ثَوْر

[ ث و ر ]

معنی ثَوْر

ثَوْرٌ

غيره: ثَوْرٌ جبل بمكة و فيه الغار نسب إِليه ثَوْرُ بنُ عبد مناة لأَنه نزله. ¦¦

أَبو قبيلة من مُضَر و هو ثور بن عَبْدِ منَاةَ بن أُدِّ بن طابِخَةَ بن إلياس بن مُضَر و هم رهط سفيان الثوري ¦¦

قال أَبو عبيد: أَهل المدينة لا يعرفون بالمدينة جبلاً يقال له ثور

(

لسان العرب

, ج4 , ص112)

جَبَلٌ بِمَكَّةَ‌ و يُعْرَفُ بِثَوْرِ أطْحَلَ‌ و أطْحَلُ وِزَانُ‌ جَعْفَرٍ

(

المصباح المنیر

, ص87)

أبُو حَيٍّ من أحياء العرب، و هم مِن الرَّبَاب. و إليهم نُسِب سُفْيان الثَّوْرِيّ . ¦¦

قال: و ثَوْر : جبلٌ بمكّة.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص81)

من أسماء الرجال. ¦¦

حَيٌّ من هَمْدان. ¦¦

و هم ولد ثَوْر ،و هو ناعِطٌ.

(

شمس العلوم

, ج2 , ص904)

قبيلة من العرب من مضر، و هم إِخوة ضَبَّة،و هم ولد ثَوْر بن عبد مناة ابن أُدّ بن طابخة بن إِلياس بن مضر. ¦¦

اسم جبل.

(

شمس العلوم

, ج2 , ص905)

و بُنِيَتْ «ما»مع الاسمِ ،و هى مُبَقّاةٌ على حَرْفِيَّتِها،كما بُنِيَت«لا»مع النَّكِرَةِ فى نَحوِ:لاَ رَجُلَ ،و لو جَعَلْتَ «ما»مع « ثَوْر »اسْمًا ضَمَمْتَ إِليه ثَوْرًا لوَجَبَ مَدُّها;

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص207)

الشاهد المعنوی لـ ثَوْر

أذن اللّه للجبال...و كان أوّل جبل شقّ بحجارة منه أبو قبيس؛لقربه منه،ثمّ حراء،ثمّ ثور

جبل بمكّة فيه الغار الذي اختفى فيه النبيّ صلّى اللّه عليه و آله(الهامش).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص123)

أنَّ النَّبىَّ صلّى اللّه عَلَيْهِ و سَلَّمَ حَرّم مَا بَيْنَ عَيْرٍ إلى ثَوْرٍ

لَيْسَ بِالْمَدِينَةِ‌ جَبَلٌ يُسَمَّى ثَوْراً و إنَّما هو بِمَكَّةَ و لعَلَّ‌ الحَدِيثَ مَا بَيْنَ عَيرٍ إلَى أحُدٍ فالْتَبَسَ‌ عَلَى الرَّاوِي

(

المصباح المنیر

, ص87)

أن رسول الله صلى الله عليه و سلم حرم ما بين عير إلي ثور.

هما اسما جبلين بالمدينة و قد كان بعض الرواة يحمل معنى بيت الحارث بن حلزة في قوله:[الخفيف] زعموا أن كل من ضرب العي... ر موال لنا و إنا الولاء على هذا العير يذهب إلى كل من ضرب إليه و بلغه و بعض الرواة يحمله على[أن -]العير الحمار. قال أبو عبيد: و هذا حديث أهل العراق و أهل المدينة لا يعرفون بالمدينة جبلا يقال له ثور و إنما ثور بمكة فيرى أن الحديث[إنما -]أصله: ما بين عير إلى أحد. قال أبو عبيد: سالت عن هذا أهل المدينة فلم يعرفوه و هذا الحديث من رواية أهل العراق و لم يعرف أهل المدينة ثورا و قالوا: إنما ثور بمكة و أما عير فبالمدينة معروف و قد رأيته.

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ص315)

أنه حَرَّمَ ما بين عَيْرٍ إِلى ثَوْرٍ .

ابن الأَثير قال: هما جبلان، أَما عير فجبل معروف بالمدينة، و أَما ثور فالمعروف أَنه بمكة، و فيه الغار الذي بات فيه سيدنا رسولُ الله، صلى الله عليه و سلم، لما هاجر، و هو المذكور في القرآن; و في رواية قليلة ما بين عَيْرٍ و أُحُد، و أُحد بالمدينة . ثَوْرٌ بناحية الحجاز: جبل قريب من مكة يسمى ثَوْرَ أَطْحَل. غيره: ثَوْرٌ جبل بمكة و فيه الغار نسب إِليه ثَوْرُ بنُ عبد مناة لأَنه نزله

(

لسان العرب

, ج4 , ص112)

حَرَّمَ ما بين عَيْرٍ إلى ثَوْرٍ

قال أبو عُبيدة: أهل المدينة لا يعرفون جبلاً يقال له ثَوْرٌ ، و إنما ثَوْرٌ بمكة. قال: و نرى أنَّ أصل الحديث أنه حَرَّمَ ما بين عَير إلى أُحُدٍ. و قال غيره: إلى بمعنى مَعَ‌، كأنَّه جعل المدينة مضافةً إلى مكة فى التحريم.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص606)

