بَلَغَ الأمْرُ المُذَمَّرَ إذا اشْتَدَّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص78) 
اشتدَّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص315) 
و يقال:بلغ الأمرُ المُذَمَّرَ :إِذا اشتد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2293) 
و بَلَغَ الأَمْرُ المُذَمَّرَ - كمُظَفَّر - إذا اشتدَّ; كقولِهِم: بَلَغَ المُخَنَّقَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص22) 
و من المجاز:بلغ الأمرُ المُذمَّر . كقولهم:بلغ المُخنَّق; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص207) 
بَلَغَ المُذَمَّرَ و من المَجَاز، يُقَالُ للأَمْرِ. إِذا اشْتَدَّ: بَلَغَ المُذَمَّرَ ، كمُعَظَّم، كقولهم بَلَغَ المُخَنَّقَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص447) 
و يقولون: إذا اشتدّ الأمر: بلغ المُذَمَّر . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص360) 
- و الذَّيْمُرِيُّ : الرجلُ الحديدُ العَلِقُ ، و يقالُ للأمرِ إذا اشْتَدَّ: بَلَغَ المُذَمَّرَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص95) 
مُذَمَّرٌ القَفَا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو الكَاهلُ و العُنُق و ما حَولَه إِلى الذِّفْرَى: و هو الذي يُذَمِّره المُذَمِّرُ ، كمُحَدِّثٍ ، و ذَمَرَه يَذْمُرُه و ذَمَّرَه لَمَسَ مُذَمَّرَه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص446) 
العُنُق و ما حوله ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكاهل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال«بلغ الامرُ المُذَمَّرَ»اي اشتدَّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص239) 
الكاهل و العنق و ما حوله إلى الذفرى من أصل الأذن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص185) 
القَفَا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو الكاهل و العُنُقُ و ما حوله إلى الذِّفْرَى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي يدخل يده في حياء الناقة لينظر أَذكر جنينها أَم أُنثى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص449) 
الكاهل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العنق و ما حولهُ الى الذِفْرَى (بَلَغَ الاَمْرُ المُذَمَّر) اَي: اشتدَّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص307) 
الكاهِلُ و العُنُق و ما حَوْلَه إِلى الذِّفْرَى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص315) 
للكاهِل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص717) 
بفتح ميم دوّم: بناگوش و گردن و دوش و ماحول آن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1248) 
قال الأَصمعي: المُذَمَّرُ هو الكاهل و العُنُقُ و ما حوله إِلى الذِّفْرَى، و هو الذي يُذَمِّرُه المُذَمِّرُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القَفَا، و قيل: هما عظمان في أَصل القفا، و هو الذِّفْرى، و قيل: الكاهل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص312) 
قال شمر في قول جرير: من كلّ شَوْشاءَ لمَّا خُشَّ ناظرُها، أَدْنَتْ مُذَمَّرَها من واسط الكُورِ قال: و الخِشاشُ يقع على عِرْق الناظر، و عِرْقا الناظرَينِ يكْتَنِفان الأَنف، فإِذا خُشَّتْ لانَ رأَسها، فإِذا جُذِبت أَلْقت مُذَمَّرُها على الرحل من شدة الخِشاشِ عليها.و المُذَمَّرُ: العِلْباوان في العُنق يُشْرِفان على الأَخدَعَين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص297) 
الكَاهِلُ و العُنُقُ و ما حَوْلَهُ إلى الذِفْرَى، و هو الذى يُذَمِّرُهُ المُذَمِّرُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص665) 
قال أبو عبيد قال الأصمعيّ : المُذمَّرُ هو الكاهِلُ و العُنُق و ما حوله إلى الذِّفْرَى... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص310) 
و ذمَّرتُ الفصيلَ تذميراً ،إذا غمزت قفاه ساعةَ يبدو رأسه من بطن أُمه لتعلم أذكرٌ هو أم أنثى،فالفاعل مذمِّر و المفعول مذمَّر ،و هو الفصيل;و يسمَّى القَفا أيضاً مذمَّراً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص695) 
ذمر المُذَمَّرُ : العنق و الكاهل و ما حوله إِلى أصول الأذنين،و 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2293) 
القَفَا. و قِيل:هُما عَظْمانِ فى أَصْلِ القَفَا. و قِيلَ :هو الذِّفْرَى. و قِيلَ :الكاهِلُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص69) 
قال الأصمعىّ : هو الكاهل، و القَفا، و العُنق و ما حوله الى الذِّفْرَى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص114) 
- و المُذَمَّرُ ، كمُعَظَّمٍ : القَفَا. و كمُحَدِّثٍ : من يُدْخِلُ يَدَه في حياءِ الناقَةِ ليَنْظُرَ أ ذكَرٌ جَنِينُها أم لا. - و كسَحابٍ أو قَطامِ : ة على مَرْحَلَتَيْنِ من صَنْعاءَ ، سُمِّيَتْ بقيلٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص95) 
و المُذَمَّرُ ، كمُظَفَّرٍ: الكَاهِلُ ، و العُنُقُ و ما حَوْلَهُ ، و مَغْرَزُ الرّأْسِ مِنْهُ ; و هُوَ حَيثُ يَضَعُ المُذَمِّرُ يَدَهُ . و من المجاز 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص22) 
و تُسمّى المذمّر ليعلَم أذَكَر هو أم أنثى; و المذَمر للإبل كالقابلة للناس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص207) 