسْنَتَ القوم أجدبوا. قال ابن الزِبَعْرَى: عَمرُو العُلا هَشَمَ الثريدَ لقومهِ و رجالُ مكّةَ مُسْنِتُونَ عِجَافُ و أصله من السَّنَةِ، قلبوا الواو تاءً ليفْرِقوا بينه و بين قولهم أَسْنَى القومُ إذا أقامُوا سَنَةً فى موضع. و قال الفراء: توهَّموا أن الهاء أصلية إذْ وجدوها ثالثةً فقلبوها تاء. تقول منه: أصابَهم السَّنَةُ بالتاء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص254)
