bookmark

معنی الزِّيَار

اَلزِّيَارُ

الحَبْلُ‌ الذي يُجْعَلُ‌ خَلْفَ‌ الكِرْكِرَةِ‌ إذا ضَمَرَ البَعِيْرُ ¦¦
الذي يُشَدُّ به الرَّحْلُ‌ إلى صُدْرَةِ‌ البَعِيرِ ¦¦
الذي يَشُدُّ به البيطارُ جَحْفَلَةَ‌ الدابَّةِ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص83)
sourceLink

كُلُّ‌ شَيْ‌ءٍ كان صَلاَحاً لشَيْ‌ءٍ و عِصْمَةً‌ ، و هو مَجاز ¦¦
حَبْلٌ‌ يُجْعَل بَيْنَ‌ التَّصْدِيرِ و الحَقَبِ‌ يُشَدُّ من التَّصْدِير إِلى خَلْفِ‌ الكِرْكِرةِ‌ حتَّى يَثْبُتَ‌ لئلاّ يُصِيبَ‌ الحَقَبُ‌ الثِّيلَ‌ فيحْتَبس بَوْلُه
(
تاج العروس
, ج6 , ص479)
sourceLink

ما يُزَيِّرُ به البَيْطَارُ الدَّابَّةَ‌، و هو شِنَاقٌ‌ يَشُدُّ به البيْطَارُ جَحْفَلَةَ‌ الدّابّةِ‌، أَي يَلْوِي جَحْفَلَتَه
(
تاج العروس
, ج6 , ص488)
sourceLink

مترادف(الزِّوار)است ¦¦
دو قطعه چوبى است كه با ريسمان بندند و ميان دو لب اسب قرار داده و آنرا فشار دهند تا اسب زبون شود و دام پزشك بتواند بر آن نعل بندد
(
فرهنگ ابجدی
, ص465)
sourceLink

سفاف يشد به الرحل إلى صدر البعير،بمنزلة اللبب للدابة
(
العین
, ج7 , ص379)
sourceLink

خشبتان يضغط بهما البيطارُ جَحفَلَةَ الفرس اي شفتيه فيذلّ فيتمكن من بيطرته،و يبنون منه فعلاً فيقولون«زَيَّر الفرسَ» ¦¦
حبل يُجعَل بين التصدير و الحَقَب ¦¦
كل شيءٍ كان صلاحاً لشيءٍ و عصمةً
(
المنجد فی اللغة
, ص311)
sourceLink

ما يُزَيِّرُ به البَيْطَارُ الدابة،و هو شِناقٌ يَشُدُّ به البيطارُ جَحْفَلَةَ الدابة
(
‏لسان اللسان
, ص565)
sourceLink

خشبتان يضغط بهما البيطار جحفلة الفرس ليذلَّ فيتمكَّن من بيطرتهِ و يبنون منهُ فعلاً على لفظهِ في الحال فيقولون زيَّر الفرس. ¦¦
كل شيءٍ كان صلاحاً لشيءٍ و عصمةً ¦¦
حبلٌ يُجعَل بين التصدير و الحَقَب (ج) اَزْوِرَة.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص571)
sourceLink

الزِّوَارُ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص210)
sourceLink

الزِّوَار.
(
المعجم الوسيط
, ص407)
sourceLink

ذُكِر في زور
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص577)
sourceLink

ما يُزَيِّرُ به البَيْطارُ الدابة، و هو شِناقٌ يَشُدُّ به البيطارُ جَحْفَلَةَ الدابة أَي يلوي جَحْفَلَتَهُ‌، و هو أَيضاً شِناقٌ يُشَدُّ به الرَّحْلُ إِلى صُدْرَةِ البعير كاللَّبَب للدابة
(
لسان العرب
, ج4 , ص339)
sourceLink

الزِوار(السابق).و كل شىء كان صلاحا لشىء و عصمة فهو زِوار و زِيار .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص770)
sourceLink

ما يمسك به البَيطار جَحفَلة الخيل و الحمير.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1226)
sourceLink

(ما تشد به أشياء مختلفة) الزّيَارُ: لجحفلة الدابة
(
فقه اللغة
, ص264)
sourceLink

ما يُزَيِّرُ به البَيْطَارُ الدَابَّةَ ، أى يَلوِى به جَحْفَلَتَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص674)
sourceLink

قال: و الزِّيارُ : سِنافٌ يُشَدّ به الرَّحْل إلى صَدْر البعير بمنزلة اللَّبَب للدّابة، و يسمَّى هذا الذي يَشُدّ به البَيْطارُ جَحْفلة الدابة: زِيارا، و نحو ذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص164)
sourceLink

الخشبة التي في طرفها خيط يضعها البَيطار في فم الدابّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1064)
sourceLink

