المَنُوطُ مفع.يقال«هذا مَنُوطٌ بهِ»اي مُعَلَّقٌ. و«هو مَنُوطٌ بالقوم»اي دخيل فيهم او دعيّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص847) 
جِرَابٌ صغير يجعل فيه التمر و ما شاكله تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسم مفعول و (هذا مَنُوْط بهِ) اَي: مُعلَّق تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص515)
المُصَاب بالنَّوْطة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص963)
بچيزى درآويخته شده تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1263)
نِيط الجمل، فهو منوط إِذا أَصابه النوْطُ ، و هي غُدَّة تُصيبه في بطنه فتقتله ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال: النوطة الحقد المنوط بالقلب، و على الوجهين يفسر قول ابن أحمر: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6787)
نوط النياط : عرق في الصلب منوط في القلب،إِذا انقطع مات صاحبه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6812)
هٰذا رَجُلٌ مَنُوطٌ بالقَوْمِ دَخِيلٌ فِيهِم و لَيْسَ مِنْ مُصَاصِهِمْ، أَوْ دَعِيُّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص438)
فلان مَنُوطٌ بفلان إذا أحبه و تعلق بحبله تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَنُوطٌ مُذَبْذَبٌ يُقَالُ لِلدَّعِيِّ يَنْتَمِي إِلَى القَوْمِ: « مَنُوطٌ مُذَبْذَبٌ» سُمِّيَ مُذَبْذَباً لأَنّه لا يَدْرِي إِلَى مَنْ يَنْتَمِي، فالرِّيحُ تُذَبْذِبُهُ يَمِيناً و شِمَالاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص438)
هو مَنُوْط بالقوم اَي: دخيل فيهم او دعيٌّ ليس من مصاصهم كقولهِ «و انتَ دعيٌّ نيطَ في آل هاشمٍ». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص516)
دخيلٌ فيهم، أَو دعِىٌّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص963)
هٰذَا مَنْوطٌ به اين مربوط به اوست تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يُقَالُ: هٰذَا مَنْوطٌ به ، أَي مُعَلَّقٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص438)
مُعَلَّقٌ ، - و - بالقومِ : دَخِيلٌ فيهم، أو دَعِيٌّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص590)
رجل منوط بالقوم ليس من مُصاصِهِم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو عبيد: بعيرٌ مَنُوطٌ ، و قد نِيطَ : لونه نَوْطةٌ إذا كان في حَلْقِه وَرَم، و رجل مَنُوطٌ بالقوم: ليس من مُصاصِهِمْ و قال حسّان: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بعير مَنُوط إذا ورم نحرهُ و ارفاغهُ (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص569)
بعير مَنُوط و قد نِيطَ له و به نَوْطة إِذا كان في حَلقه ورَم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو عبيد: بعيرٌ مَنُوطٌ ، و قد نِيطَ : لونه نَوْطةٌ إذا كان في حَلْقِه وَرَم، و رجل مَنُوطٌ بالقوم: ليس من مُصاصِهِمْ و قال حسّان: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَنُوط بـ آويخته شده؛وابسته، مشروط،منوط،موكول،مقيد(به...). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص724)
مَنُوط ب مُرْتَبِط،مُعلَّق،متعلِّق:«مَصير مَنوط بالقضاء و القَدَر». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1464)