المدينة حرم ما بين عير إلى ثور

هما جبلان؛أمّا عير فجبل معروف بالمدينة،و أمّا ثور فالمعروف أنّه بمكّة:و في رواية قليلة: «ما بين عير واحد»و احد بالمدينة،فيكون ثور غلطا من الراوي و إن كان هو الأشهر في الرواية و الأكثر.و قيل:إنّ‌ عيرا جبل بمكّة،و يكون المراد أنّه حرّم من المدينة قدر ما بين عير و ثور من مكّة،أو حرّم المدينة تحريما مثل تحريم ما بين عير و ثور بمكّة،على حذف المضاف و وصف المصدر المحذوف(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص123)

ثَوْر في الاصطلاح

ثَوْرٌ

هو جبل بمكة معروف، و فيه الغار الذي توارى فيه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم من الكفار، و معه أبو بكر (رضى اللّه عنه)، و قد صح عن النبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم أنه قال: «المدينة حرم ما بين عير إلى ثور» [النهاية 229/1]. قال بعض الشراح: ثور بالمدينة جبيل صغير قرب أحد. «المطلع للبعلى ص 184».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ص512)

الأعلام

ثَوْرٌ

الأول: جبل بالمفجر من خلف مكة في طريق اليمن معروف بثور أطحل، الثاني: جاء ذكره في حديث تحريم المدينة، أنه صلى الله عليه و سلم حرم ما بين عير إلى ثور، الثالثة: برقة ثور، تقدم ذكره عند ذكر برقة، الرابع: ثور واد لمزينة.

(

‏قلائد الأجیاد

, ص90)

و يقال ثور أطحل، أحد جبال مكّة في الجنوب منها بينه و بين مكة ميلان، و هو جبل مشرف يكون ارتفاعه نحو الميل، و في أعلاه الغار الذي دخله النبي صلّى اللّه عليه و سلّم و أبو بكر رضي اللّه عنه [و عن عائشة قالت: لحق رسول اللّه أبو بكر] بغار في جبل ثور، و سيأتي ذكره إن شاء اللّه في حرف الغين المعجمة. و عن علي رضي اللّه عنه: حرم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم ما بين عير إلى ثور، قال: و ثور الجبل الذي فيه غار النبي صلّى اللّه عليه و سلّم، و هو الغار المذكور في القرآن، و البحر يرى من أعلاه، و فيه من كل نبات الحجاز شجرة، و فيه شجر البان، و فيه شجرة من يحمل منها شيئا لم تلدغه هامة.

(

الروض المعطار في خبر الأقطار

, ص151)

بفتح أوله، و بالراء المهملة: و هو ثور أطحل، و بالطاء و الحاء المهملتين، و هو جبل بمكة، الذي فيه غار النّبيّ صلى اللّه عليه و سلم. و روى البخارى من طريق عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، قالت: لحق رسول اللّه و أبو بكر بغار فى جبل ثور. و قال الكميت بن زيد: و مرسى ثبير و الأباطح كلّها بحيث التقت أعلام ثور و لوبها و روى الحربىّ‌، من طريق إبراهيم التّيمى، عن أبيه، عن علىّ‌، قال: حرّم النّبيّ صلّى اللّه عليه و سلم ما بين عير إلى ثور. قال و ثور: الجبل الذي فيه غار النّبيّ صلى اللّه عليه و سلم، و أنشد عمرو عن أبيه: و مرسى حراء و الأباطح كلّها بحيث التقت أعلام ثور و لوبها و قال مصعب: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم هذا بالمدينة ، و ليس فى المدينة ثور و لا عير، فاللّه أعلم بمعناه . و ذكر أبو عبيد هذا الحديث، و قال: عير و ثور جبلان بالمدينة. قال: و هذا حديث أهل العراق، و أهل المدينة لا يعرفون بالمدينة جبلا يقال له ثور، و إنّما ثور بمكة؛ فيرى أن الحديث إنّما أصله: ما بين عير إلى أحد . و أنظره فى رسم شمنصير و رسم الأكاحل.

(

معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع

, ص348)

جبل ضخم، يقع جنوب مكة، يرى من عمرة التنعيم، فيه من الشمال غار ثور المشهور. ¦¦

جبل صغير خلف جبل أحد من جهة الشمال. و في الحديث أنه صلّى اللّه عليه و سلّم حرم المدينة من «عير إلى ثور».. و قد جهله كثير من العلماء المتقدمين و ظنوا أن في الحديث تحريفا، ثم أثبت العلماء وجوده، و هو مشهور عند أهل العلم بمعالم المدينة النبوية. [انظر: خريطة المدينة الأثرية في أودية المدينة].

(

المعالم الأثيرة

, ص84)

بلفظ الثور فحل البقر: جبل بمكة فيه الغار الذي اختفى به النّبيّ عليه السلام قيل: يقال له ثور أطحل، و هى جبال بمكة. و قد غلط قائله. و فى الحديث أنه صلّى اللّه عليه و سلم حرّم المدينة من ثور إلى عير. قال أبو عبيد: لا تعرف أهل المدينة بها جبلا اسمه ثور. قال: فيرى أهل الحديث أنه حرّم ما بين عير إلى أحد. و قد تأوّلوه على غير ذلك . و ثور الشّباك: موضع آخر. و ثور أيضا: واد فى بلاد مزينة . و برقة الثور: فى البراق.

(

مراصد الإطلاع

, ص302)

مداخل لها جذر واحد لـ ثَوْر

الثاء و الواو و الراء أصْلانِ‌ قد يمكن الجمعُ‌ بينهما بأدنَى نظَرٍ.فالأوّل انبعاثُ‌ الشئ،و الثانى جنسٌ‌ من الحيوان.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص395)

الأسماء

الأفعال