bookmark

معنی عَثَّر

عَثَّرَ

موضع باليمن ¦¦
هي أَرض مَأْسَدَةٌ بناحية تَبَالَةَ على فَعَّل، و لا نظير لها إِلاَّ خَضَّمٌ و بَقَّمٌ و بَذَّرٌ; و في قصيد كعب بن زهير: من خادِرٍ من لُيُوثِ الأُسْدِ، مَسْكَنُهُ‌ بِبَطْنِ عَثَّرَ ، غِيلٌ دونَه غِيلُ‌ ¦¦
قال زهير بن أَبي سُلْمى: لَيْثٌ بِعَثَّرَ يَصطادُ الرجالَ‌، إِذا ما الليثُ كَذّبَ عن أَقرانه صَدَقا و عَثْر ، مخففة: بلد باليمن
(
لسان العرب
, ج4 , ص542)
sourceLink

عَثَّرُ

موضع باليمن
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص136)
sourceLink

اسْمُ‌ مَأْسَدَةٍ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص6)
sourceLink

مأْسدةٌ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص476)
sourceLink

و عَثَّرُ بالتشديد: موضع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص736)
sourceLink

موضع،و لم يجئ في كلامهم اسم على فَعَّل إلا أربعة أحرف هذا أحدها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص421)
sourceLink

عثر عَثَّر : موضع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1167)
sourceLink

[الأصمعي:] و عَثَّر:موضع و هو مأسَدة، جاء على فَعَّل مثل بَقَّمَ‌.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص196)
sourceLink

عَثَّرَه تَعْثِيراً

من المَجَاز: عَثرَ جَدُّه يَعْثُرُ و يَعْثَرُ : تَعِسَ‌ على المَثَلِ‌ و أَعْثَرَهُ‌ اللّٰه تعالَى و عَثَّرَه تَعْثِيراً فيهِمَا و أَنشد ابنُ‌ الأَعْرَابِيّ‌: فَخَرَجْتُ أُعْثَرُ فِي مَقَادِمِ جُبَّتِي لَوْلا الحَيَاءُ أُطَرْتُهَا إِحْضَارَا هٰكذا أَنشده أُعْثَرُ على صيغَةِ ما لم يُسَمَّ فاعلُه و يُرْوَى أَعْثُر
(
تاج العروس
, ج7 , ص187)
sourceLink

الأعلام

عَثَّرُ

بفتح أوله، و تشديد ثانيه، و آخره راء مهملة، بوزن بقّم و شلّم و خضّم و شمّر و بذّر، و كل هذه الأسماء منقولة عن الفعل الماضي فلا تنصرف منصرفه، قال أبو منصور: عثر موضع و هو مأسدة يعني أنه كثير الأسد، قال بعضهم: ليث بعثّر يصطاد الرجال، إذا ما الليث كذّب عن أقرانه صدقا و قال أبو بكر الهمذاني: عثّر، بتشديد الثاء، بلد باليمن بينها و بين مكة عشرة أيام، ذكره أبو نصر ابن ماكولا و لم يذكر تشديد الثاء، ينسب إليها يوسف بن إبراهيم العثّري يروي عن عبد الرزّاق، روى عنه شعيب بن محمد الزارع، و قال عمارة: عثّر على مسيرة سبعة أيام في عرض يومين و هي من الشّرجة إلى حلي، و يبلغ ارتفاعها في السنة خمسمائة ألف دينار، عثّر بها والي تبالة، تعد في أعمال زبيد، و هي معروفة بكثرة الأسود، قال عروة ابن الورد: تبغّاني الأعداء إمّا إلى دم، و إمّا عراض الساعدين مصدّرا يظلّ‌ الإباء ساقطا فوق متنه، له العدوة القصوى إذا القرن أصحرا كأنّ‌ خوات الرّعد رزّ زئيره من اللاء يسكنّ‌ الغريف بعثّرا
(
معجم البلدان
, ج4 , ص85)
sourceLink

مخلاف من عسير، و تهامة عسير، قال في معجم البلدان عثر: بلد باليمن قال عمرو بن زيد أخو بني عوف يذكر خروج بجيلة عن منازلهم الى أطراف اليمن: مضت فرقة منا يحيطون بالقبا فشاهر أمست دارهم و زبيد وصلنا إلى عثّر و في دار وايل بهاليل منا سادة و أسود ثم قال: و عثّر بوزن بقّم، قال أبو منصور عثر موضع و هو مأسدة، و قال بعضهم: ليث بعثر يصطاد الرجال إذا ما الليث كذب عن أقرانه صدقا و قال أبو بكر الهمداني: عثّر بتشديد الثاء بلد بينها و بين مكة عشرة أيام ينسب إليها يوسف بن ابراهيم العثري يروي عن عبد الرزاق، روى عنه شعيب بن محمد الذراع، و قال عمارة: عثر على مسيرة سبعة أيام في عرض يومين و هي من الشرجة الى حلي و يبلغ إرتفاعها في السنة خمسمائة ألف دينار تعد في أعمال زبيد و هي معروفة بكثرة الأسود قال عروة بن الورد: تبغاني الأعداء إما إلى دم و إما عراض الساعدين مصدرا يظل الإبآء ساقطا فوق متنه له العدوة القصوى إذا القرن أصحرا كأن خوات الرعد رز زئيره من اللاء يسكن الغريف بعثّرا انتهى ما ذكره ياقوت. و ممن نسب الى عثر أبو محمد صالح بن ابراهيم بن صالح بن علي بن أحمد العثري المتوفى سنة 665 ترجمه الشرجي.
(
مجموع بلدان اليمن
, ج3 , ص579)
sourceLink

بفتح أوّله، و تشديد ثانيه، بعده راء مهملة: واد من أودية العقيق قد تقدّم ذكره فى رسم بذّر، قال زهير: ليث بعثّر يصطاد الرجال إذا ما اللّيث كذّب عن أقرانه صدقا و قال أبو سعيد: عثّر: جبل بتبالة، و هذا أصح. و قد تقدّم فى رسم ترج ما يدلّ على أنّه من ديار مذحج. و قال الكميت: بنو أسد أحموا على الناس وقعة ضواحى ما بين الجواء فعثّرا
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج3 , ص921)
sourceLink

بفتح أوله و تشديد ثانيه و آخره راء مهملة: موضع ذكر في قصيدة كعب بن زهير التي مدح بها النبي صلّى اللّه عليه و سلّم، و هو مأسدة، أي: كثير الأسود. قيل: بلد باليمن.
(
المعالم الأثيرة
, ص187)
sourceLink

قالَ الفرَّاءُ : لم يأْتِ على فَعَّلٍ إلَّا شَلَّمُ كبَقَّمٍ و كذا عَثَّرُ و نَدَّرُ و خَضَّمُ : أَسْماءُ مَواضِعَ ما عدا بَقَّم
(
تاج العروس
, ج16 , ص392)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ عَثَّر

العين و الثاء و الراء أصلانِ‌ صحيحان،يدل أحدهما على الاطِّلاع على الشىء،و الآخر[على]الإثارة للغُبار.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص228)sourceLink

الأسماء

عَثرالعَثِرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَوَاثِيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَعْثَراسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلعَثَرَ يَعْثِر يَعْثُر يَعْثَرالعِثَارمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَوَاثِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَثَرِيّالمُتَعثِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالعِثْيَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَثُورصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَثَّرِيّالعِثْيَرةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَثْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُثْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلعَثَّرالعَثَّارمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعَثُّرمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالعَاثِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَثَرمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَثْيَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَاثُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَثْرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَيْثَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَيْثَرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.