زير الزِّيار : ما يُزَيِّر به البيطارُ الدَّابَّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج5 , ص2884)
sourceLink

شِنَاقٌ يَشُدُّ به البَيْطَارُ جَحْفَلَةَ الدَّابَّةِ ،و هو أيضًا:شِنَاقٌ يُشَدُّ به الرَّحْلُ إلى صُدْرَةِ البَعِيرِ،كاللَّبَبِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص89)
sourceLink

- و الزِوارُ و الزِّيارُ ، ككِتابٍ : كُلُّ شيءٍ كانَ صلاحاً لشَيْ ءٍ و عِصْمَةً ، و حَبْلٌ يُجْعَلُ بين التَّصْديرِ و الحَقَبِ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص104)
sourceLink

و الزِّوَارُ ، و الزِّيَارُ ، بكسرِهِما: حبلٌ يُشدُّ بينَ التَّصْدِيرِ - و هو الحبلُ الّذي يُشدُّ على صدرِ البعيرِ - و بينَ الحَقَبِ ; و هو الحبلُ الّذي يُشدُّ على خَصْرِهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص56)
sourceLink

زِيار

آلة تُضغَط‍‌ بها جحفلة الفرس فيذلّ‌،و قيل خشبتان يضغط‍‌ بهما البَيطارُ جَحْفَلةَ‌ الفرس، أي شَفتيه،ليذِلّ‌ فيتمكَّن من بَيْطرته
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص629)
sourceLink

زِيارٌ

لويشه
(
دستور اللغة
, ص389)
sourceLink

كلُّ شيء كان صلاحاً لشيء و عِصْمَةً ¦¦
قال ابن الأَعرابي: زِوارٌ و زِيارٌ أَي عصمة كَزِيار الدابة; و قال أَبو عمرو: هو الحبل الذي يَحْصُلُ به الحَقَبُ و التَّصْدِيرُ كيلا يَدْنو الحَقَب من الثِّيل، و الجمع أَزْوِرَةٌ‌
(
لسان العرب
, ج4 , ص339)
sourceLink

قال ابن الأعرابيّ : زِوارٌ و زِيار ، أي: عصمة كزيار الدّابة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص164)
sourceLink

زِيَارٌ

عصمة
(
‏لسان اللسان
, ص565)
sourceLink

كلُّ شيء كان صَلاحا لشيء و عِصمةً له، فهو زِوَارٌ له و زِيَارٌ له، و قال ابن الرِّقاع:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص164)
sourceLink

و ما لِأَمْرِهِمْ زِوَارٌ ، و زِيَارٌ ، بكَسْرِهِما: صَلَاحٌ و اسْتِحْكَامٌ ، و كُلُّ ما كانَ صلاحاً لشيءٍ و عِصْمَةً فهُوَ زِوَارٌ لَهُ و زِيَارٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص56)
sourceLink

زِيَارا

يسمى هذا الذي يشد به البيطار جحفلة الدابة: زِيَاراً
(
العین
, ج7 , ص379)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الزِّيَار

إن اللّٰه عزَّ و جلَّ قال لأيُّوب عليه السلام إنه لا ينبغي أن يخاصمني إلا من يجعل الزِّيارَ في فم الأسَد و السِّحَال في فم العنقاء

الزِّيار : ما يَشُدُّ به البَيْطارُ جَحْفَلَةَ‌ الدابة. و زيَّره : إذا شَدَّه به.
(
الفائق
, ج2 , ص109)
sourceLink

أَن الله تعالى قال لأَيوب، عليه السلام: لا ينبغي أَن يخاصمني إِلا من يجعل الزِّيارَ في فم الأَسد .

الزِّيارُ : شيء يجعل في فم الدابة إِذا استصعبت لَتَنْقادَ و تَذِلَّ‌. و كلُّ شيء كان صلاحاً لشيء و عِصْمَةً‌، فهو زِوارٌ و زِيارٌ
(
لسان العرب
, ج4 , ص339)
sourceLink

إنّ اللّه تعالى قال لأيوب عليه السلام لا ينبغى أن يخاصمنى إلاّ من يجعل اَلزِّيَارَ فى فم الأسد

اَلزِّيَارُ : شىء يجعل فى فم الدّابة إذا استصعبت لتنقاد و تذلّ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص324)
sourceLink

الزِّيَار في الاصطلاح

اَلزِّيَارُ

لويشه پيچ(البلغة/137)،لويشه،لبيشه(مقدّمة/316)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص102)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الزِّيَار

الزاء و الياء و الراء ليس بأصلٍ‌.يقولون:رجل زِيرٌ :يحبُّ‌مجالَسة النّساء و محادثَتهن.و هذا عندى أصلُه الواو،من زَارَ يزور،فقلبت الواوياءً للكسرة التى قبلها،كما يقال هو حِدْثُ‌ نِساء.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص40)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.